Dictatum christianum, siue communes et aptae discipulorum Christi omnium partesex magistri praeceptis & institutis ad pusilli gregis instructionem à condiscipulo Benedicto Aria Montano obseruatis & in breuem summam collatis. ..

131쪽

cum fuga odium , legitimum Messicax virtutum studium ad extremum vitae relegat diem 3 Esmne hoc latronem imitari , aut peccatricem illam Mariam, aut Petrum i qui postquam in sese rediens peccatum suum agno Mit, turbam illam fugiens, cuius consbrtio &,sermonibus in crimen inductus ac paene impubsus fuerat, egressias foras fleuit amare , neque amplius ad eos rediit qui peccandi ansam sibi pro buerant , neque a condiscipul rum consbrtio separatus cst,quos& exemplo suo & sermone in re surrectionis magistri sui spe confirmauit: id videlicet agens quod a praeceptore iussiis fuerax: Et tu' ' aliquando conuersus , confirma

'fratres tuos.

132쪽

Deo gratissimae,& hominibus v-tilissi nice exempla , qtiae qui Verc& serio ad suam salutem imitari . voluerit, mundo atque mundi corruptelis & pompis, sibi q. ipsi, hoc est concupiscentiis suis, renuntiare debet , aliam que vitam, alim mores Deo probandos inire, exercere, Urgere . cIU-ccq. sua sublata, Christum si rama fide ac diligenti obedientia

sequi , impedimenta omnia r mouere, quae iter facientem auertere aut retardare possint:perpetuoque illud cogitare,quod serio agendum Dominus comm dauit: Qui vult venire post me, ee abneget semetipsum , & tollat e crucem suam, dc sequatur me. te Et non qui inceperit tantum,sed . e qui perseueraUerit Vsque in sta enem, hic saluus erit. Et nemo ceIα mittens

133쪽

132 DICΤATVM mittens manum ad aratrum , &aspiciens retrorsum, aptus est regno Dei. Qui habet aures audiendi , audiat; Deus neminem fallit. caueat igitur unusquisque ne seipsum fallat, neve ab alio falli se sinat. Haec via certa .r gia atque tuta eis; quaeclue boni euentus promissum habet o nitentiam videlicet,qua primum

inire, initam sedulo agere,agendo ad finem usque tenere aC persequi. Haec numquam fefellit Via; quam quicunaque legitime

tenuerit. salute obtenta certissimam esse comprobabit; S . S. E. risi εῖ. Quaerite Dominum , & viveta Psal. io nima Vestra. Quaerite Dominii,

, de confirmamini; quaerite faciem ιν eius semper. Qui semper faciem eius quaesierit, quocumqde modo, quocumque exitii vitam hanc

134쪽

CyR I STI VM. I 33 hanc mortalem clauserit, tamen anima eius uiuet: Quia non dς Q. i liquisti queterentes te Domin C eIgnobilis & obscura oculis hominum fuit Laetari mors, diuitis Vero dc mors non fuit obscura idc stanus vita functo paratum cClebre sitisse Christus testatur: Mortuus est & diues, & sepultus cccst : at vero illius anima in Abra-: hae sinum recepta, huius vero in infernum detrusa est. Quamobrem ij qui poenitentiae recte ineundae curam vel numquam susci piunt , vel ad ex tremana Ortis horam relegant, vel sypem vita initam pei aepe dcferunt; videant suo consilio , quo iudicio id faciant, quo diuino promisso nitantur L namque huius modi votum nos ipsis non man damus, S an a Deo sibi ex animi

I 3 sententia

135쪽

I3 DICTATU Mi s sententia concedendum sit dubitamus; S. S. E. Sprevisti omnes, discedentes a iudiciis tuis, quia ,, iniusta cogitatio eorum. Praeu AriCantes reputaui omnes peccatores terrae. Nulla in facra, quam

profitemur, disciplina certa ha-' ctenus nobis constitit sententia, quae vel vite studiorum correcti 'iae in ad extremum usque diem id itferenda docuerit, vel differcntibus bonum certum stacces

sum promiserit, immo de libitis

modi poenitentiae seriae ad mortis diem dilatoribus Augustinus dubitare sese ait, & nos maxime cum Augustino dubitamus. Varis peccatoribus & ingredientibus Aterram duplici Via. vae multis qή-bus concessa M oblata cit oppo

tunitas & commoditas corrigendae vitae, & integra facultas via uentibus

136쪽

CHRISTIANUM. I3' uentibus colastitit, quibusque a Deo expectatis, & tamen propO- sit citia malum vigentibus cum postea poenitentiae sera voluntas accesserit, irrita ob ipsorum culpam erit. Permulta quotidia huius generis eduntur exempla improborum hominum ,qui sine poenitentia moriuntur ; alij repentina morte sublati, alij occisi, alii in mari submersi, alio. in bellis trucidati, alij caeso tacti , alij aliis modis extincti: quibus sortasse si diuturnior vita esset co cessa, poenitentiae studium sedu-

lo susciperetur , sed aliud Dei iu

dicio visum & decretum est, qui cum ad reuocandos peccatores

quod satis est fecerit se in per, id quod est super, non solet senapcraddere. Tyrum & Sidonem si Deus tot signis & virtutibus pro-i uocasset,

137쪽

xh- uocasset,quot Corozaim & Beth- A saida prouocauit ι in cilicio & cLA nere poenitentiam acturas sciebat. Sodomorum terram etiam propter poenitentiς studium permansiiram nouerat si pares iis quas Caphamatim spectauit δε

ctare etiam virtutes contingeret.

verum id quod satis esset cum praestitisset locis illis Deus , id quod ulterius ac plusquam fatis foret,iustissimo iudicio cumulare nolu;t. Quotus autem quisque

fuit ex iis quos improbam vitam viuere dc urgere iuuerit, cui qu uis bonam voluntatem bonumque recte moriendi propositum professo mortis optatus modus contigerit, & vitae finis beatissimus ac felicissimus fuerit Z non humani optati, sed diuini con-.'ςst , quali quisque exitu via

138쪽

CMRISTIANUM. I Il tam claudat; S. S. E. Deus no hiati ster Deus salvos faciendi, & Do- cimini Domini exitus mortiS. VC-ce rumtamen Deus confringet ca-eepita inimicorum suorum , verti-cecem capilli perambulantium. in c. delictis su is. Illud vero corti stumum valdeque horrendum est , quod diuino oraculo pronuntiatum legimus; Mors peccatorum pessima, de qui oderunt iustum . delinquent. Illud etiam ma- regnae promissionis atque spei ple' renissimum, memoria perpetuo tenendum , atque summo studio curandum, quod rursum de iis scriptum legimus quibus pietas cordi est,& poenitentis vitae CX γ citatio placet. Redimet Dominus animas seruorum suorum,S non delinquent omnes qui sperant in eum. Verum age videa- . - I 1 mu

139쪽

i3s DICTAΤVMmus, quonam consilio homines poenitentiae fructibus edendis, ad rusticum illu & incultum vitiorum usum desciscunt; & tamen sibi bonum tandem finem con tingere optant & postulant Z niti

mirum aurum, gemmas, S pre-'tiosissima omnia turpissimis Afoedissimis rebus commutant, regnon & libertatem seruituti postponunt: Veram voluptatem dolori ac fastidio posthabent, honorem verum, certum & perpetuum ignominiae , probri ac turpitudinis diuitias Veras tum pissimae egestatis , vcritatem dinique ipsam vanitatis caussarciiciunt. qui huiust nodi iudiciis ataque consiliis imbuti dc praediti, atque adeo constanter instructi sunt,cuiusham not apud Deum Gunte certe apud sapientes h

l mines

140쪽

milies stultissimi & corruptissimi iure habentur. Quanto illud Msapientius cogitatur,& rectius initur, & melius agitur, & facilius ac certius ex Dei beneficio obtinetur, & utilius absoluitur; ut videlicet eo modo quis Vivat, quo mori optaret M velleto Nos pissime a codiscipulis rogati,qUanam rationem ineundam existimaremus ad bene moriendum 1

illud semper responsi in promptu

habuimus, ut bene moriam Ur, recte esse vivendum Oportee autem tot iam lectis & conspectas hominum , qui sine poe0itentia decesserunt, exemplis uti atque fi ui eos,qui sibi ad salutem optime consultum Volunt. namque ipsa rerum sapiens existimatio & cogitatio vitae probitatem, sanctitatem & innocentiam ho