Dictatum christianum, siue communes et aptae discipulorum Christi omnium partesex magistri praeceptis & institutis ad pusilli gregis instructionem à condiscipulo Benedicto Aria Montano obseruatis & in breuem summam collatis. ..

241쪽

rere, neq; quemquam populi sui Dominum esse vult, praeter eos uos vel gratia auctoritateq; ua electos,vel iusto haereditatis iure

declaratos esse costet. Quamobrem minime licere assirmamus

cuiqua Christiano & Dei iudiciumetuenti, atq; disci putu professo homini, vel gratia & populari captatione ac prensatione , Vel vi, fraude,dolo, vel precio & muneribus aut promissis alioru principum loca vel iura inuadere, OC-cupare, aut occupata iniuste rei, nere. Barbaru enim S inhumanum,atque a Christiana doctrina prorsus alienum hoc cst, genti istamque tyrannorum atq; perue forum infideliu instar habet, po- , tentissimisq; tormetis & grauiss1-mis obnoxiu iudicivin expectat. Iam vero cum regu atq; prin-

242쪽

cipum coadiutores ministros ex optimis & maxime idoneis, atq:

ab avaritia am bitioneque procul remotis deligi Deus iubeat; peruersi apud Christianos moris fudirit, si ad Ecclesiastica & laica muristeria obeunda ij constituantur qui vel ambitu vel 'largitionibus vel arrogantia & ostetationibus, vel aliis huiusmodi artibus ad munia obeunda sese ingesserint; atq: illud etiam longe pessimum iudicabitur,si gratia tantu princiapum,praeter omne dignitatem Set facultate, aut alioru mittisteriorum cedis nomine, aut prece aue precio aut foeminaru commendatione aut alia rerii humanam

rationei, indigni alias vel minus idone vel etiam implui,auari, Mambitios magistratum assequa

tur. Quod si principes & magia

stratus

243쪽

2 2 D ICTATUM stratus omnes quotquotin repub.

Versantur, tribus illis Christiant dictati capitibus instructi suis muneribus atq; ministeriis praestandis diligetia ac sedulo ossicio

vacaverint ι nulla profecto occasione iuris ac iudicij summa integritate exercendi praetermittent, nullum petulantiae, inobedietiar, licentiae, proteritiae, atq; turpitudini improboru ac sceleratorumho nu, in ciuitatibus, nussu inpagis,nullum etia in agris & soliu tudinibus locu relinquet: ex quo illud eueniet, ut Christianoru regna,regiones,Vrbes & oppida d litiis, voluptatibus , luxuriae tu

pissimis excplis, fastu, violentia, fraude,atque aliis sceleribus flagi liisque brutalibus, deniq; diuinarulegum neglectione dc conteptione minime flagrent,neq; illarum

244쪽

CHRISTIANUM. 243xiuitatum instar habeant quas ob iniustitia in reprobu sensum d tas esse Paulus ait,neq. apud DeuSodomis SI Gomorris deteriora es iudice tu si neq; notam illam subeant, qua iis qui iudicia neglexe rant, propheta apposuit. Omnes ierem. . adulteri & c tus praeuaricatorum a minimo usq; ad maximum ;om- nes auaritia sequuntur, dc a pro pheta usq; ad sacerdote cuncti fa- ςciunt mendaciu, & extenderunt q. linguasuam quasi arcu mendach non veritatis; cosortati simi in qterra, quia de malo ad malum e . gressi sunt,& ore n5 cognouerui,

dicit Dominus, unusquisque se a proximo suo custodiat, & in om- ς ni fratre suo no habeat fiduciam, qquia omnjs frater supplantas sup- plantabit, & omnis amicus frau- ςdulenter incedet, & vir fratrem

245쪽

α DICTATUM V suum deridebit,&veritatem non loquetur docuerunt enim lingua

V suam loqui mendaciu, ut iniquuagerent,laborauerut .Haec om nia

eueniunt ubi timoris diuini , pi tatis verat,ac sanctae iustitiae dc i, dich ratio a principibus d magi- stratibus negligitur: ex quo malo furta,latrocinia,homicidia, adul- teria, scortationes, blasphemiae: Feriuria,Vsvrat,diseipline paremq. contempti,dcirreueretia adue

sum superiores, diuinoru deniq- praeceptoru obliuio vel neglectio, Caeteraq; Vitiorum ac flagitiorum: - horrenda mostra oriuntur dc CX; 4stut ιquotu exempla praeter aeter num exitium,in quod praecipites 3 homines rapiuntur,in causa sunt,

ut Christus , Christique purissistia ac sanctissima religio a barbaris tinfidelibusq; nationibus, atque a

246쪽

perfidis Iudaeis non solu conoemptui ac despectioni habeatur, sed crebris probris & maledictis impetatur, Videntibus nimirum ac motantibus illis Christianoru ciauitates-resp. homicidis, foen ratoribus, Vsurariis,dolosis, insidiatoribus,calumniatoribus, i tronibus, furibus ,frauduletis, i nonibus,meretricibus, scortis, a dulteris, aliisq; nefandis flagitiis plenas, odio, inuidia, suspicione, offensioneq; resertas,pacis ac siin cerae fidei usu caretes: deniq; Ο - ni iniuria & carnali licentia, omnique fraudis 3c calliditatis comis mento feruetes. Quae omnia scintera ac vitia illinc exulant,vbi d

coris & honesti Christiani,vbi diuinorum praecepto tu studium cura apud principes & magistratus vige bi iniuriae, facinora,vlitiones,

247쪽

2 6 DICTAΤVM tiones, contentiones non ad sortitudine aut splendore aut cela britatem familiaru vel personaria,

sed ad shmnitum dedecus oppro 'briumque rescriatur; ubi plausibus

magnis sola virtus excipituT. πι- delitas vero Sc iniuria, immodestia,inhumanitas, superbia & a rogantia explodutur. Fieri autem

non potest in iis locis quibus qui

praestini diligenter consulunt Scprospiciut; exemplumq; sui ipsoru in praebet inculpatu, ut homicidae,fures,latrones,blasphemi,a'dulteri publici, periuri, lenones,

usurari raudulenti, auari. noce tes, venefici,diuinatores,incantatores,ali IVC quouis modo diuinarum legum contemptores transsgressoresve m aneant, dc regnent; quin omnes iuxta diuinorum iudiciorum pretescriptu,quo ad fieri potest,

248쪽

potest,tollantur,vel eiiciatur,non modo ne suis maleficiis & sceleribus alios laedant, sed ne rempublicam omne atq; iuuetutem imprimis turpi consuetudine corru-pentes in similia scelera impellat, disti pulosq: magistris ipsis det

riores producant. Quonia dociles imitandis turpibus ac prauis omnes sumus,& ut diuinum oraculuait, Sensus & cogitatio humani In cordis in malum prona sitiat ab adolescentia sua. QNeq; vero ulla ratio patietur,si timor Domini, poenitentia , Mfraterna diluistio,ita ut oportet in principibus vigeant, Vt, qui diui- . , narum legum & sanctionum auctoritate a Christiano prorsiis imperio expellendi essent, manifestaria malefactores,&rerum puta

249쪽

a 8 D I CTATUM tium simplicium laesbres&corruptores, yclin propriis regionibus δῆ patriis vivere permittam tur, vel ab aliis etiam principibus excipiantur foueantur, ac dese dantur; aut saluis conductis priuilegiisve muniantur. demu non alantur in pernitiem eoru principum & magistratuu,vel a quibus aufugerint, vel a quibus recepti fuerint; atq; ita maior legu reuerentia, minor licetia, minor petu-latia, ratior temeritas inter Christianos notaretur.

Neq; cnim diuina iustitia diui. saest; neq; maleficus, aut impurus, aut perditus quis pia usquam terraru translatus Deo placet aut probatur;neq; bonis & piis principibus placere aut admitti ad consilia,aeta aut facta quςcunque debet. Scriptum est enim: Quo

250쪽

niam nonDeus volens iniquitate tu es,neq; habitabit iuxta te ma- lignus,neq; permanebunt iniusti . ante oculos tuos. Odisti Omnes . qui operantur iniquitate ; perdes .. omnes qui loquuntur mendaciu. e. Virum sanguinum & dolosum

di vero Dei iudiciu Si consilium eos principes sequi debere qui Domino ipsi omniumq; principi probari cupiunt & student, illa 'sacra optimi principis professio

manifeste docet. Perambulaba in pta.io. innocentia cordis mei, in medios domus meae. No proponeba ante qOculos meos rem iniusta: facietes qprquaricationes odivi. No adhesit mihi cor prauu, declinante a me malignu non cognoscebam. De- ς trahentem secreto proximo suo, huc persequebar. Superbo oculo, q