Dictatum christianum, siue communes et aptae discipulorum Christi omnium partesex magistri praeceptis & institutis ad pusilli gregis instructionem à condiscipulo Benedicto Aria Montano obseruatis & in breuem summam collatis. ..

111쪽

r Io D iCT ATVM 'semper expositae misericordiae dia uinae expectatione importuna si dentes , numquam quiescamus peruerse agere , nec benefacere discamus. Non enim huiusmodi diuinae clementiae ac miseria

cordiae usus, sed abusus homini us vocabitur. Est quidem arte Da ac perpetua Dei misericordia a generatione in generationes; vexum super timentes eum. Et '' 'audiam , inquit vates , quid i quatur in me Dominus Deus, 'quoniam loquetur pacem in ple- 'bem suam, & stiper sanctos suos,

' & in eos qui conuertuntur adicit. ια. cor. Et IsaiaS, Propterea, inquit, ,, expect at Dominus, Ut misere ritur vestri. Vt misereatur ait e spectare Dominum, non autCm

ut ij qui cxpectantur, peccata

peccatis cumulent, ad vomi-

. tum

112쪽

tum subinde redeant 1 sed quia pollicitus est misericordiam iis

qui ex corde ad se ita Conuersi . , fuerint, ut illum amplius osse dere vehementer horreant studiosissime caueant: alias VCro, ut idem Isiaias ait, Ideo exaltabitur parcens vobis; quia Drusiudici; Dominus Deus iudicij est, qui promissam misericordia nulli

Opportune quaerenti negat,sed Miis ,qui nec recto nec firmo erga ipsum corde sint, constitutas poenas no in aeternum prorogat, sed certo tempore irrogat. N ullu apud Deum vacuu miscricordia i lepus est erga eos qui misericor- diam non impediunt; tua podiutautem, qui secundum duritiam ibis i suam &im poenitens cor thesau- ες

113쪽

nisi ad pauperculum S contri-

,, tum spiritu,& trementem se ,, mon2s meos Z ex Caeteris enim

qui vere pauperculi, spiritu contriti , M sermonum Dei trememtes obseruatores non sunt,sic pro

nuntiatrici.

,, Qui immolat bovem , quasi

,, qui interficiat virum : qui in ,, ct x pecus , quasi qui excerebrat, canem: qui Oiseri oblationem, ,, quasi qui sanguinem suillum of ,, serat: qui recordatur thuris, quasi qui benedicat idolor Haec om- ,,nia elegerunt in viis suis , S: in. abominationibus suis anima eo- ,, rum delectata est. oportet itauuecos, qui sese peccatis alligau 3 Reg. 8runt Non est enim homo qui' non peccet, ait Salomon) initam poenitebith viam constanter te here, atque semetipsos abnegan- tes,

114쪽

tes, Cum audire dc sequi, qui dixit : Non qui inceperit, sed qui

perscuerauerit usque in finem , hic saluus erit. oportet vere & ex qanimo in toto corde abrenuntia- ς tionem Satanae,& omnibus operibus eius,& omnibus pompis ius factam obseruare: alias enim,

Haec dicit Dominus; Numquida iet..tqui cadit, non resti rget ρ & qui

aversus est,non reuertetu Q Uare ergo auersus est populus iste in i Ierusalem auersione contentiosa Auersionem contentiosam eant dicit Deus, qua homines improbam vitae constretudinem quam' quam Verbo aut cogitatione danauerint , tamen moribus reti nent & urgent, atque poenit n- tiam salso professi, oroque iactantes , virtute & ossicio non

praestant, sibi ipsi mentiti, seque

115쪽

ipsos fallentes, non Deum, non Dei ministrum sacerdotem , cui vitae correctionem serio incundam promiserunt': hoc est quod per eundem prophetam Deus in- ,, simulat. Apprehenderunt men-

, , da thim , noluerunt reuerti.

,, Attendi S auscultaui ; nemo ,, quod bonum est loquitur, nubius est qui agat poenitentiam siu- , , per peccato suo , dicens : quid ieci ξ Omnes conuersi sunt ad cursiim , quasi cquus impeta vadctas ad proelium. Expectat quidem Dominus ut misereatur nostri , & patieriter agit, nolCns. aliquem perire , sed omnes ad

poenitentiam reuerti . ad poenitentiam reuerti ait Apostolus, ve qui sciret poenitentiam peccatoribus necessariam es se ad Dei

iram placandam, & misericor- diam

116쪽

diam conciliandam . Non esse autem infinitam Dei expectationem , quamquam illius misericordiam infinitam credamus &confiteamur , manifeste nobis Spiritus sanctus ostendit. DEUS . iudex iustus, sortis, & patiens ;ςς numquid irascitur per singulos cediesρ Nisi conuersi fueritiS, gla- cedium suum vibrauit, arcu suum celetendit, SC parauit illum. Et te

in eo parauit vasa mortis, sagi cctas suas ardentibus effecita oriaginali mundo propter peccatum ivastando ac perdendo certum ad poenitentiam tempus inus pr scripsitis. S. E. Non permanebit Gen. ς spiritus meus in homine in aeter- num , quia caro est : eruntque dies illius centum viginti anno ium. quibus peractis uniuersum ς

117쪽

ium periit, Una excepta Noe s milia, qui Dei iudicio illa aetate iust his inuentus est. Niniuitis di rum quadraginta tempus sibi indicatum perituris & subuerten dis poenitentia non ad ultimum diem dilata, sed ipso auditae comminationis initio instituta , t tum , inquam , illud tempus in diuina ira ieiuniis, precationibUS, &supplicibus votis placanda, mi- sericordia imploranda, vita deinceps corrigenda, positum impcnsumque fuit; S. S. E. Et coepit I nas introire ciuitatem itinere dieiunius, & clamauit, & dixit: Ad- , huc quadraginta dies, dc Niniue subuertetur. Et crediderunt, , viri Niniuitae in Deum, & pra D dicauerunt ieiunium , dc vestiti,, s uni saccis a maiori usque ad mi-nnorem: & peruenit verbum ad regem

118쪽

- CHRISTIANUM. IV

regem Ninive, δί surrexit de so- bo ibo, & abiecit vesti mentum suum a se, & indutus cst sacco & sedit in cinere. Et clamauit & dixit in Ninitae ex ore Regis &principum eius, dicens: Ho- φmines δί iumenta & boues pecora non gusteiad quidquam, nec pascantur, & aquam non bibant ΣS operiantur saccis ho- mines & iumenta, de clament ad Dominum in sortitudine, &

conuertatur uir a via sua mala, q& ab iniquitate quae est in ma- ςnibus corum. Quis scit si con- uertatur & ignoscat Deus , & reuertatur a furore irae suae, non peribimus ξ Et vidit Deus ' Opera eorum, quia conuersi sunt devia sua mala,& misertus est Deus super malitia, qua locutus qfuerat ut facerez eis,& non secit. .

119쪽

18 ni CTAΤVM Viri Niniuitae exurgent in iu- io contra eos qui non semel,

sed sypius' admoniti a via sua mala conuersi non fuerint; vel qui poenitentiae seriae negotium ad finem usque vitae suae disti ierint , interimque praue & ρομ. uerse vixerint , mundi cupidi- . . ratibus, pompis , ambitionibus& vitiis operam dantes : cum nemo tamen sit qui sibi ad extre- mum usque Vitae diem poenu, aetentiae exercitationem prorog ' tam esse dicere vere possit, sed eodem die.quo vocantur &ad-m Oncntur,Vere & scrio ad Deum conuerti singuli iubeantur. Ho-

,, die , inquit Spiritus sanctus, si

vocem eius audieritis , nolite obdurare corda Vestra. Time

no .. ergo, inquit Apostolus, ne sorte relicta pollicitatione introcundi

120쪽

CHRISTI AN VM. I

eundi in requiem eius existi metur aliquis ex nes,is deesse. Etenim & nobis nuntiatum est, quemadmodum 3cillis. Festin mus crgo ingredi in illam requier non ingredietur autem qui non obedierit vocanti; neq. coronabititur nisi qui legitime. certauerit. Scitis,inquit Paulus, quod ij qui Win agone contendunt,Omnes quidem currunt, sed unus accipit

brauium : sic currite, Ut compre-c hendatis.currendum csse,non re- c trocedendum .. currendum essec

non manendum, ait Apostolus: currendum autem noti lente, sed , legi time tantoque maiori studio, diligentia S cura, tanto maiore obseruantia, quanto praemiu no

bis propositum praemio illi pitae,

. oliuae, siue aph,siue quercinae coronae praeserendum anteponen-