Flores theologicarum quaestionum, in secundum librum sententiarum, nunc primum collecti, & in lucem editi. Ab illustri admodum, & reuerendissimo fratre d.d. Iosepho Angles Valentino, designato episcopo Bosanensi, ex ordine minorum assumpto. Pars prim

2쪽

PONT. OPTIM. MAX.

Prater Iosephus Ingles, designatus Fri προ Fosnensis, , Νησ obsequentissimus disius, Aubditis, posthu- missima sisnctorum pedum deo radati

nem, Pietae diuturnitatem, perpetuamclue optat felici- in . l. tri imi et man ob diabs si tib s

'nuo is mT ERSUTISSIM Vs ille, anti iiissi mus humani generis hollis, Beatissime Pater , qui mille nocendi mogos habet, dolens satis, &embescchq cha ritatem, quam an coelo nequibit ha--bere, homines ex lutea materia crii stantes in terra existentes tenere, a principio suae ruinarvnitatem ecclesiae rescindere, charitatem vulnerare,sanctorum operum dulcedinem inuidiae siue felle insce re, & omnibus modis humanum genus auertere, &perturbare conatur. Vidensque praesertim multos per monachatus susceptionem, & religionis ingre lituita, hos laqueos euasisse, & aeternam gloriam consecutos isse, & tot ex religionibys tantosque martyres, de

in sessores, de doctores, re sanctos prodijsse, qui sui inis ellasione, doctrina, re exemplis eius astutias, ' a metu t

3쪽

velut digito , indicanerunt P mul ps D eius potesta

te, diuina gratii adiuuante, libera rarit; hoc unum diligent in urauit , Menapi, monachatui, & religionibus deliineres mi , vel sit ab illarum prosessione homines auerteret. inod , ut prMaxe facilius po siet, habuit ministros calliditate sua serpentina deceptos; Vt illi in eandem damnationem postea alios inducerent, Quorum primi fuerunt impij Vualdenses, qui in tantam proruperunt insaniam ; ut mendicantium religio nes malorum daemonum inuentionem fuisse docerent.

Eodemque fere tempore, aut parum postea, quidam Vullhelmus de Sancto Amatore scripsit librum, in quo Persuadere conatus est, hominem in Ordine Mendicantium saluati haud posse. Quem librum Alexander

Papa IIII, damnauit; ut haereticum, & praecepit ; tquicunque illum haberet,combureret. Hunc eundem errorem amplexus est Ioannes Vultcleph, qui non sollina Monachos Mendicantes;sed omnem monachatum atrociter est insectatus. Quoniam dixit ue neminem iri religione priuata posse saluari, & in illa existentem ad Dbseruantiam mandatorum Dei ineptum, & inhabilem esse. Qua propter errorem errori addens, assirma bat , omnes, qui religiones instituerunt, videlicet, B nedictilin, Franciscum, Dominicum, & caeteroS pro

pter religionum institutionem, nisi sorte de hoc poenia ruerint. fuisse damnatos. Hunc Vultclephi insimum, G impium errorem, iam sepultum, ab inferis suscit uit, hoc nostro saeculo, impudentissimus Martinus Lu-Haerus assirmans, non esse licitum hominem ad aliquid agendum ultra id, quod Dominua nobis praecepit, obligari : sed libere cuilibet, & non sub lege humana esta vivendum. Quamnbrem liberam monachis; si vo lynx, exetundi a monasterio , dc uxores ducendi tribuiq

4쪽

potentem. Irnino in. inmitis Germaniae oppidis Mo

Machi coacti sunt propria monastella relinquere: quia ue 'non permittebatut in illis habitare , nisi cucullani exuerent, & uxores ducerent . Isti igitus sceleratissimi homines, voluptuosi, illecebris, Se omnium vitiorum generibus dediti, nonachatui detraxerunt. Quoniam existimabant sita flagitia latere, si alios suorum scelerum imitatores haberent, δί tatam minus notari crede

bant, quanto plures in suo crimine socij suisient: de

tanto contra magis pudore confundi timebant, quanto plures virtutis cultores extitillent. Et non sitis mi Lim fuit clamoni; Pater Beatissime, dictos nebulonesi fallere, verum etiam christicolas quos lam, qui se existimant stare, &vtinam, vivas electionis docet, non 3 cm dant; ita in odium religionum excitauit, ut nihil illis inagis odiosum, & exosum, quam nomen monachi esse videatur. Eo quis i in religionibus reperti fuerint

aliqui monachi popi tum scandalirantes, & haeretici nonnulli ex illis exierint. Tanquam si aliquid de gloria alicuius ordinis deperi)sset , quod ex eo sodalitio

unus, aut alter haereticus prodierit. Non certe magis,

quam ex illa sancta societate deperijt, de qua dicitur.

a Ioan. a. Ex nobis prodierunt; sed non erant ex nobis, &α Nusquam enim ecclesiae venustas diminuta , est, aut color obfuscatus, eo quod tot ex ipsa haeretici exierint. Verum enim vero Deus Patur Optim. idens

de sede maiestatis suae fidei turres, & Ecclesiae Sanctio Catholicae Romanae propugnacula, quae ipse inexpi Mabilia construxerat, religiones, scilicet, ab huius fur furis hominibus contemni & vilipendi, odioque haberi, dc impugnari quae sita est infinita sapientia, & b ut contemptores isti apertissime intelligerent esse in religionibus innumeros viros vitae sanctitate, c do-

5쪽

ctrina sibi gratissimos, qui non curuauerunt genua sua

ante Baal, Voluit ex pr Claro Pr dicatorum ordine ,

iJs proximis annis, vicarium situ unigeniti filij Christi Iesu, Redemptoris Nostri, Pi um, nempe quintum perpetuae memoriae dignissimum constituere, & anno et pso ex ordine Minorum te, Bestissime Pater, eiusdem fili; sui vicarium creare. Gloria igitur Patri, & Filio,& Spiritui sancto, qui suae Sanctae Romanae Ecclesiae

tantum, ac talem pastorem praeesse voluit, &hahsai ctissima electione religiones omnes, praesertim min

rum a calumnijs malevolorum liberauit, & illustrauit , & meum de eadem electione desiderium adimpleuit Quid ergo retribuam Domino pro hac sancta electione in gratiarum actionemὶ nescio. Quid etiam faciam: ut animae meae, laetitiam declarem, & vestrae beati tu dini Sanctissimae, supremam sedein congratuler Z prorsus ignoro. Solum, praeter me ipsum, hos habeo Flores , quos, duobus ab hinc annis collegi , adiutus ut ve- rum fatear, orationibus dominarum monialium E calceatarum Madriti, quibus eram a sacris consessionibus. Eosque Beatitudini Vestrae Sanctissimae cons

cro. Hi enim testes erunt meae erga Vestrana Beatitudinem Sanctissimam gratitudinis. Tibi enim Pater Be tissime, multis nominibus, o titulis debentur. Nam praetermissis beneficijs, quae nouem ab hinc annis in me Vestra Beatitudo Sanctissima contulit, quae in his Floribus tractantur, tibi soli praesertim debita sunt . Nam creare, quod solius Dei proprium est ipsum.

enim coeli, & terrae creatorem confitemur) de te etiam

suo modo praedicatur, ut ex historijs Summorum Pontificum constat, ubi legitor. Et creauit Epistopos, &presbyteros, &c. Deinde, quae de Angelis traduntur,xibi quoque debentur, qui a prima aetate vitam angel,

6쪽

cam egisti, & nunc Christi Iesu magni consilij Ange - φῶ ν

Linterris vicem geris. Tum, quae de daemonibus in his Floribus explanantur, tibi competunt, cur potesta

rem Christus contulit, tantam, aς talem, ut daemonestinere valeas, aduersus quam portar inseri nunquam praeualebunt. Praeterea, quae de ignorantia ibidem ex- Manplicantur,tibi conueniunt,cur ex ossicio incumbit,ignorantiam eorum, quae ad animae salutem pertinent, ab nimis Christianorum expellere. Ne ignorantia errorum, origo, ignorantiumque multitudo malum pro bono eligat, & virtutes, eorumque amatores, & cubtores contemnat , & persequatur: praesertim ab ecclesiasticis sae laribus, & regulatibus. Inter quos fit plorumque, Ut imperitorum multitudo vincat, & viros

literatos, virtutibusque deditos opprimat, & veluti insitu, & puluere semis ultos habeat: ita ut vix caput erigere possint. Vnde factum videmus fuisse: ut dignitates , & praelaturas , & beneficia ignorantissimi homines obtinuerint, & viri literati fame petierint. Cui malo sacrosanctum ac Dcumenicum concilium Tridentinum obstitit, remediumque adhibuit. Ad haec, quae de gratia, & libero arbitrio ibidem exponuntur, tua sunt, qui ita gratia tibi a Domino collata, & libero a bitrio recte usus fuisti, ut supremam gratiam, quae homini in hac vita contingere potest, nempe, Christi via cariarum fueris consecutus. Insuper, Vestrae Sanctit u , quae de Feccatis in i)sdem Floribus declarantur, adscribenda sunt. Tibi enim; ut Beato Petro, cuius es t

gitimus siccesseri lata est a Christo ligandi, atque fouum sipotestas. Tandem, obedientia praelatis, & si prioribus praestanda, de qua in ultimo loco Florui cum Magistro tractatur, tibi praecipue totius Ecclesiae capiti debetur . Tu enim pater principum, & regu in ,

7쪽

di renes, omnium fidelium es, quod Thyara tribus co ronis ornata, qua coronatus fuisti, apertissime sisnificat. Parcat mihi Vestra Beatitudo Sanctissima , si lon- pus , qu .m par est, digressiis fuerim; quia ex abundantia amoris, & hetitiae, qua cor meum repletum est , os loquitur. Vivat diutissit e Beatitudo Vestra Sanctissima, & Sanctam Ecclesiam Romanam felicissime sui nomen Felix antiquum praesagiebat) ita gubernet, dcxegat ; ut post vitae longitudinem cum sanctas omnibus

in coelis triumphet.

8쪽

de Canista, de Aragon, de Leon, de las dos Sicilias de Hierusalem,de Tortugat,de Vn via,O Da maria, de Croacia, de PQ arra, de Gravida, de Tocido, de Valentia, de Ges, is se Massor Ade S illa, deo; dena e Cordoua e Com ga, de Mu reia, de Iam, de los Algarbes de laeetira, de Cibractari de las is S de Canaria, irit.s Indi, Orientales' Occidentales, i fas γ tierrasime des mar Occam, Aut du-que de usi a , Dup e de Borgona, 7 de Brabante, de MAlam de Athenas, 3 Pe patria, condo de Abspurg, de Flandes, de Tiret, de Barcelona, de Rest v,3 Cerdania tua uesct 0ris iam ' conde de Goceano. Tor quanto vos et Mada

dela Obstruantia , apsien auems elegido en obi po de Bosa, nos cys referido que os comput io, vn libro intitula loFlores Theologicarum quesionam infecundam librum Sententiarum T que pors de in grande.proueehoγ utilia dpara tos Theologos, Carioni a 3 Confessores, desseos imprimide.3 sacra Ego Iruto des porci mucho traba o queenetroauos pastido replices Onos mu in timente os dise mos sic ria para eo conprobibicion que portiempo didie vinos sine resio or Onypoder me stiro, Unguna 6Ira persona te mede primis ni uellerentos dichos nuc suros rernos dela corona de Aragon. E nos aut dole ante t0das co

dum licencia permisio γ faculata a vos et dicho fro Iosi pho Angles,3 se person opersono que Pusropoder oui rem, que podavi γ Dedan imprimiti O baeter imprimir, alimpressor, o impresiores que qui eredes et dicho libro arriba in risulado, en quae quier cruda ei uictor Iugares de Di d

9쪽

uati Ios impresios de Otrasprates a venderen is dictυs Ro-nosysichorios, no vos, o quien νuestro porer tussiere,3 essporti podelos dicho diea tactos , que comi cen a correr se et dia de la data de Ias prefientes en Melante, sopera de Orientossorines de oro de Aragon ,' perdimiento de mol-des 3 libros, diuididera en tres partes nuales,una a mesros

reales co rex, y otra patra is que vos ei dicho sta3 Iosipho Vbes qui eredes questa lique,3 oti alacu ado conso pero que los libros que hietici edes imprimis dei dia pro

presionpara que sie πω γ compineue se la dicha nucua iis pressionestara conforme es dicto libro quesi nor ba presin Ddo 3eria rubricasso por et dicho Marcelo de Ansa, comoarriba e distri mandando con es mi mo tenor delas presentes dela dicta nues a cierta mencia yreat autorida ia quales

quier iugar tenientes' capitanes generulas, regentes,la carinriseria, regente, enel o Nio 3 portari Hetes denuestro gen rat Iouemador, ast galer, porteros , H uero ,1 Otros

qualesiquier of ciales 3 mini iros nuestras. Vores' mem res en los dictos nuestros Ronos 3 senorios de la nuestra corro de eragon, constitudosy connito ros, y asius lum ares renientes v regentes los dichos Uycios L incurrimiento denuonira ira e indignacion ' pena demit forines de oro

de Aragon de los Menes dei que is contraris hi cre exigi

10쪽

deros, 'amviros reales co res sicactros quela prest hae alicencia ' prohibicionu todo Denella contraido