장음표시 사용
31쪽
rietes palpando, quum no nisi in murum solidum ubiq;
offenderet, tempore matutino deprehqnsus est. Qui cuingressus sui locum mos rare urgeretur,ostium quod euintroduxit visitando ostendit patulo quidem ictu & eodem quo ipse relerauit modo apertum. Tunc digna castigatione recepta,& Beato Antonino satisfactione peracta, via tandem aperta absce:sit. Nec praetermittendum ex illimo,quod & ipsi Antonino inter c*tera signa specialem quandam non tam miraculorum,quam iuilitiae praerogatiuam ascribit,&cunctis audientibus utilis obseruantiae cautelam indicit. Editunt enim quod α ipsa veritas, ut mox audiens testatur nullum unquam per suas reliquias impune periurare , 'quin SI aliquo leuetae animaduersionis flagello punitus, aut ad prςses, aut cito vindictς succumbat,& mendacii procacia Christo & Antonino faciendo luat. Nuper duq
Pauperculae, quatum altera creditum acceptum negabat alteri, coli flictu diurnae altercationis colliue ad sacrameti testimonium coram Antonino iudice prorupere : illa se credidisse,illa se non accepisse iuraturae. Videns hanc comedentium proterviam Petrus archipresbyter Ecclesi cu stos, rigidam Antonini censuram cogno Icens , pro humanitatis condescensione, periculo utriuslibet perterritus, rogabat quaerentem, ut ex credito aliquantulum resecaret. Et iuxta conlilium suadentis quum tertiam partem rei nisi Ilit,illa nec sic quidem a rigore nox io emollita,audaci incestu, procaci vultu ad altare accessi t, Sc obsimato animo linguaque perniciosa creditum abiurauit: non autem impune ; Nam recedere parans, quasi debiti exactione iam soluta ,subito in terra elisa corruit eiulans, spumans, palpitans, S belli ali more frendens. Deinde acum totam iam praemortua extremum palpitaret,quum
raros singultus traheret, quum spiritus in suprema lingua haereret,praedictus Archipresbyter aquam benedicta in Calicem sanctum missam guttatim in os reclusum
32쪽
si illabat,& Inter haec simul cum astantibus pro ea incensanter orabat. Hac illi refectione iniecta, anima in sedem propriam reuersa,vitam reddidit, M calor paulatim in ossa diffusus sensum restituit. Per hanc sententiam castigata periura , omnibus exemplum sanxit, nequis in praesentia Antonini mendacium iureiurando confirma re praesumat. Praesens enim omni tempore in auit sua regnat Antoninus, iustis praesidium, iniustis excidium, perfugium miseris,offendiculum elatis,subuersio, ut audisti, male pertinacibus,spes & solatium, ut mox audies,
bene supplicibus. Idem ille de quo nuper nobis sermo fuit Archipr sbyter Petrus, cuius ipsius relatione quae sequuntur didicimus, horridissimam elephantia: lepram contraxit adeo ut in totius corporis superficie, ne unum quidem natu ratis coloris signum notare potui illas. Tota cutis asperitate sulcosa, in modum quercini corticis exarata horrorem tangere volentibus,horrorem videlibus ingerebat. omnes eum fugiebant, cuncti pro contagii timore vitabant,eundo, itando, reficiendo, dormiendo per omnia omnibus immunis manebat. Huic tam intolerabili m
Iestiae quum medicina peritissimorum, ne leuamen quidem adhibuisset, quod totum extremae spei residuum
erat,ad Antoninum suum cucurrit. Imulo aegre prorepsit,&manibus in coelum e I pansis '. manibus: nam oculos pro grauitate doloris palpebras praementis, aperire non potuit, palmis inquam & corde sursum intentus, ante Altare astitit. Et inquit, clementissime pater Antonine respice me miserum, respice moribundum, miserere tui famuli, recordare tui quondam ministri. Ecco vindicta peccatis meis ingruente,Omnes me quasi profa num fugiunt, oinnibus tum horribilis, & mihi meisque quum per omnia sim inutilis, nec coelo vivendo frui, nec terram moriendo datur ingredi. Antonine Pater famuli miserate labores, Toue preeor misera tali de car
33쪽
eere vitam, aut me redde mihi mortuo. Exaudiuit Antoninus, & nocte proxima semiuigilem super assistens , totum eum,ut libi videbatur denudavi te deinde ungueto quod adduxit, vertice incipiens, cum ambabus mani bus extensis, totum corpus non tam perunIit quam perfudit . Expergefactus ille ulceribus potenti medicam Anealefactis, tunicam illam horribilem exuit, S nouus exiit,non aliter ac si nouellat arbori librum detrahas,&renitentem albicantis ligni gratiam aspectibus occurrere videas . Nocte iterum sequenti prima inni illa bentis parte sopito, Antoninus affuit, oc ecce inquit sanus factus es, iam noli peccare ne deterius tibi aliquid contingat. Cohibe vagam mentem, astringe lubricam iuuentutem, abige voluptatem praeuaricatricem,& auerte oculos tuos ne videant vanitatem. Illud Euangelij lsemper in corde ferens, Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, iam mschatus est eam in corde suo, hoc dicens commotione fecit eum de quodam humanae fragilitatis errore 2 quem ille quidem patrare destinarat,sed pia sui
magister ij vigilantia per supradictam plagam prquenientem non perpetrauit. Hac ille disciplina correctus, iam deinde temperata omni lubricae temeritatis offensa ,studiosus in mansione sua pater familias Antonino,continentia comitante, seruiebat, ubi ipse semper ut dictum est praesens inhabitat, quod adhue etiam de subiecta probatione assii matur. In latere muri ubi Sanctae eius reliquiae continentur, in Imaguae ipsius designatassuurn pictor coronam inauratam capiti circumponere pararet,parietem prout necesse fuit cauabat. Et ecce per rimps factas lux inest ima-hilis,& inenarrabilis lubito emicans, vultum dolantis feriebat. Quam ille per intolerabiles radios oculorum acie reuerberata non sui inens, ruinam dare in terraia taminabatur: led tamen pro deuotionis intentione confirmatus , Opus festinanter consumauit. Confesse igitur
34쪽
pronunciam uS, quod Beatus Antoninus in suo tabern culo nunquam non inuenitur, ubi scut raptores damnat,ita onerentium vota suscipit,& remunerat: sicut es a-tos repudiat, ita oppressos releuat. Ibi beneficia petentibus per ipsum quotidie praestatur. ibi per ipsum Christus suarum virtutum miracula fidelibus ad spei certitu-dum,& ad fidei confirmationem incessanter ostendit.
Sed quid ego ista λ quid nocens Z quid pollutus quid
aggregatus peccatoribus, innocentis, impolluti, segregati a peccatoribus potentiam polluto Ore violo. Peruersae vitae eonscientia, & veri iudicis sententia perterritus,timeo ne unde quq rere destinaui remedium, inde horrendum incurram iudicium: unde Deum affectaui mihi facere propitium, inde iussa de causa audiam iratum . . Muare tu enarras iusitias meas, ct assumis tentamentum meum per os tuum: tu Gero odisii disciplinam, O proiecissi sermones meos retrorsum . Utique Dominefateor, assentior,nec cordis, ac renum scrutatorem taenis
dose peltinax inficiari ausim. Etsi quis diligit me se
mones meos feruabit, dum te dicente audio, mea conscietia accusante, iam damnatum cognosco,qui dum seremones uos retrorsum proieci, non dilexi: dum non dilexi, erraui: dum erraui, per ij, sicut Ouis quae perierat . Quid ergo prodest, peccatori, te solis laudare verbis,dum nullius meriti mihi coscius, a te tremebudus audio, Non omnis qui dieit mihι Domine Domine intrabit in re.
gnu Caeseria: oed qui facit voltitatἴ Patris mei , qui tu
Coetis eL ,ipse intrabit in reXnum Caelorum. Et iterum, Populus hie labys me honorat or autem Vsorum Ionge e Lia me . Fateor plane peccata mea maiora esse, quavi veniam merear: quia omni genere impietatis pollutus, tuae pietatis Cpera per famulum tuum hominibus demonstrata, lingua scelerata attingere prς sumpserim , qui tuae potentiae miracula modis ab sonis obscurando, fumum ex fulgore dare non perhorruerim. Sed inter c
35쪽
tera tuae misericordiae documenta peccatoris Sacerdo. tis ab Eremita repudiati exemplo animatus, eo auda, Cis prorupi, ut tuas virtutes posteritati quoquo modo tradere, quam omnino abscondere maluerim. Maius certe est milericordiae iudicium, peccatorem corpus tuum anibus tractantem non puniri, quam de teloquentem non damnari, & plus est te tangere, quam de te dicere . Legitur enim Eremitam quemdam Sacerdotem Miseiarum solemnia sibi celebrare solitum, pro fama sese Sanetum,illum vero mundanis contagijs inuolutum praedicantem,quasi immundum, nec Deo iam seruire dignum
repudiaste . At illum in visione Angelus Domini per
in uia siluarum deducens, sitis ardore ad extrema vi que redactum, tandem super puteum statuit,cuius os auro circundatum, cuius aqua purior electro,aurea hydria, aurea
catena, sed leprolo hauriente trahebatur. Qui cum admonitus bibere, solam haurientis immunditiam sibi cupienti obsjssere docuisset, ab Angelo audivit. Sicut, inquit,omnia illa quae ad usum bibendi pertinent per se iucundissima, ministrancis non maculantur lepra it: sacramenta diuina per se saluberrivia, Sacerdotis nequa. quam violantur culpa . Expergefactus ille didicit diu in imylleris efficaciam , per ministri nequaquam labefactari culpam.credidit supremae maiestatis eirtutem perubricam nullo modo infirmari posse fragilitatem . Tauli modo Christum praedicans ,& auditores utiliter instruens orati' Cratoris nequaquam contaminatur vitio 'nec 1cribentis peccata ad aedisicationis essicaciam im pediunt scripta, sicut dc mundae materiae naturam nullo modo videmus corrumpi per artificis culpam . Credo etiam te Pater Antonine scriptoris tui non praua actionem, sed ossiciolam deuotionem respicere , & sicut per
bb. iam futurum iudicium mihi resertiari etipio,vbi sola veritate nocentem vitam accusante pericli-- . E tari,
36쪽
tari, & sola misericordia adiuuante liberari me possensi
dubito. Recordare quaeso tui exulis scriptoris, nam Metu quondam in hoc mundo exul factus, qualis erumnarum tumultus cor exulantis circumual Iet non nescis: expertusque malum miseris succurrere nosti. Communi nunc supplicatione, & unanimi deprecatione te, Pater Sancte, te patrone benevole Antonine rogamus, ut Ciuitatem istam tuae intercessionis adiutorio protegas, po
pulumque ipsius Christo tibique deuotum facias,quatinnus Deo seruiendo , dc te amando, α venerando ossicium complens, hic & in futuro merce. dem accipiat ab eo, qui est retributor omnium honorum Christo Iesu Domino nostro : Qui 'cum . . Deo Patre , & Spiritu sancto vivit,& regnat Deus
37쪽
ABBATIS. Per Lectiones antiqui Ecclesiastici officii distributa.
VM ex fructu cognoscaturar. hor, ut ab effectu cognoscimus causam,nil verendum arbitrem Ur,bonos Ductus prae Domi-
ni tenteritia ex hona arboris in radice progredi, ut solares ra. s. diose Solis luce cernimus e ι fulgere. Antoninus itaque noster,ex quam nobili processerit
fuerit ortus, tum grauitate morum patefecit, tum vita, sannimonia pluri um commendauit. Optimae namq; indolis infans, hones natus parentibus honesuadeo vixit a puero, ut non solum mundo gratus esset iuuenis , verum etiam coelo quam gratissimus senex . Nam superno illustratus lumine cor suum illico Spiritui sancto dignum sacrauit sanctuarium . Quo quidem duce, velut altes Patriarcha Abraham , de terra sua, de cognation sua,&de domo patris sui egressus, tempore, quo imma ι
38쪽
immanitas omnia fere Campaniae oppida igne succen. deret , ferroque deuastaret , Parthenopes ingressus est agros,vh i Amplissimo Stabiensis Ecclesiae Praesuli,no .mine Catello, viro quidem doctrina insigni, sanctetque vitae fama praeclaro, familiarissime adhaesit.. Cui cum perinde coniungeretur, atque umbra corpori, unus in duobus corporibus animus erat, par voluntas,idem de virtute in virtutem proficiendi studium, nodiscors ad beatitudine resni perueniendi ossicium. Potifex non ut Clericum diligebat Antoninum sed tanqua Episcopum decollegam. Venerabatur Claricin Catelluvi Pontificem Chrilli atque Dei vicarium : certatim
honore praeueniebant,amore exosculabantur,virtute instruebant, adeo piEreligiose atque Christiane commune vitam degebant, ut alter alterius Magister & discipulus facti, uterque pari studio Christum imitarentur, mutua humilitate decertabant,vicariis ossicijs alter alterum superare contendens sanctae vitae exemplis populum Dei aedificare absque odio& inuidia moliebantur,cor unum& anima una facti,idem velle,idem nolle in sancta conuersitione habEbat,nulli graues, nulli agrestes,nulli in humani,Omnibus grati,cunctis urbani, singulis benigni in humana conuersatione Angelicam vitam uniuersis praeferebant, lectione atque oratione spiritum roborantes, carnem ieiuniis, ac vigilus edomabant, non minus sal terrae,quam lux mundi singulariter effreti. Verbum Crucis no erubescebant,sed omnibus palam reuelata facie voce & oper sv nullaabant. Crucem
Christi non tanquam Cyrenaeus ile in Ionia deserentes, sed velut athlata minus ista& stigmata Iesu in
suis corporibus exprimentes,mundo Crucifixi, viiijs S concupiscentiis mortui,dilecti Deo & hominibus inter homines vivε at in terris: inter Angelos ut Coelestes
teli mente versabantur in coelo,ut ciues Sanctorum di domestiet Dei. Pontifex interea Catellus,cum quietius sacrae theoriae operam nauare vellet,nec alterum haberet,cui Meutius Palloralem curam commi iteret quam
39쪽
Antoninum,protinus illum ad se accersitum ad subeun- u. rdum Episcopatus onus adhortatur, in nemorosos siluarurecessus, atque in vasta montium fastigia se illico recepit, ubi velut emensus undisoni maris fluctibus in tuto portu delatus anachoriticam diu vitam solus transegit. Denique montem quendam&maris prospectu gratum,& camporum planitie amaenum ascendit, cui nomen , ob nocturnam Michaelis Archangeli apparitionem, accensique cerei visionem sibi S B. Antonino ibidem cςlibus factam, atque ob oratorium eodem in loco erectum in Michaelis Archangeli honorem, Michael Archange Ius vulgo inditum est. Huc non multo post tempore B. Antoninus, dimissa a Lee .IREpiscopatus cura, atque contemptis taculi fauoribus perrexit, ubi tanquam ciuitas supra montem posita,&lucerna super candelabrum accensa , non solum coeli se in dies reddebat municipem puritate spiritus, sed etiam
omnium circumiacentium oppidorum populis,vitae sanctitate , bonorumque operum exemplis adeo se praeserebat imitabilem, ut ab omnibus certatim populis diligeretur ut pater, veneraretur ut sanctus. Inter quos Surrentinus populus maiori erga eum dilectione assectus, prae stantiorique pietatis ossicio studiosus, nacta oportunitate adit, consulto alloquitur , humilitcr rogat, enixe compellit, precibus periuadet, ut ob Christi amorem, hominumque salutem,posthabitis serarum lustris,atque squalentibus montium antris, in Surrentinam descenderet urbem inter homines conuersaturus, atque eos ad me. . lioris vita fruge ' sanctae conuersationis exemplo allecturus . Cui vibus erat & benignus gratanter annuens ciuitatem sibi fecit eremum , Eremitam sub monachali cucullo gessit. Monachus vero sub Bonifacio Monasterij S Agrippini Abbate, viro quidem doctrina praestante,ac morum grauitate insgni, militare Deo cε-pir,iubesse potius,quam praeesse desiderans, atque discere magis tentans quod nesciret, quam docere impudenter quod ignoraret.
40쪽
Hie vigiliis& orationibus incumbens, non tantis cum Angelo, ac si alter Iacob, usque manesuctabatur, sescum Elia speluncae ostio innixus,sibilum aurς tenuis degustabat,non tam lippost Liae iunctus,qua speciosae Racheli copulatus. Stiuam quam acceperat aratri non dimittebat, sed posita manu luper aratrum quae retro sunt oblitus, ad anteriora se in horas extendebat,tunc minus Otiosus quam cum otiosus esset. Illecebras gulae carnisq; petulantiam lectione & oratione inhamans, ieiunio Mquotidiana manuum opera edomabat, non modo cum satagente Martha Christum pascens in paupere, verum etiam cum Maria ad Christi pedes sedens pauper ipse opipare pastus. Ligone M ascia non minus utebatur quam fabricatoris trulla & perpendiculo . . . .
. Multa hie desunt . . . . . . . . s
. . ut eius vinum ob sui Optimi saporis virtutem , . Antoninum nomine vocetur vulgo. Extruxit quoque Oratorium quoddam, Diuoque Martino dedicauit,eius . que ostia per qua fabre dolauit, exculpsit, atque artificiose Ῥmposui ociositatem Omnium virtutum nouercam , cunctorumque vitiorum alumnam ita quq radianu Iabore effugabat, ut de virtute in virtutem strenue ascenderet,& inter Angelos crebro discurreret.
Cum autem Abbas Bonifacius graui affectus aegritudine, puto poenε instaret, accersitis ad se fratribus persuasi,ut post obitum suum, Antoninum, quem prae Cqteris dignum decernebat, in Abbate sibi eligerent. Quod illico Monachi omnes communi consentu, pari voto, unanimi studio quam tib ntissimε petricerunt. Ipse aute
diu, qua praestabat hom it linei m os,& se potius ab
alijs regendum,quam aliqs recturum existimans, importunis fratrum precibus tadem deuictus, humillime con-s psit. Institutu q. Abbas , talem se omnibus exhi.
huit, ut a singulis maretur ut pater,iimpretur ut magister, diligeretu t socius, virga non minus utens quam
baculo, & de Ascomptio'is verbere excita hat ad hodinum,& infirmos sustentabat charitatis ussicip ne ist tuf