Duo vota hoc est Ex animo voto prolatæ sententiæ vnum illustrissimi, ac reuerendissimi D. Cæsaris Baronii Sorani r. r. e. cardinalis bibliothecarii contra serenissimam rempublicam Venetam. Alterum excellentissimi d. Ioannis Marsilii Neapolitani theol

발행: 1606년

분량: 21페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

tibus eoiligendam esse significatum, quo loco per agnos diaeit intelligendas gentes, quae post oves, id est Iudaeos conuem is sunt, quorum etiam baptismus commissus fuit Petro, cuei dictum fuit pasce agnos, pasce oves, ipse autem erat Petra, quae debebat duos patietes coniungere Iudaeorum,&Gentiliu quo etiam loco citat Ambro lium, Augustinum, Cyri, tum Alexandrinum, Gregotum, atq; omnes Patres concludit in hae ni ista sententia, ut locum occide,& maduca de baptismo genum interpretarentur, ubi ne verbum quidem de, excommunicatione Postea ueto sui oblitus hunc ipsium lineum siue in suam rem adducendo, siue interpretando, quod pace tanti viri dictum sit, nihil mihi satisfacit. Primo quia nouam Sc penitus singularem interpretatione fabricatur, quod in Sacrosanctis Conciliis serio prohibetur. Proseram verba Tridentini Ses . c. a. Decernit San Lia Synodus, ut nemo suae prudentie innixus, in rebus fidei,&moturn ad aedificationem Doctrinae Christianae pertinent,um saetam scripturam ad uos sensus contorquens contra est sensum quem tenuit δε tenet Sancta Mater Ecclesia, cu ius est iudicare de vero sensiu, di interpretatione sic ripturaria

Sactatu; aut et cotra unanime cosensum Patisi ipsam scriptu Ia sacra interpretari audeat, etian eiusmodi interpretationes nullo unil te pote ededae foret; si cotrauenerint notaurarios declaretur.&poenis a iure statutis uniatur. At illustrissimus Cardinalis locum qui est de baptismo, interpretatur dei Excomna unicati , ne, quod quantum sit a ueros mili, ratione, ne di eam ab omnibus Sanctissiniis Patribus alienum facile pe cipi potest. Bapti lirius nullo modo luistianos, sed Paganos emiteri, Hebraeos,atque illos qui Christiani non sunt, mun-

12쪽

eat,ae lauat Excommunicatio nullo modo in Gentiles aut Paganos, aut Haebreos ferri potest, sed tantum in Christi,

nos grauissime peccantes,4 in peccatis obstinatos dum γmen speratur emendatio, quia est quaedam fiaterna corroctio. Sed audio ipsum interrogantem, cum dictum si Petro macta,& manduca, quia nimirum Petrus ad baptizandum Cornelium Gentilem uocabatur,vel ut ait, S Gregor. 8. mota l. cap. 2 o. Vel a.quia Petrus estos Leaenae id est Ecclesiae, qcolle tione Gentinni dedita, nequaquam se ad illum ludeae Populum occupauit. Liceat hic mihi exclamando admirati, tam ne fuit eruditissimo Cardinali locorum sacra scriptura: ad suam confirmandam sententiam mendicitas ut nullirm, nisi hunc inuenerit, contra unanimem consensum Patrum,

S ut eum Concilio loquar, ad suum ipsi lis sensum plane contortum; v vel ex hoc, pateat sententia ipsius imbecillitas ab que infimitas. Adiui git praeterea Leones,&animalia refractaria occidenda esse, id est, excommunicanda. Cur Leonum tantum meminerit vix intelligo, nam uini animalia magis fera,&restastaria, rapaces nin itum voli cres, Tygres, venenatae serpentes; dei nib. nihil tale reperio, nisi sit te, quod eorum proprium sit, quod suit etiam Romanorum Parcere subiectis ii debellaretis. Perbos. Veniamus,nunc ad probationem, quae nihilominus, venia tanti viri dictum sit, ruit, atque ratio, quae in ipsa sanda

Excommunieatio, inquit, est occisio, quia Nicolaus

V. dicit esse, i o occidendum venenum, non percipi ii Iatione iri,nisi fallor contrarium insertur. Nicolaus dicit excommunicationem non esse ad occidendum venenum . Er-

13쪽

l go exconan)unicatio non est occisio, quod si ira es quonis. do dictum est Petro occide. S manduca, id est Excommunia irationem inflige Ad Haec . Perge igitur, inquit Beatissime Pater, quod coepisti in quo non est qui te arguere militia, Maesestinatiorus. Vt vero limn quam ipse constat rationem magis accendat atque inflammet docum Pauli restit qui scribens ad Cin rinthiorum Ecclesiam, In promtu,inquit habentes vIcilci incinnem in bedientiam Ad extremum concludit se spiritu exsultare quod videat in sua senectute ledere in Sede Petri

alterum Gregorium septimum, atq; Alexandrum tertium, ambos ex Senens Metropoli, unde Summus Pontifex Pamlus originem ducit. Jateor illos Pontifices fuisse unum Senenlen , alterum ex Metropoli, sed haec comine moratio caussa in potius infirmat, quam roborat. Neque video curei sit propterea exsul, tandum cum sit potius deploradum ipsum tamdiu uixisse, ut ei in mentem venerit tempora illorum Pontificum plum miserrima,SI calamitosiuama exoptare. exun ad te tu .impius accedanuis. Concilium Tridentinum est . a .m, . de excommunicatione loquens audiam uv. lQuamuis excommuiricationis gladius neruus sit Ee-elesiasticae disciplinae, de ad continendos in otiicio populos valde salutaris,lbbrie tamen, magnaq; circum bectaniae e perientia docet, si temere, aut leuibus ex rebus incutiatur, magis contemni quana formidati,&pe initaem potius parere,quam salutem. Iccirco sessione eadum cap. rou Prinsipes,

Reges, Respublicas, Imperatorem ianitim admonet, sine strepitu, sine minis,sine fulminibus, ut Ecclesiastici iuris pro

14쪽

tectores eme velint, nequiit Iud impediant Vide quam moderare,quanto cum hon recu Principiti agat quos non e communicatione serit, quibus excona municationem non minatur, sed tantum admonet ut venerentur Ecelasiasticum

ius, ut illud impedietes aquam protectores coerceant 3 Caindinalis vero sine ulla caussi Potificem animat,it Religiosi sinam Rempublicam, Christiana Religionis Propugnae

lum, Catholicaeae .Romanae sedlx Basin atq; Iirmam et tum excommunicatione Dercutiat Atque hortatun, ut sipatio sex mensium ad , arma Ex conatavini eationis in Principem infe

renda peruolet, a quibus tres Summi Pontifices Paulus, I ilius, Pius Concilium uniuersum post 1 8. annorum discuianonem verbis, atque exemplo abstinendum esse significa Derunt. si harenon uit festinatio quae tandem illaetiti Illudi etiam me non patrum commouet quod ad eiusmodi festin, tionem excusiandam Paulum citat apud quem est In promtu habentes ulcisci omnem inobedientiam . Quid est in promtu hahere, nisi potestatem habere Cardinalis veto Meturri, at potestate ni confundit, ac potestatem habere nou. est statim ad actuali deuenite etiam Principes saxesare sic testatem gladi in promtu habet, non tamen ex eo fit ut sine caussia illa viantur. Sed non patiar quenquam ex hoc Pauli

loco, qui allatus est tan, cito eii ergrae. Attendantiis itaque

Paulum ad ipsi Hi Corinthios ieri tem; Praedictabis quipe caueruntiqticiniam silvenem iterum non parcam ., absens di co, nep sen durius amm,mundum pest mihi a Domino in aedificationem, non .ia destruatonem. Hic est Paulus quem Cardinalis citar Et primo quidem et P at negotium cum peccantibus maximo cal tam est in

15쪽

fidelitatis. Deinde ait, se nihil in absentia acturum. Posti

tuo affirmat se ulurum potestate non adde illuctio irem sed ad aedificationem. Si Paulum Apostolum Paulus Pontifex in his omnibus imitatus tuisset certe a nemine argui estis nationis posset. At quod nam tandent est peccatum eoruman quorum occisionem, idest. excolit unicationem a ginalis Pontificem effacuit omnino nullum libertat m,qua hactenusis lunt in sitio dominatu, Ecclesiastici Coeiiij is dentini monitis patentes , tanquam protectores custodiunt, quam nu quam habuerunt quamq; eos habere neq; aequum

est neq; conducit ipsi Reipublicae rim 1 irpant Atqui multi

tenent immunitatem esse de tute Diuino nitul mea in te est. Nam multi etiam tenent,&quidem firmiori biis rationi bus eme de iure humarro, quorum Catholicam opinionem quia sequitur Christianillima Republica ex comi uiniuatur certe qui hoc facit, potestate non titulin illos qtii peccaum runt sedi illos qui peccatum nullum habent Deinde Dibius Ponti sex absens molitus est spicula, hoc est falsis quo tu, tam suasonibus ac relationibus indutius quod spraesens,& coram Religionem singulare in , Pietate insignem Set nissima Reipublieae vidisset caussas ponderamet Iustitiae trutina,qua ineliis manu Cardinalis collocat nunquam in tam

impeditum Labyrinthum ipsis eodem sottasse Duce, se immisisset. Denique ad quam aedificationem Ecclesiae, ulus stpotestate non facile intueor. Vniuersus orbis tetrarum,

ritate iam peti pecta, metuit ne ex his subitis motibus Summa quaedam Destructio exsistat, cum tamen nemo sit, qui vel longusti me perspiciat ullam aedificationem. Ad haec Paulin natus est Populo illi,quia agebatur de toto asse, hoc est,

16쪽

de fide, nee tamen post tonitrua intorsit ulmina, ac nunc.

pro leuissima suspicione; oc omnino sane ulla caiis Ia prius, utata dicam, iacta sim fulmina qua visae sint coruscationes, aut sint audita tonitrua Certe ex ore alicuius spiritus procellaru . Sane utendum fuit noti sabita seueritate, quae nillil prodest, sed suauitate qua nouimus etiam refractaria animalia, ut, u verbis utar. saepissinae cicutiri .Huius suauitatis meminit Concilium at identinum ess . vltima in fine ubi ait se confidere, staliquar diti cultates de nouo in prouinciis circaci, Ieruationem Concilii oboria turi Summum Pontificent curaturum: ut Vel hominibus alii Ias superandas prouinuos conuocatit,uel. uiam generali Golacilio. vel alion relior modo prouinciarum necessitatibus, pro De Gloria &Tcccsia: irati ci illi raro consulatiar, Veniamus tandem ad Gregorium , Alexandrum spectabavi Cardinalis locum Proxime citatum ex Concilio, Pontifici propolui stet, aut eo rum Pontificum exemula amitanda, quorum fuit iii tractandis negotijs summa de aeritas, qui pacifice,&feliciter Chim iram Republicam tanquam Christi Vicari j gubernarunt Quis eredat Gregori , ωAlexandra cupit renouari calamitates,vulnera refricari; a et me illorum Potificum Historias rece se te,legant quae dicam in viris ipsorum, ac praecipue in Platina. Omitto aliam fuisse caussam Henrici &iti derici,

qui Simoniaci, nequiopeias dicam laabiti sunt: alia esse cauiasam Serenissime Reipublice Venete, que si unquam Cath lica fuit, ut reueralem per sua isto exortu,nunc praecipue est religiosa ac pia, latum quaero quid consecutus est Gregorius mi tot tumultus,qui ex eius in Henricum Anathemate ex

citati sunt post tot scissimata in Romanam Ecclesiam 'post

17쪽

tot excidia quibus Italiauniuersia interiit Ipse tandem eam

Guiscardo Calabriae Duce quemamicum habuit, ac prote ctorem,qui nihilo erat melior, quam Henricuram,sor tamepeior ab urbe Roma qua Guiscardi milites populati fuerit cuius templa profanauerant, Salernum cocessit,ubi exsul ac Profugus macie ac dolore cosectus tandem interiit At HE. ricus filius cum Pascalici ingratiam tedies, nct soluma Abnathemate se absolui non est passas, sed omnia quae Imper M.tor fecerat, rata habuit; tande pledidissime coronaturo in cat qua Ib Cardinalis quis viciesGregorius anHenricus si cine vindicatur libertas Ecclesiastiea si hoc est vincere quiderit perdete si1 immunitas si ellit itur,'quomodo labe ctatur Hii illis riuor lol, De Alexandro 3 quid commemorem tandem aIiqu1 do Roma pulsus Uenetias appulimvbi ne priuatam vit1 agmret Venet Religio non permisit . Illi agnito omnia Summi Pontificis ornamenta publicis impensis addita atq; restituta, deinde agi coeptumest de pace Italiae restituenda mill Alexa- det suis excommunicationib.ademerat,deniq;perrectares est Ducis Venetiatum celeberrima Victoria, a Imperatorem Frideticum adistulandos Pontifici pedes adegit,atq; ad ODlendas discordias Quis vicit Alexander, an Dux Venetiarum Sebastianus Zianus Nihil est tune Alexandro de Ecclesia stica libertate rellitatum:pedu oscula,quae Fridicus ei ant

dissidia non riegatietat tantum extorsit Si hoc tantum cos cuturus est Pontifex Paulus , Cardi alii Baronio hortator

ala; duce et Gregorius Malexander consecuti sunt,quid a tinet tanta pargere semina Perturbationum tanta incendi R

18쪽

M H es me aevotum v ab ipso Cardinali admoneatur.

1 Ullorii P tifica ex eptis ab incepto se remoueat,&s ipsiuς hortatumini adestinaticine commisit, citissime det et tetiit. corrigat de emendct. HIpsi te cerit non dubium est quin ei daturus illi Deus facie in durio tu fac rebus, frontem duri irem fronti usania deliu de qui bii Propheta loquitur, nimirum quia erit muru&articus de Volumna ferrea fundata et in armi atq; ptat si dijs c litastianissimi Principis Venetiarum. Tand cm.ut hoc meum votum, non meo, sed ipsiusmet

Cardinalis Batoni signo comunia, quo maior illi ab omniubus adhibeatur fides, velim memoria repetas , quae in t mo X. Annali urino 8 S partim ab ipso narrata , partim ex propria sententia pronuntiata leguntur. S. Ignatius Patria cha Con tantinopolitanus Ioanne VIII. Summo Ponti--sce, post trinum monitorium , Mense Aprilis cens iris percusius, suspensiis,& Patriarchiatus ac Summi Sacerdotii dignitate priuatus fuit, nisi sitos Episcopos, Sc Sacerdotes a re gione Bulgarorum intra triginta dies reuocasset, quaquam diceret,ad suam iurisdictionem pertinere illam Prouinciam: tandem mortuus est in hae sua op nione neq; unquam tilicis sententiam obseruauit;post mortem vero, tot miraculis claruit ut sit in sanctorum numerum relatus, eiusq; dies festus, celebretur tam a Gradica, qua Romana Ecclesia diei 3.

Octobris,qua mortuus est: huius Sanctissimi uiri factum sic Cardinalis excusatim ipsus S. Ignati obitu, ex eodem auctore Niceta acturis,l. ille amouendus est scrupulus quo ostendi quis'; faci te poterit, qui audierit superius recitatam Ioannis ripae Epistolam, quanimitu ipsum natiuuimis perstringit, SI aco-

19쪽

nmunione catholica segregat, nisi intra triginta dierum spa-

is cium, reuocet ab se ordinatos Episcopo Bulgari quamuis, is aure ab Ignacio ista minime impleta inueniantur, constat ta-ismeneudem semper usq; ad obitum in Catholicae Romanae Ecelesiae communione fuisse retentum quod eiusdem Ioan .is Epistolae ad diaetitista uar post gnatii obitum docent,ut iam de his nulla penitus dubitatio oriri possit. Vt autem probet fieri potuisse, ut post elapsum tempus Monitorii cu in sua sententia tamen Ignatius perseueraret,

censuras non incurrerit, confitetur eum non occidisse, neq;

quia tempus non fuit elapsum ait non incurrisse,sed hane ashibet excusationem.

- Neque est quod quis ob litem hane Ignatium fuisse aniis o in Apostolicani Sedem insensio existimet, vel ingrato, is cum qua iuris essent sua Ecclesiae defendere iuramento te meretur obstrictus etiam aeterna vita dispendio. Non enimis aliena retinere, sed sua possidete, ex possessione praedeces- sorum ipse iustum putauit, cui, haud dubium, sp6tecessisset, , si id facere sibi licuisse credississet. Probatum vas igne erat,

excoctumq; ibrnace omni rubigine carens. Haec Cardinalis: Hadrianus ponti rex Sc Ioannes agnatium, quod temerario calaaneo suam iuri 1dictionem occupasset, atque adeo surripit istet, monet, censuris feriunt Cardinalis Baronius incensulas eum non incurrisse asserit quod non aliena retineret, sed sua exi de cellorum possessio ite possideret Anio haec est caussa Set enlatinii, Principis Venetiarunt, diu ni ulto iusti imam lucide Ecclesii altica nullis ictione intersam in 1s Pontifices , SDI Ignati una decertarum est inter caput,

20쪽

tina vi Graeca . Hic agitur de iurisdictione Principis secula ris quam ipse Princeps obstrictus iuramento tenetur omnibus modis defende te. Quod si Cardinalis ob hanc cautam negat Ignatium censioram iam illatam ineudiisse, cur hortatur Summim Ponti fidem Pauli im, ut eande ob caussiam S itenissimam Reni publicam Anathemate seriat 'oportet Iu dices temper sui similas eme & pro veritate costantussime depugnare sed te in terr ganternatidio quanam centura Ioannes Papa gnatium illigat in Epistola excomunicatione, ni si fallor: nam eum priuat corpore Se Languine Domini id est comuniones delita illius Ecclesiae ex comunicare autem est comunione priuare deinde ait Ioannes, Epii copos ab Ignatio mimos iam eme ex comunicatos,q, ni iatim in aliena irae Ditem iri uperant. Ignatium igitur et ex comunicauit, eos noreuocauit Ioannes et IX. Pontifex ait, Ignatium ab Ioanne VIII propter trahe caussiam anathemate sui Te peumum , vitellatur idem Baronius anno 88o. n. i. Wia. Postreino Cato in alis ipse fatetur, a Ioanne sui me Ignatiua Catholica communione segrega Dp quid est aliud si ex comunicatu ab eo fui mei' erumni quis eo tenderet ema ius pelam knori excollumunicatu fuisse,' falsum est, tamen i dicendii est id else co-tra verba monitorii na ait corpore M languine Domini priuatus euo, si esset supes O dixi me minillerio corporis, san guinis Domini ptitiatus ollo,nct corpore tangi nne Domia

ni. r.nostram ratione eundem habere vigore, nam plec Iuram, atqi adeo Sunii Pontificis semetiam ni in Ietu auit, quia

sine dubio nullana putauit, .pplet eam, e Caluinalis aster iratione,quia ἰia pollidere ex pomesticine pue cessi, in pthiulta Putauit. Neq; est, qui putet hac lent etiam titit se ex com

SEARCH

MENU NAVIGATION