장음표시 사용
3쪽
4쪽
5쪽
INhir potentias ista erratura . quae mens dicitur ra. eis naris 3 nihil Aae ereatura sublimius . Quidquid supra istam est. Iam creator est . R Augustinas c Trael. 23. in
6쪽
on est, cur Iuvenes nostros, in quorum gratiam hane citeram Metaphγ- sicae Parrem in lucom edimus , diutius mommur , Unam tantum .ejusdem Vna Stantiam titilitatemque innuisse sufficiat Pr octo communi Sapientiorum sententia ars omnium maximi est nos ipsos novisse: hinc enim Iuborrima ilia suminiquo ponderis in Ceritatis inquiritionem assecutionemque , in Philosophiam morum, in jus ipsum Naturas . in natu alam etiam Theologiam , in Religi num quoque emolumenta dimanam. -ciis nobis esset nequo fontusse abs re Omnia haec et singula pinspicue inrictissim us ostendere. PniSi res infra per . Sess loquemivir D OM&circa dolendum quam maximo est, adeo penes Dominum plerosque, ne philosophiearum Disci .plinarum partem ' aetate nostra ' uilai SE. , ut Adolescentes aut vix summis
eamdem delibone labiis utut etiam, quod 'est plane intolera bile, ne o limine 'qui
7쪽
dem salutent; clamque somni conatu operam suam futilibus delacatioribusque , quae animos emolliunt ac frangunt ,
naLant studiis, Ua, quae ad vitam rite instituendam mirum in modum conferunt , deserere turpiter, quin et impudentissime contemregre avernariquct
non veneantur. Ouio ponto p Milicet id κsnus ingenia, quae CL Malebranchius
8쪽
neant, digerant quoque, ac demum veluti in alimentum conυertant λ Equidem demiratus non semel fui , ea ipsa , quae stomachum mihi movehant adeo nem
pe υana Enant temeraria contorta absum
dα) , a quibusdam scitulis. qui docti
ac literati videri amant, delectationem maximam adprinationisque extorsisSE. Ceterum aestium plane est, Me si impios homines scelesstissimosque non pudet ,
arma in ea Metapissione capita , quaσad sanctissimam Heligionem nostram pertinent , ut Nerigionem ipsam impetant verteret, armi; quoque se muniant
ejusdem Filii ac Discipuli, quibus ho
stium tela 'vestrissi mre' rettinciant, aut
etiam frangant penitus atque dispem dant. Huc potissimi M spectant Saltem eorum Neraque, de quibus in hisce nostris Eclecticos Pochologioe Elementis disseruimus. Faxit Deus, ut quod Γωtia Prosequimur, factis assequamur.
9쪽
Pr. Ioannes Andreas Luvlsi s. Ossis
10쪽
IN ALTERAN METAPHIAIC E PARTEM
a D neumatoIogia graeee. Ialine Sermo de spiritibus. - illa appellatur Philosophiae Para . quae spirita
Ies 1ubstantias . earumque naturam . Proprietates . . st e Ctiones . Cetera . una naturali ratione duce , vera at et contemplatur .
Divisio . a. Triplex potissimum spiritualium substant Iarum genus assignari a Philosophis solet . hoc est Mens humana . Angeli. ac Deus. quibus etiam Brutorum animam addere nonnulli consueverunt . Hinc triplex quoque Pneu matologiae Pars . Hrehologia . in qua de Mente humana 3 Daemono Iogia . in qua de Angelis , ae demum Theo- Iogia naturalis . in qua de Deo . disputatur . At eumaola naturalis ratio non nisi Pauea . eaque unis conjecturis disserere de . Angelis possit ue hanc Pneumat ologiae Partem . quam pluribus ex divina Revelatione desumyiis versant Theologi . Plane nou curamus .
est sermo sive scientia de anima . 4. MOI. Plara de anima humana eum Veleres tum ne Centiores inquirere solent ae disputare . idque duplici P Re aer lim via ; scilicet quae ad animum nostrum perti nent . Diuitigod by GO le