장음표시 사용
191쪽
rem Atticam eloquentiam: aaia eis
labemus , quod ad lingMam tam veterae reo atriae Ioquentem respondeamur, nis
.ad risatorem discipulum me esse ννε- η, fiuον , ω te complector se ipse ; qui visi K de haec ad aliam Libanii epistolam resi
XCv. Nos quidem . e praeclare vis, eum Μω
seticta , lateria tamen temporia per MIL.ionem excirit. Haec Basliux , quod olim rhetoricii facultatibus Lihanio usus fumrat praeceptore, non quidem Antiochi tri m M. docente ut vult soromenus h sed A-I.s. e. i'. theni g. ubi Libanium docuisse tradit Euia
'in cet Gentilem hominem , nihilominus ue ' ne ratione prosequi non praetermisit . I Cur B, - rat S illud viro e mmendatione dignum, iura Liba- ae propterea a Basilio iure dilirebatur c um o quod non seut alii professores Illjus tem-v xx t poti, . praediὐitum filios . e quibus mst. gnam vim pecuniarum exigeret, docere soderet , sed & pauperes 4 quos videtethenae indolis & optimi esse ingeni 1 ad οὐ lescentes: undo do hla his ipse iisdem
At quoniam ipse Ethnicus deo tum sut' .Minw, γ superstitioni addictissimus erat shoe illi de Basilo displicebat, quod Chii
manae jeligionis studiosissimus cultor , di vinu seripture lectioni intentus , abdi casse iam, quibus operam dederat, the totieaA . disciplinas, scriptis ad eum litte iis sκnificasset: unde bie tune ad illum
rur . Ilaee ipse. Sed nee illud edicidat de aestImatione X II. Baslii, quam intentem de illo Libanium concepi se, ipse ea plane declarat epi
stola, qua petitam ab eo orationem transia
.m . sim Laeti rare desti tittis . Hactenus Libanius ad Baslium ; quae quidem noluimus omisisse ; quo quanti fecerint etiam Christianae religionis hostes & in dicendo facito prine ipes S. Baslium , omni hua perspicue innotesceret. Sed iam re liqua de Basilio incolente eremum pro sequamur. Dum vero in eadem Pontica solitudia XCVIII. ne Bassus versaretur, licet e fluctibus masa videri posset ad tutum portum naiactum esse confugium ; haud tamen de 'g' ' fuit iactari fluctibus, nec quidem levti chllii. 'bus, qui contemni pro nihilo duci ponsent; ted illis sane immenss, utpote a s liemeniiciti flatu perfidiae agitatis . At u de eius rei origo provenerit , iam in medium addueamus . Contigit his temp ribus proximam se/em Neocaesariensis Ee elesae viduari pastore, eumque univeriata Civitatis studia essent in deligendo Baslium propensiora; qui se in eam Ee etesiam in trudere conabantur, iidemque prava imbuti distina haeretici Sabellia hi, nullam in electione ponti seis sui ita solum rationem haberi uidentes, in die id serentes animo, conspirant in ipsum Baslium ; eumque hominem ambitiosum . nouorum dogmatum inventorem , fideique se cerae desertorem inclamantes, diliis scruptisque hominem lacerare, atque haud leve negotium illi sacessere non cessantes, Ci. itatem illam magnis dirisque m tibus exagitarunt. Unde opus Baslio fuit, apud eosdem Neocaesarienses, datis ad eos litteris, suam agere causam, Roue ab adversariorum purgare calumniis . Haec suidem omnia ex eiusdem passii epist lis perspicua magis sent, e quihus eiusa modi historiam contexemus. sed primum, quae ad Neocaesariensem X ne. EpJscopum tune delanctum pertinent, hie Musonius recolamus. Fuit iste Musonius . instant, Epic Ne pietatis ae sanθitatis Antistes: successerat vero Leontio nobilis spectatique nomini
192쪽
Iu Lia Ni IM .Fpiseopo, qui intersuit Niciero Conei lio, de quo plura superius dicta sunt. in Basta porro Musonii laudes idem Basilio, )pluribus praedicit, cum de Hus obitu ad
4ν θάtiniani Deile expostis μευ Ulanea assera εν natisagia. Haec in laudem Mu sonii Baslius . F quibus prohe intelli gis . lector, nullum in quam latissimo vir eutum campo Basilium de ipso laudando
argumentum dignius de lepisse, quam deseruata in doeendo antiquotum doctrina, ct de expIosa recentiorum novitate esset- re praemota. Ex his plane eonspicias ,1 Anu. Ecel. Mur. V. quali quantaque detestatione & exeera tione insectandi sint illi, qui nova quo tibie pro animi Antentia monstra partu riunt, inde si hi laudem maiorem aucu pari eertantes, si deformius caeteris D tentum ediderint. Perseverasse Ecelesam Illam ab omni hae res incorruptam, Omnisque novitatis ex pertem a temporihus Magni illius funda toris eius Gregorii Thaumaturei ad obialium usque Maeonii , .sanctissimis sbi in vicim taceedentibus Episcopis, idem . Baslius testatur hi, verbis si,): A rem νινe Magni φνη is neIesia osrae Greia
tria usque ad beatum istum. L1usonium cilicet, uIitim pos alium semper quasi
hitim Aeeti vespae puteirit dinem D minus lapsittis es. Haee Basilius, dum ad deligradum his haud imparem Episcopum pluribus eos hortatur: Neocaeis satiensis quippe Echlesiae amore, in qua fidei rudimenta prima pereeperat, & uis ra cum lacte ehi herat pietatem, instillante Maerina sanctissima femina ipsus avia , sed in Christo nutrice , se' vinctum obstri Humque teneri, ingenm proselliis est ea:
uod & superius diximus Sed quid in austum accidit plane illud, de quo in Psalmo M: Posuis. Ῥὸnebras , ω fis a s
s quaerunt a Deo escam Mi . Ε, tincto nempe, quod super candelabrum postum luminare maius in Eeelesia illa lucebat;
i. . lis egjesae sunt serae silvatum, Me portis inseri hereti ei prodiere, qui sedem illam invadere atque polluere conaiati sunt: hi enim primo an Basilium, qui
ex adverso pro domo Israel stare vide hatur , dentes exacuerunt calumniis , lim
Elant ii Sabelliani dogmatis impii sectatores, qui mira quadam arte populum illum ad haeresim pellicere laborarunt; eo nimirum ad eos decipiendos artiseio comparato, quod dicerent, Magnum illum Gregorium, primum Ecclesiae illius Antistitem, suae ipsbrum doctrinae con sentientia doeuisse iρ iis , quae ad alia num scripta se) reliquisset sidei suae te stimonia, de quibus a nobis secundo An natium tomo pluribus actum est. Neocaeia salienses ititnt Christiani, qui primoge nitoris sui Gregorii erant studiosissimi, haud intelligentes aureo calice sibi propinari venenum t ignorantes haeres Sa selliana infeliciter potati sunt. Unde &in eam corruerunt erroris foveam, ut Ba
slium, quem ante studiose coluissent, expetiissentque etiam Episcopum sbi dati, eumflem veluti sanis sneerisque dogmatibus adversantem acerbissimo odio Re
rint insectas: quibus tenebris se semel of A a su
riensis heia elesi sta tua felix .
193쪽
1 86 Annales Ecclesiastici Baronii
Cullis xi Lia et it 363. D. usi orum animi, ouiequid in Baslium ii dem haeretici Sabelliani ealumniarum in serunt , nulla veri vel falsi recta cons deratione adhibita, tamquam s eerta es.sent, admitterent. Quamobrem hae se mel sibi patefacta ad calumniis impetendum virum sanctissimum ianua, quae non per eam illi inlattent plaustra mendacio rum Dixere enim de Bassicii hasque spata sere calumnias, nimirum ultum esse et .rim eupidum , inhiantem' sedi Neocaesa riensis Feeles , de fide haud pie similen
tem, rerumque novarum eupidum es in
ventorem, nee recto pede incedentem in Evangelium. Vir. Hie igitur eum Basilas persens Ter 3,siis, se magno de pereunte populo dolore eon ais a seHus, ad eosdem Neocaesarienses apol calumniis fleticam scripsit epistolam Q, qua se ab rein platis e alumniis penitus expuuavit ἰ est νώ vero eius exordium: ad e, eisdi nostra H io perseqtiimini, , ad viatim titque amnes, ere. Cum primum enim Catholicae fidei sectatorem se esse deelarasset, eosdem moeaesarienses deceptos a. Sabelliaianis magnopere dolet. Sed S de institu tione monastica, cuius rei gratia ab heia
retieis grauem patiebatur calumniam , quasi rerum novarum extitisset, inventor, plenissimam affert rationem, dum nequa
quam id genus vitae de disti plinae a se tradit excogitatum . quod in universa Ecelesa Catholica esset altis iam ante ravid ieibus fixum, ae latissime propagatui L.
heremque aptid rae viros, qui me ἁacta obre pier istis stisitim a pDαι haneatis De rini , m. Subdit enim quae & alibi a Ita recitavimus occasione: nimirum eius
modi philosophiae Christianae s atoribuatae reserta Eguprum, palaestinam, at que Mesopotamiam. quin Ze seminas e iusdem studii aemulas par vitae institutum selieiter assecutas esse: quod sublime ui vendi genus cum iam apud se inei petet eoalescere , optaret ut illud' latissime pro Immana. patetur. Cui quidem rei invidere, nihili., es Mo- aliud esse, quam diabolum ipsum supe nassio iisse malifa, his, quae subdit, verbis disti dhelaiat: tilia, inquit, Gobis assem Oq-J ' .., Mo ; quod irae hactentia pater men-
pende, quales rubendi siri monachorum hostes haeretici. Par. Iuxta MI IMP.Sed ad aliam rursum refellendam ea- Civ. lumniam venien ait : Ad id vero, quod ptismo propter psa odiar aera murr Quare nia diae usus latissinum μή istorea perierpesiae tina, qtii Ecclesia. ne a res eunt, hoe εAes qtiod dicam qtiadmiaeIfeeι, qtii iam obtinuerant ri tis . omnibus Aetinis Dei , eonceiaea Dur OesisHai se. Pluribus enim ostendit, a. pud Christianos AEgyptios . t ybes. Thmbmos, Palaestinos . Arabes , PMenices, Syros, & Euphratenses, ac denique quod ait ) apud omnes ubique Chrasti fideles vigere vigilias, ct ritus eanendi psalmos
in flretio esset demonstratque non e prodendas res noὐat, quas universa colit Eeelesia, sed instar veterum eas esse ma gna veneratione suscipiendaῆ . vides, lector, lisdem serme spiritibus insurgere in Basilium veteres fidei proditores, qui huirctentiores impetum faciunt in Eeeleiasam. sed suere plane illae leves uelit ilones ; hoc autem quod experimur, gravissimum & su nessinimum proelium. At ad.ersus hos pro seclesiae defensone nune etiam in prima acie eum aliis antesignanis Catholleae veritatis propuἴnatoribus in seripti x sui, immortali, Basilius aeruret pugnat. Cuius autem spiritus illi sue rint, qui peelenastiea instituta impugnanem contra Rasilium in adversa aeie dimi. earunt , sat si dixisse, suisse Sahelli nos . ut intelligas , quosnam in eo sectenatur rerentiores haeretici. Ad ealumniam uero de Episeopatu Ne eaesarJens ab eodem expetito, sequenti ad eos data respondet epistola fe); ubi eum toprimum adversati tum illuci refellisset, vis. id suo lasarant Rasilium e Caesarea Cappa pioeulabdoeiae Ne aesaream in Ponto venisse, Ac ,α,bitione proximam scilitudinem delegi se, ut sedis Basilius. eius Eeelesiae erearetur Epi opus ; quaru proeus abhorruisset ab eo desiderio, re ipsa se asteruisse testatur, dum antea obialatam ab iisdem sedem illam penitus a cipere recusasset, ait enim: agitiar
194쪽
evi. Quod enim commune est Uritatibus e M omnibus, ut cum semel haeretieis aurearis omis , praebent; max utra eum ti reli Stanfio mala iun n , rixae, nisia Omnia, sustara restaguntur. fide paceque subintient. id plane Ne inciriens huΑ acci/it, de quihus idem silua Me inserius: me adisse aflitu apud Por , in fides Itibverta in . .sive . subdis ae Masolieis O Enavetitia δε-
de eo legis eiusdem eremi m Mois iactati ab invidia audiebat : nempe eos haustrecte da fide sentire: quam tamen ut a, Bain. ipse testatur a) nullo post et sino habe epist. γν. xe. suspesam; nam de illat hxe ad Eu . stacti a habet: Licet incilia esseat, uti
m sivis, quae nune es , dis illi aes bdito
illitia et uerium Ipargere dogmata, iam νerent: qua quia ipse numquam eis siti, di, pro ea amniatoν,bus habebam qui ea νοθνebant. Haee Basilitis. cvii. .rale vero esse soleret da Uersorum m nais tum agentium in Pontica soli di ne admirandum illud, quod paullus mT- dieat, vitae institutum, ex his quae Gre.
gorius Naetiar penus in ununi collegit , ,
niusque est complexus epissolvi brevita
ponentes . Gin viso in medio caelia qtiis piam dumis aere,aeque legis mensionem Dia
195쪽
x88 Annales Ecclesiastici Baro ni i
minatim recensete, de quibus inserius. vides, lector, qui Dei spiritu agam tur , ut Gregorius ἰ qui vero satanico. ut novatores, quibus illud plane Meldit, quod Dominus ait a Mevia Da4Mei non inaurican3 neque bibeas; . ., curii r moaluis habes . V a t F, litis homirii uiaticans O .ibeas a s dictinar Aee ho mo τον- ω νοtatsν vini. η i nempe eum huiustnodi aliqua audiunt, sublimem l nisquam Ae ab humanae uitae usu segreaatam
quorumdam sanctorum vitam, mox eos dem malo arreptos daemope esse inel
mant : qui vero humilioris vltae consecta sunt disciplinam, ventri hos indulge. re subsannant. Sed millas saetamus, cons-lio Domini, eaeeos, dueesque caecorum; nos vero Gregorii recta gradientis . fidei. que faee accensa iter eertum lucidumque monstrantis vestigia consectemur: qui &alibi pluribus eosdem laudat seribens ad Julianam Pributorum Exaequatorena; sed υ cum deplorat animae suae dirumpas ,
ris, quibus eum Idem ipse in nonnullis eo forme vi tae genus ducebat: . . Ptiri vie sis fareeis Oinctilis talem
Nam quid dieam de his , qui capus Dum
lapsum Enumerat serme omnes vitae mo- eulior vianasticae asperitates, quibus ille, seut &alii a Reverat. . Ceterum idem Basillus una enm Gie. Cxalbgorio, instar Ioannis Baptistae monae iarum omnium patriarctae, erat in deserto clamans e ): Rectas facile femitas effas 2 in L ι .F.ans prava in directa , ω a rea iis viasyla s. Id enim praestit It, eum divino spiritu afflatus regulas tuas vere aureas monasticum institututa arripientibus, ne ad dexteram uel ad snistram declinarent. .
pie sancteque praeseri pisi immo In soli
tudine sontes aperuit, e qui huiae aeteri vitae nasticae propagatores rivos ubera rimos deduxere: Quanto autem tempo. re in eadem solitudine perseverare tum
ipsi, tum etiam Gregotio licuerit, α causas cur ad ei vitatem reverti iidem eo ut si fuerint. suo joeo dieemus. Iam uero ad Jovianum post Julianum Impe
ratorem convertamus oratiarem .
PM Julianum Imperatorem extinctum , CUR nee unius quidem diei spati Ointer- regnum suit: haud enim rerum angustia plura de re tanta agitari comitia passa est. Quam Ohrem illucescente die. quinto Kalenda, lovianu3Julias, magistratus, insigniores ipsi Duees, exerellus, de elisendo Imperatores exis tur. peditius agunt. Mira res accidit, ut eum
Iulianus Christianorum hostis insensissim uanihil curarit soli citius, quam ut post se
relinqueret in Romano Imperio sueeesso rem hominem aeque impium, Christi an rumque acerbissimum hostem , quique coeptam ab ipso persecutionem maioribus augeret inerementis; & idololatriam sub Chii stanis Imperatoribus humi prostratam, ah ipso autem restitutam, omnibusque viribus roboratam, ampliori s spatiis propagaret; tamen quod non hominum ii iis, sed Dei voluntate Pt ei a deis liρantur caeteris praetermissis, qui Gen. tilicia superstitione polluti in exercitu re
liquis eminere videbantur; omnium seriamo in Iovianum unum conspirant, nuia mine M pellente , suffragia, paucis tan tum medra refra antibus , haud dubium
ceniLiciae sis ionis hominibus.
196쪽
Jovis si IM p. xv. . vero de hac re vicissimem , illud PMacis exceptis, quibus Christianae te xiii in ligionas odium insitum erat, reliqui mi. sdhichii. lues, de inter eos illi potissimum qui mi- dueerint, etsi in gratiam .c, Imporat is , deorum cultores soris in s itivi. Di publicia apparebant. Intus tamen
idololatriam penitus execrabam v , avide expectantes, ut quam assentabantur Id.
'io, extincto impio Rege, impietatem ιponte palamque detestantes, ad Christia. nam fidem postliminio laeti redirent. venit tempus , assult optata die , qua protinus execrantes publice daemonum culis tum , Christianis, qui aderant, inhaereniates; de, Christiano homine in Imperium
provehendo verba conserunt, sententia
conveniunt, suffragiis communieant, se ' lieiterque perficiunt quod consito agitarant . atque deligunt Iovianum . Sicque milites, qui olim Christia me militiae fuerant desertores, ad pietatis eastra, quae reliquerant, revertentes, non amplius Eth. oleum sibi hominem pasti sunt imperare,
erius Impletate totus Romanus exeret tus
in diserimen illud ineuitabile eoniectus es set: sed Christianum, cui parerent, deis legerunt. Erat Iovianus sineidone in pamnonia natu , & quod testatue Suida a .r M. sa) consessione elarus; quippe eum Iu--M. I ianus uptlanem dedisset militihus , ut aut
v. - . sacrifiearent, aut exauctorarentur; hie --
ram militarem deponere maluit; vermisi sus tamen est militare ob spectatam parentis virtutem, euius causa honorisce habitum tradunt. De cuius electione hare
quod vehementer eommendat virtutem exereitu . dum quem non tantum sevirent esse Christianum. sed omnes nollent Iuliano religionis causa saepius adversatum, deligeretur ab exercitu Imperator. Potis io Ae ipsa Ioviani in eo tum etregia vir tus enituit, dum nec se ab eis electus eonsensi imperare, nisi explorata exercitus pietate et haec enim omnia Theodore. riri M. tus narrat his verbis e 1 Εωὸν itis, ia
ptisum , inquis , eum Fin Chrisiautis, ejus
liani Merairtim , qtii tam pestifere dotiri isma praeeptis , mi, tur M. Nam qui suae ita iissis isti . h. iuvina desit r. provide istia . eum ah hostibar faciti erupugnari , tam eiciem materiam ad Iari iam prae/ere Diatiar. Qui bas verbia auditis, militer eon
suis. uuibus persuasus Iovianus , ipsis dantibus, araepit hahenas Imperii. Adia Mi soraim dit item foetomenus d ) , de tres asse Io. e. 3 vianum exerei tui assentire . quousque ii σε rari milites se itidem Christianos esse clamas sent; idque etiam affirmat Socrates e ), I. . . i. M ante nos omnes Rumnus f)Caeterum mil tibu Ethnieis scut luctum CXVII. λη Iuliani obitu extitit. ita lugubris 4ristiant hominis eleesiosuit: de his namque, & nan de aliis accipienda sunt ,
quae deorum aeque cultor, Christianorum gloriae invident Ammianus tradit his veria
197쪽
rso Annales Ecclesiastici Baronii
inter se tantum Gentiles verbis Insensi misiectant . sed unus ex illis ad saporem
transfuga, in tanta rerum angustia Romano exercitu constituto, calumniatus est ,
malens Persarum Regi, quam Christiano Imperatori milites subdi. quem a Glonibus, nempe vilissimis militum servis etrictum obtrectae, per eos signifieans Chri
t. sed refellirer etiam illa Ammiani eril lumnia, qua tradit, Iovianum prosectio. nem instituentem deseruisse vallum. existorum Inspeclione sua sum. cum est: P
hiat ργυοviaus, extis inflectis Wontiniae,atiam es eum omnia persi tirum , s .mrνa maritim remanser , ωι euitabor ἰ si perirem vero fore presentim. Hie ipse, se ite sane id tribuens extorum inspecti ni, quod quisque vel imprudent .conte iactati saeile potuisset. Qui enim poterat Romanus exercitus rerum inopia laborans intra vallum se eontinere Sed & qu tanta selieitas, una profectione promicia. eum tristiora tristibus eveni me Ipse eo serihat At quomodo potuit Iovia . nus extorum inspectione, tanta dispone
a re , quem idem ipse Ammianus in sno,. praedieat suisse Christianae legis studio fulti γ Et quid idem cladem exercitus, Civitarem, provinciarumque iacturam non Iuliano , quem ex instituto. laudandum sustepit, sed Ioviano semper adscribit Quisnam in ea tam saeva diserimina R
manum eoni te eateret tum, ut tam in dignas, tamque lugubres pro foedere inmundo conditiones oblata h hoste Io vianus suscipere eoaeretur/ sed pr stat auis' dire Cretorium Naνianjenum liberiori
o ai m dira via, eodemqae radionis masi a tamquam muro quodam enexpuram
198쪽
serabiti reν perempto , a ire pius in us successus. Imrepitim; adieUa omnia con aiatia desolata μου s Mere tur , qui ..eur .a meri a Mur peristis invariartis, nec ultam existim a lauando se inventurum esse eradebat , Dei jam miti ai ho pilas liberatas, ctim omnι securitate re meavit . Haec de auctore malorum omni um Apostata Iuliano Chrysostomus. Quaenam autem suerint foederis in an nos triginta eonditiones indignae, eas Ammianus b In primis narrat; nempe Susam . atque una eum ea quinque Tm xiones Transtigritanas , Aretamannam , Muzeam , Rhabdieenam. Rhe cenam. E. Conduenam eum castellis quindeeim. Nisi. bin , & Sintaram, & Castia Maurorum munimentum perquam opportunum tra dere: hare omnia eum petiisset Rex ipse pertarum, vix acquievit . ut Nusbia fit sinea a in Mesopotamia sne t men incolis transtent ad iura Persarum. Hir omnistis illia e riale subdit Ammianus a eesila ω impium , κου pos hae ita composita ae, majoris Armenia Reti poscenti e tra Persas foνetin auis xi sitim, ari ea anhis se per s.firi. Haec ipse. Auxit tamen eontra Iovianum imvidiam .atque odium, dirum ae lamemtabile spectaeulum Nisibilatum in primis ; eum inviti eoacti sunt patriis sedi
hus cedere , recedereque a propria Civi
des, daretur; quorum Pa Item . magnam Amidam, alios vero in alia oppida com
migrasse , Zosmus tradit e . tu Ni si hi quidem . nihil plane dextera, sed
omnia ine aduersa eidem Civitati con
eigisse , postquam Julianus Apostata inde sustulit uenerandum eo us magni illius Iaeobi, eius Civitatis Episcopi. Genna diu, fidem Deit i d)o in t quonam nasiastrarint populi Singarae Civitatis, qui de ipsi instar Nisi tarum. ex conditioni
bus eum Peius initis, eoam dedere ho stibu Ultatem munitam postam prope Tigrin , nulla prorsus mentio reneritur apud scriptore veteres. Unde illud in terdum in mentem oecurrit, num hi pa trium solum vertere eoisi , post hae per incertas sedes vagantes in Europae regio nes deseendentes , illi ipsi snt, quos Sin raros nominamus, quos tamen aliqui peria petam AEgyptios esse putant ; eum nul la si memoria, AEgyptios e patriis se dibus esse pulsos, nee ratio subsit, ut Aa, pili sivitati dicerentur. Sed . haec ael J ulmua opinato thus otiosis . Constat quidem , Singaram haud ignobilem suillo Uiὐitatem : nam caput Arabum Rhetavoia
tum Plinius fuisse testatut ε ) .
At haee dura ditaque maxime videri possunt; caeterum rem ipsam statumque eius temporis accuratius perpendentibus visum est quasi miraeulum , ut fame Aebello insumpto undique in terra hostili Romano exere itu , in loeisque stetit thus atque desertis eonsilente. interceptoquet commeatu , quas 'Romani ausi minime essent conditiones paeis petere, spout eas tune hostes offerrent. Unde Rufi nus I : Eo modo a Ion uno sescepta l-peνio , satim ei Qti,a dioina eremeusia ac tragae omnem θω, ctim elaus unda que ho bus reuerentis , nee evadenda fa cultas tilia suppes et, stibias emissos a
Gentiles omnes maerore sussufi, quem de Iuliani neee conoperant. Ae invidia i Descentes creatione Christiani hominis Imperatoris, nullam penitus ret, loel . vel temporis rationem habentes, quodam suis rore perciti in Iovianum maledicta iacere, eumque sannis atque dicterib de ridere, ae proscindere eontumeliis, si non Palam , occulte saltem minime destiterunt.. Deridebatur e . t inquit S . lasg ean-1d ais s m. btis. ornu derariis , O fam sis Itb.Iliso Et de eodem paulo post emitaebetii utilem Imperatori ijati famosa ιiMIlo pisse .m humi ali erebant, titquitia rotieret ae Ieteret, partim parte tutis ariebant . O eraut sti modi e Ex
Humero illos mutuati, cum vel Terstae
in illo ignaviam, vel Paridis sugillat lasciviam , quales fuere b. rnia εἰ eis bello, qua re prasi per decebat.
omΛibus , eum inania quaedam Ofisida do uiuia iIIius dixisser. Ae gravitis aliquiueommestim esset , ni sal sitis quid L. E heseus Me rear , Iuliana olim perea νυι, πὰfectura praetoria ι avarus) se dition α eomes isset. Accidit autem quod seut cum viveret Iulianus, qui Christianae religionis secta ores erant, in
Iovianus. Iovianus,h Ethni eis derisus
199쪽
Io: Annales Ecclesiastici BGonsi
eum ut vidimus) his similia Antiochiae potissimum egerebant, ita & Ethnici in Christianum Imperatorem paria pendere minime destiterunt, eaptantes ansam ex iniquis paei eonditionibus a Per aeceptis; caeteiarum culpa , ex sententia Graeg*rii Narian Mni & aliorum , qui absque aliquo privato affectu rem expenderugi, in Iulianum portua, quam in Iovianum reticenda erat . CXXrv. Cum autem a Joviano complura Chri stiano Plinei e digna esse praestita, Ceratum sit et de illo tamen dubitatum a me fuit aliquandiu , num deformatum a Iuliano Laharum Crueis signo es Christi no . mine insignitum in eam restituerit pristi nam sormam , quam instititerat Constan Enus : eumque rei antiquariae peritos, tum qui de veteribus nummis ediciere u lumina, tum eos qui adhue superstites
Romae degunt, eius facultatis viros celebres eonluluerim , ne quiequam invenire potuerim , in eam sententiam pedibus abit; ut paucis mens hus quibus Iovianus imperavit, eum Romanus ille exercitus collectus fuisset, ut dictum est , maiori ex
i xv. Vides prominentem in aeumine Labar Crucem, erat S in Laharo Ihristi nomen intextum , sed in exigua ius Arma parte ex Gentilibus militibus, Laharum
in pristinam formam minime suerit resti tutum; quamobrem eius rei vendieati nem Ioviani meeessoribus, Valentinia no atque valenti tribuimus, quorum Duia mismata inveniuntur Labato in sinita atque signata secundum sormam a Constantino praescriptam , ct a laetegoribus Imperatoribus usu retentam φ auctam. ste gitur ex iis quae tune invenire potuimus, ex sententia omnium restitutionem Lahaiari in veterem illam emtiem iisdem v lentiniano atque valenti in prima tomi huius edIlIone Romae eusa trihuimus . Aceldit autem post haee, ut asservatum in Farne sana bibliotheca nacti suerimus
P ihi Limili nobilissimi Antiquarii v
lumen scriptum de antiquis nummis a se repertis atque in Musaeo reconditis, in . quo Ioviani numismatum reperimus soris mas , quas hie tibi fideliter reddendas eia aravimus; ae primum illud quod ipsum obequitantem, Anti hiamque redeuntem e Persς referre videtur, in quo Romae L men , in Urbe fuisse eulam , senis eat . . minus apparet; ae r Me ex Integro u lud tibi, quod ex eodem auctore acemptum hie ui icimus numisma secundum. Et ne quid desit ex iis, qnae In eodem Ligoriano libro invenimus , tertium hic eiusdem Ioviani nummum ex aequo reddi. mus ,- priseis illJs ehariser laus Horma tum, quo Christi nomen, ct aeternum eius Imperium demonstratur.
200쪽
Io. anus restituit libertatem chrissia.
. His igitur mon;ti, rest;tutionem Laba ta Joviano tribuendam putamus, quam secuti alios eius successoribus Ualentania no atque valenti bona fide tribueramus. Sed reliqua prosequamur quibus eius pie
At ubi primum idem Imperium adeptus est , milJtes Christianos fidei eonfessionis
causa exau ratos, atque etiam prosoliaptos, & in exilium relegatos , in inteis
rum restitui mandat: quando ut ait
Oromenus a) Valentinianus ea de cauissa in Melitina Armeniae relegatus , comtinuo liberatus est . atque pristinae miliatiae redditus, sed & poste: ue suo imeo dilhari sumuη) in Imperium sublatus. terum de I lani pietate de rebus In Imperio hene gestis, ae primum dim istianae retitionis cultu a Iuliano πω
scripto in pristitium restia utra. quis mἔia antiquius habuit, soromenus his tradie
ilia de iis qui adeo exeoandum scelus vel , temtate praesumpserint, tam in eodico tri .d.M.
, mas virgines ausus seeν ι , rapitali ρω- a fritas αν. Haee in Codice Iustinianeor habet amplius Codex Theodosianus illa verba fo : U I inDiras . Sed & corri- tD Li. endus pariter est idem Iussinianeus Coia νυιώ me ex ex Theodosano, dum in illo legitur mi mundata lex Gratiano & Merobaude Cos,. ire C hoe autem Ioviano & Varroniano Coss. qui anno seo uenti Consulatum Vilerunt. Sed & quod 11. Kalend. Martii lex ipsa Antiochiae data in utroque Codice legi.
tut , error irrepsisse videtur: nam ante mensem Ianuarii Idisianus reeemerat An
tiochia, Ipssque Kalendis Ianuarit Aneyrae adiit Consulatum. Sicut etiam nee ullo modo cohaerere sibi valent, ut lex data a Ioviano dicatur sub Consulatu Graistiani & Merobaudis, quorum magistratus eontigit post annos quatuordecim ab obitu Joviam . Caeterum & seeundi praese ctura docet nonnisi a Ioviano datum esse rescriptum . potio eiusmodi facinus Cor stantius etiam lege data vetuerat sta; M. fila eos qui viduas raperent, poenas exten. TMes.