장음표시 사용
11쪽
exstant, salsa ratiorio percipiantur; hujus ordinis species Surit: hypo Chori dria, Vertigo, daemonomania. Tertius ordo fatuitate Coia Stituitur, qua o animi virium debilitate manifestetur, et pro illarum virium Varietato Septem Spe Cie S exhibeat. Quis au-lom est, quin hanc divi Sionem non Satis exactam osso intelligat, et appetitus abalienationes desideret, Cum SonSuum errore S morbiS PSychicis adnumeratos invenerit ZArnold 7 insaniam in id caIom dividit, qua
TOS, Uiacto Hori CXSterit, Vol TCS EXStariles falsa ratio no adspiciantur et ira insaniam ad Hotiones, qua aegrotuS Te Clo quidem Te S adSpi Ciat, Sed do carum
viribus ot usu falso judicet. Quae divisio adspiciendi ct judicandi facultates respicit, sentiendi
autem Qt cupiendi facultates plane omittit. Kant' morborum pSychi Corum division om Statuit, qua o SapientiSSimo auctore et maximo ingenioso digna, pSychologiam et arithropologiam abstractam si C diCtam illuStrat, Curandi Vero normam nequaquam Perhibet.
12쪽
Roil curandi methodum ira tuens, Se Curi dum indolem, quam exhibent, mentis morbo, diStinguit; eos igitur, qui Syrio chao, qui typhi, qui paraly Seos natura Stipati Surit. Ad synoesiam et typhum melancholiae, delirii, moria Ο, victritae, furoris, ad paralysin fatuitatis varias spe Cie S refert. Nonne vero fulvi saepissime, Cum robiitissimi sint, omnia Synochao Symplomata prae Se ferunt, melancholici contra m delirantes paralysi profligati videntur Z Quum instabilis insuper et parum Sufficiens illa divisio sit, ipso illo oxperieritis Simus
medicus videtur intellexisse, Cum, ut Syrio tala a typho distinguatur, Hon animi turbationes Solum, sed corporis Constitutionem otiam, Causas ei siCiorites, anni tempuS respiCi juberet.
Iirium Irrescin nominat, quo CaptuS homo quidam dici possit, simulac ea, quae Sen SibuS PerCi-pero sibi videatur, rebuS externis, qURe j radi Cot, rationi haud Congruant, quae ConStituat, Ct agrit, sola cupiditato regantur et, id quod praecipue requiratur, Voluntati Sint Contraria. Illius dolirii Esquiroi has quatuor specieS primarias statuit: λ) Uebor diu Erkennini se uti l Eur der Eieber. Ed. IV. S. 57. 10) Alige metuo illud si se iselle Therapio uer Seelen-
13쪽
tuiti, me Iari Cholia Veterum , qMa delirium una tantummodo re, Vel paucis admodum robus manifestetur 2 mania, qua delirium omnin rerum genera ample Ctatur et Cum omnium virium vitalium exaltatiorio ConSociatum sit. 3 Dementia Vor-wirrthoit qua dolirium sensationibus et judiciis
perverSis manifestetur, et cogitandi organa viribus functioni exigendae neces Sarii S C aTeant, Unde animo CoriCipiendi, Comparandi, reminiscendi facultas
qui oppreSSHS Sit, numquam recto sentiat ot judicet, cum judicandi organis rite exstru Ctis nunquam gaudeat Quae primaria o delirii species Varias habent secundaria S Spo Cie S, ORS quo monomarii a duas, vi molaricholiam, quae deprimentibus animi assectibus provocetur et alatur, qua HegrotuS, ut exemplo utar, insanabili morbo so laboraro vel immatios COIuS so Commissis So sibi persuadet; huc roferiaritur: daemonomani a religioser Wallia Sinti , oro to-mama, quae illo potius, qui Platoni S Domino ornari solet, quam physico Sic dicto amoro excit O. tur; Anglorum molaricholia, Suio idium; l osaniam, quao ab exCitantibus animi asseclibras proficiscatur ot inter molariCholiam et murii Am medium teneat, Cum et molari Choliae errorem fixum et mania o exaltatio noni exhibeat di arrhoit, Walm -
14쪽
witz, Aber ilκ . Mania Secundum gradum, quem asse Cuta e St, duas sistit Species: maniam proprio
tia distinguitur in acutam, ChroniCam, Coritin Ham, i intermittentem et senilem. Animi linbecillitas denique aut inferioris aut Superioris gradus est qui in inferiori ejus gradu verSentur, EOS Eruditionis CapRCOS OSSO do Cotur, automatorum instar mechanica opera persICere Iaequo quidquam fero dic oro, DiSi quod edidicerint; qui Vero Summo ejus gradu, perfecto Cretiliis ino oppressi Sint, istos miserrimos hostiis QSse multo inferiores, Cum non
solum nihil intelligant, nihil judicent, nihil adspiciant, Sed rie alimentorum quidem appetentia vel coeundi cupidine inciteritur. UaOC ES quiro - Ιiana morborum pSychicorum divisio a plurimis quidem do illis morbis ScriptoribuS probatur, neque tamen negRridum CSt, DC quaquam eam plano sufficientem esse. Primum enim dolirii desinitioni id magno opprobrio est, quod delirariteS, Uriaecunque agant, Soli S Cupiditatibus Tegi do Colui, cum scelesti etiam homines, quamvis haud ignoroni, quid vel humanitatis, Vel rei publicae Iogos aut poSluIerit, aut Velent, Cupiditatum tamen impotentes facinoaea Committant. In mania do inde virium vitalium et functionum exaltatio adesse traditur; attamen iubi inleslinalis functio in furi hundis plorumque Suppressa CSt, meri SeS COSSaul
15쪽
tot animi vires supra Hormam exaltatao pervorsae loliam Hspar Oarit He COSSO CSt, qua OT TQ maniam a domentia Dori salis distinctam osso elucet. ΝΟ -
quo magis Stabilo discrimen institutum ost intor domo taliam ot animi imbecilitatem, cum do do- metitia Chronica, Se Nili, altius ovecta idem, quod do animi imbo illitato valoat. Formas igitur ex- uernaS, qnam vis ne haS quidem Semper exa Cte, Esquiroi distinxit, indolem, quippe qua o medico iugo riti maximo respicienda Sit, ProrSuS fero neglexit.
mus partibus, ex animo Gemiilli , Ox merito νούς, Gotest, Ox Voluntato Cori Staro arbitratur, in sex Ordine S Omne S pSychiCOS mor hos Te digit, Cum non nisi ab exaltatione vel depres Sion o aut animi, Aut In erilis, aut voluntatis eos oriri Contendat. Exaltato animo inaniam, depresso metari Choliam; merito exaltata vesaniam, depressa fatuitatem; Voluntate exaltata furorem, do pressa voluntatis defectum enasci docet. Haec divisio primum in eo Bst reprehendenda, quod quantitatem solum intuetur, Cum furaclionis cujusdam quantitate a Normare Cederile, qualitas numquam integra re Stet. De indo alia o insaniae specios, quae disjungorida octa arat, in unum ordinem Coa Ctae, aliae, quae 11) Anweis ung fur die Irrena rate. LeipZ. 1825.
16쪽
nonnisi gradu disci opant, immerito dissorialao
sunt. Cujus enim sonsationes et porcoptiones ah Horme S Surit, cum anomala ratione Ciaporo et judicaro rio Cosso ost neque judiCia perverSR EXSiStunt, nisi perceptiones abnormes subsunt. Experientia etiam quotidio foro divisio ui Ηcini olli lanae repugnat, nam molari CholiCi interdiam furoro agitantur; furor superior maniae, voluntatis defectus inferior fatuitatis graduS PSt. Bugorini * omnium montis morborum furida montum in ricti Vorum SySte malo Silum Talia S, isociandum primarias illius Sy Stemulis partes psyChicos morbos dividit in vo Saraias Cephalo palliiCas, scii corobales, quibus intelligendi facultas assecla sit; in vo Saraias gangliothora Cicas, quibus sontion dici percipiendi facultas laboret; iri Vesari iaS gari glio abdominales, quibus Clipiendi fa Cultas aegrotet. Hac o divisio hypothesibus fundata est, quae
nequo argumentiS EVidentibuS neque experioritia
probantur. Cur tandem percipiendi facultas in thoracis gangliis ponitur Z eo forsan, quod molaricho - Ιici, quibus percipieridi faculta S turbata Ost, saepe graviter gemunt et tardas Cordis pulSationes exhibent 12 Uobor dio Lorperlichen ne linguiagora iiDd libo i
17쪽
quao vero Phaenomena ex mullis aliis pathematibus proficisci posso, quemnam stigit 2 - Ganglia
abdominalia magia am in psychicro S morbo S pro Vocandos vim habero, nemo ri OgAbit, HEUno minus autem illos morbos , nisi Corobrum Sivo primaria sive Socundaria ratio no Correptum Sit, haud oriri, ideo quo discrimen inter Coro bra-IOR et abdominales vesanias Varium OSSO, Homoriori Cori Cedet. Groos ox divisionibus, Juao PriHS memorata o furit, ConjuriCtis novam divisionem eruore conatur
Montis furi Cliori os ait duobus ingredientibus ut lipsius Scriptoris verbis utar psychico scilicot ot sonantico persic i; psychicum in intelligeridi, percipiendi ot cupio radi sacultatiburi, Somaticum vero ira Corobro, ira thoracis, ot in abdominis gangliis po- Itum e SSQ; pSyChiCos morbos ox illarum facultatum turbationibus, quas Degationes Duri Cripat et ex gangliorum actio no Vol oxaltata Vol depressa oriri. Quatuor indo meritis morborum spe Cio S primaria sit Stituit, quarum Singula S , prout exaltatio vel
depressio adsit, iterum in duas spocios dividit in Qua cunctae moralis facultates cum organis Suis turbatao sint, qua igitur falsa intelligaritur, perCi-Ρlδritur, Cupiantur; exaltatione delirium, deprcs-HOne fatuitatem innutam offici. 2 Qua intelligondi cultas Ciam corobro aegrotet, qua, Si exaltati a dSat, vesania, depressiorio fatuitas acquisita Es-
18쪽
Iarichol iam ovadoxo; 4 qua cupiendi facultas cum abdominalium gangliorum actione, Si exaltentur, furorem, maritam Sirio delirio, SatyriaSin, Hymphomauiam, Si deprimantur VoIuntatis defectum cruciant. Haec divisio, cum priores divisioneScomplectatur, iiSdem, quibuS il lao, TOPrcth UriSIOHL-bus obnoxia est. Aequo enim Q. g. ac BuZorin1ana hypothesibus minimo probatis nititur, Cum PeICI piondi sacultatem in thoracis gangliis ponat; haud minus atque Heli rothiaria alias meritis turbationes arcto conjunctas discernit, alias discQrnendas in unum ordinem cor Stipat, cum Voluntatis defectum a fatuitato, fatuitatum acquisitam ab innata diveIIat Pxaeterea mania Sine delirio, quam Groos alios colobriores do morbis psychicis scriptores se-Cutus Statuit, numquam OzCuxxit. Haud major donique, quaeiu coleriS diviSi ortibuS, utilitas Groossiana divisiorio mediciS agentibuS assertur. Horri denique, PraecoPtor meuS illuStriSSimus, in praelectionibus SutS ha C diviSioriem tradit, quao maximo quidem mihi arridet, qua tamen So aegrotos curantem non Semper driCi POSSU, DXpe erilissimus il lo medicus ipso profvtotur: Furor Tobsuchi, Rasorei manifestatur univerSali imaginationis, intelligentias uo judicii perverSiono, ad quam
19쪽
cedit, larido a Ogroti CIamarit, jaCtaritur, oculos splendo riteS, faciem rubram, Vohomontem cordispulsationem perhibΘnt,' morbuS plerumque remit-lit, rarissimo intermittit, modo Alypi CUS est, olsa opo in fatuitatem irarisit. 2) Μania Walinfinia qua imaginandi et judicandi DCultas a norma To-
cedit, varia tamen ratione in ConSpectum prodit. Modo Onim mania Ci Oxaltati, admodum sensibiles ot furibundi, modo depressi, torpidi et quasi soporosi sunt. In duas specios mania dividenda videtur, in maniam universalem ol partialem. Priori speciei adnuinorandae sunt: Vos a Dia Verriichthoit, Wahriwitz, Vctorum melanchOIta qua aegrotans perverSa Tatiorio animo Concipit, et judicat, sed, quod ad CorpuS, horio so habere Videretur, nisi vultum distractum, turbatum prae Se ferret;
tus falsas, tum de rebus OxterritS, tum do Se ipSO, opiniones Concipit, sed firma valetudino frui videtur, ipso Sibi maximo pia Coi, Conditiorio sua contentuS, agilis, variis Vel inutilibus robus persiciendis Cupido, ne quo tamen a SSiduo OCCupatuS,0hodioris, offfciosus, coquo difficilius sanandus est. In mania partiali, qua o Hura C lempori S plerum quo melancholiao, Domino induitur, aegrot HS Una PTH Cipue opinio no falsa vexatur, alioquiri Vero TOCletu telligit et judicat. Si, id quod Saepissimo a CCi-
20쪽
dit, somatica CariSa metariCholiae Subost, Sonsatio-rios, do quibus aegrotuS queritur, non prorsuS falsao Sunt, Sed ultra Veritatis fines vagantur. Ad maritam partialem referuntur: Hallucinatio nos Sin-nestariSChungen , Daemonomania religiosor Walin-
sirin , ΜοIancholia Anglica, qua oppressi sibi moriendum esso credunt; Erotomania, Nymph Omania, quae in furorem Saepissime transeunt. 3 Amentia Blodsinii , quae mentis facultatibus plus minusvo
sublatis HOC HOri externo Corporis habitu manifestatur, et Se Curi dum gradum VariaS Spocles exhibet,
hebetudinem mentis scilicet, fatuitatem Athorti-hoio, Cretinismum, quo non Solum meritis facultates, Sed etiam Ciborum appetitias et coeundi impetus deSunt, quippe qui in Ceteris amentia
speciebuS auCti ESSO Soleant. Alias divisiones, quae VeI duramentum, Vollypum, vel Complicationem et CompoSitionem spectarit, Omittere liceat, quoniam iri omnes, non ira psychicos Solummodo morbos et in omnes horum morborum Varietates referri possunt.