Dictatum christianum, siue communes et aptae discipulorum Christi omnium partesex magistri praeceptis & institutis ad pusilli gregis instructionem à condiscipulo Benedicto Aria Montano obseruatis & in breuem summam collatis. ..

151쪽

IIo DICTATUM munitos, contentos vivere tuo

sit, & .id agere atque cUrare Voluit, Vt qui mundi principatu sua ipserum culpa abdicati fuerant, tamquam aduenae M peregrini in mundo degerent Hoc exemplum fili j Dei secuti Obseruabant. Contra vero hominum flij , qui vel diuinis

promissis nota credebant, Vel impure , superbe, ambitiose , laute & splendide vivebant , desicias& voluptateS COsCquC-bantur gloriam & mundanum 3 splendorem aucupabatur, magnificenti stimas aedes sibi S v bes SI arces construcbant: a que ad hanc vivendi formam feminarum etiam ingenio &consilio promouebantur; qu rum bladiciis & consuctudine

152쪽

paulatim allecti, deinde mero prorsus inducti silij Dei acceperunt VXOres ex omnibus quas clegerant: Hoc est, cum viderent filij Dei tantum deliciarum atque voluptatum splendorisque usum apud homines esse, quem humana ipsa concupiscentia asperitati atque austeritati frugalitatique anteferret, maxime vero feminarum aspectu allecti, apud quas ille tum in victu , tum in Cultu luxus maxime splendebat , a labore & austeriori vita atque a continentia S paupertate,ad diuitias , opes , delicias & Iu xus sese traduxerunt'; coniugiaque cum filiabus hominum ineuntes , pietatem atque Vim tutem illam priscam perue

153쪽

etore& prodidere. Quamobrem illa diuina sententia pr nuntiata fuit: Non perman bit spiritus meus in homine, 's quia caro est : eo quod ex siliis Dei non solum filiis hominum similes euaserint, sed proles genuerint longe corrupti res, maiorique licentia vitiis voluptatibusque indulgentes , atque in omne iniuriarum, feritatis , & crudelitatis ge-GN1.L nus proruentes. Hi sunt Gi- rigantes qui erant super terramis in diebus illis. Postquam enim

is ingressi sunt filij Dei ad filia,

i es hominum, illaeque genuerunt: ,, isti sunt potentes a s,culo viri famosi. Videns autem Deus, is quod multa malitia hominum is esset in terra , & cuncta cogi-- tatio

154쪽

tatio cordis intela esset ad ma tum omni tempore; poenituit eum qubd hominem fecisset in terra. Adeo enim ilutae vitae hominum licentia AC malitia Deum offendi sacra orac la nobis indicant, Vt poenit re etiam hominum , te factorum asstrinent; atq. consilium inire S exequi perdendi uniuersos , iis tantum exceptis,

qui in filiorum Dei disciplina , ic ossicio permanserint, quam- Uis numero paucissimis , sicut

scriptum est: Noe vero imam cenit gratiam coram Domino, Cose

quod iustus esset. non sbium illa fide filiorum Dei imbutus , sed poenitentiae exercitatus Virtute, atque obedientia mandatorum Dei probatus :

155쪽

II DICTA TU Mutpote qui iussiis arcam tot annis construxerit, atque assiduis habitis sermonibus , aetatis il- Iius homines instantis irae Dei admonens, ad poenitentiam ad bona frugem reuocare studuerit . quamobrem iustitiari. νεt., . praeconis titulum nomenque obtinuit. νε ehari Atque hanc, quam discipulis Christi necessariam diximus poenitetiae exercitationem , studium illud vitae in melius pro

mouendae atque honestatis c landae comitatur: cui declara tationis causa nomen obedientiae adscribemus ; obedietiar0q. . definiemus esse actioniam om- ,

nium Vitae temperamentum Minstitutionem iuxta Dei consit lium dc voluntatem. Hας at

156쪽

C H R I STI A N VM. II tem praeceptorum Dei cognitione, diligentique exercitati ne praestatur . neque enim sa-

tis fuerit Christianae distis linae praecepta & instituta cognosci , aut eleganti oratione referri ,& commendati , nisi e dem omni studio atque ossici

exerceantur & obscruentur :id quod magister noster eXpres' Militarse docens aiebat: Non omnis qui dicit mihi Domine , Do- mino, intrabit in regnum caelorum , sed qui facit volunta- statem patris mei qui in canis est, ipse intrabit in rcgnum caeso- ,rum. Multi dicent mihi in illa x

die: Domino, Domine, nCn- ne in nomine tuo propheta - mus ; & in nomine tuo dae s monia ciccimus & in nomine;

157쪽

ος , DIC ΤATVM tuo virtutes multas fecimus diri Et tunc confitebor illis: Quia numquam noui vos: discedum te a me qui operamini iniqui es tatem. Omnis ergo qui a se dit verba mea haec, dc facit ea, is assimilabitur viro sapienti, quiri aedificauit domum sitam suis per petram,& descendit plu-

,,uia,&Venerunt flumina, M,, flaverunt Venti, & irrueruntis in domum illam , & non ce- ,, cidit . .Fundata enim erat super petram. Oportet igitur hoc salutis nostrae aediscium si per hanc verae obedientiae petram fundandum curare, ne post, quam alias multum diuque aedificauerimus, aliquo aduersario impetu tetatum corruat.

Atqui obedientia haec patris

caelestis

158쪽

caelestis obseruanda voluntate 'praestatur , sicut idem modo magister docebat: Qui facit,inquiens,Voluntatem patris mei qui est in caelis. At vero suam Voluntatem pater ipse in filij sui gratissimi & sapientissimi doctrina cognoscenda, tenen-dg, atque omni studio exercitanda constare declarauit. Hic hest filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui , ipsum audite. Hunc igitur voluntatis suae interpretem certisti mum , sapientissimum & gratissimum nobis a patre propositum, atque praesentibus grauissimis imilibus duobus ex antiquo, tribus vero ex nouo testamento

confirmatum , si studiose petuntes quidnam ad nostram s lutem

159쪽

lutem , quam ille affert , n bis agendum sit, consulamus, ita respondentem atque do-D η centem audiemus: Si praec pta mea seruaueritis, manebbutis in dilectione mea, sicut& ego patris praecepta seruaui, '& maneo in eius dilectione.

A Qui habet mandata mea. 5 seruat ea , iste est qui diligit ,,me: qui aurem diligit me , diligetur a patre meo, & ego diligam eum , & manifestabo ei

meipsum. Idem vero eandem rem confirmans, alio in locotain. rs.aiebat: Vos amici mei estis,

si feceritis quae ego praecipior h vobis. Tollite iugum meum is super vos, & discite a me, quia Amitis sum humilis corde, inuenietis requiem anima-

160쪽

CHRISTIANUM. IIsbus vestris: iugum enim meum silaue est, Ss onus meum leue.

Quibus verbis mani ste docemur , requiem illam animabus nostris quaesitam inu iri non posse, nisi ab iis qui patris voluntatem secerint. Hanc Vero voluntatem ad filii sui auscultationem pater ipse r tulit : filius autem patris sui consilium esse, ut iugum ipsius ij subeant, qui animabus suis

requiem inuenire student. iugum autem neque graue, neque durum , sed suave esse: dc onus, hoc est doctrinae legis atque praeceptionum suaru summam leue onus esse assirmat.

Et quidem ita esse res ipsa declarat multorum,qui imgum hoc subiere, illustrissima