Antonii Massae Gallesii. De annatis sermo

2쪽

quaesunt homine buecro Agnus, hoe

habent, ut erga eos, qui ipsis in aratibus cum lauae uersantur,morem quemiam concilient : tum uero praecipuum hoc esse uidetur litterarum munus: coque mars,s moribus, re probitatescientia com niatur. porro

om Leὶ issa. quae a libris, m Rulo petitur; multi pta admoJum cunitis it φ enim multis ii busta partibus, muliasque tamquam in classes iispcrtita)in uni

Misa tamen litterarumdocticta clutat in primis ea. quarturis ciuilis scientia dicitur: quam tabcre ueteres illi patrentes nostri uerae petatis cultores, quibus erant in amo re DR ο' in opimis costationibus ac ams omnia constituta. Hanc tu paene Auinam uirtutem, Joctissime Callis; natura impulses, Om Iismpr miri ita in quod uolebas, es assccutus, uisolitat ηmo tibi in apensis cat is p aestarct nemoque te in hac omnium ait ciblima eadem p puliberrima scientia Asbor e et : Cum autem miti ab ineunte aetate nihil antiquius Iucrit, quam ut quoquo malo posm Pitcrarii flatiosos iuuarcm, nuηcy

3쪽

ω pinlara opuscula ab Aem uelamenter buturi dui

Arent , re inter ea; sol de Annatis inscribitur: c in eo enim libello, non tam ex iuris ciuilis, quam exsacris antiquorum P atrum libris accurate contexto . te ipsum as

cis approbare eam p.rtem epiae ad Eccli k dignitatem

non minimumspestat maximopere elaboraui. ut eius exemplum ad me ferretur . nec tamen, mihicrede, multum operas consumpsi: omnes enim boni, bonaruntque littorarum cupiat mascripta auisse appetunt nec ullam oc fionem calegendi uel cum maximo sui labore, prae termittunt: tanta apud eos est tuae L striis ut lima tio . Ail manus stur meas cum pcruenerit cumque cunnassis meis imprimere , in luc que mittere Ixum itianimo meo esset uetuique consuetitio fit omnes libro alicui inscribcre, qui eius suscipiat tutelam nemo mibi, cum paulo attentius con Lasem te ipso ignior occurserit; Fippe qui cum 'sum tuum librum a milevolorum obtrectationibus di tamen erit umquam, qui tuas cripta improbare auacat, qua quisluam commotus ἐς surusses. Hunc stur tuum tam prὰclarum libellum docti sim sebumanissime Galile a Zilhntia proferri ne Ad cris meque, qui eximias tuas uirtutes sempor in omni sermone ad cassim tuli. ea humanitate, qua alios sibi Zminciresoluus es, complectere , compi sim o

per recte .

4쪽

nentur in Sermone Antonij Masis, de Annatis. In prima parte, quae dat cognitionem rei de qua agitur, haec insunt.

pag. IPartitio totius tractatus in partes tres. ΓαS. Species Annatarum duae. pag. a Commune, & minuta seruitia; nec non Annata

propie dicta, quid sint. pag. i uar singularum specierum fuerit origo & Quarsit earum qualitaia pag. 2 s Q uod praedictorium ignoratio, errare fecit rere omnes, qui pro Annatis, & qui contra eas, a tempore Constantiensis Concilii citra scripserunt. pag- 36 Diuersa exactioniam genera, quae antiquitus Romani Pontifices facere consueuerunt, ex fructibus Ecclesiasticorum totius orbis benefici rum . pag- Decretum Caroli vi. RegisFrancorum, contra exactiones Benedicti xiii. pag. 8 Decretum Gregorii xii, reducens commune &minuta scruitia,& Annatas locorum,quae tunderant Regni Franciae, ad medietatem quantitatis debita: ; unde originem habuit nomen Patriae reductae . pag-y9 Constitutio Bonifacilla, super institutione diamidiae Annatae. p g- 7io inuod dicta Mimidia Bonifaciana, successit in

locum eius Annatae, quam integram antea Potifices ad tempus certum reseruare sibi sol bant. pag. 8

5쪽

Secunda pars in qua tractatur Annatarum iustitia

habet haec capita is II Argumenta eorum, qui scripserunt contra A natas pag. IOIa Argumentatio Ioannis Gersonis. pag. Ioia Decretu Cocilii Basiliensis cotra Annatas.p. III Argumentatio Cosmae comentatoris pragmaticae sanctionis Francke- pag. III I Quorundam Nicolai Clamengu, & aliorum in

nominatorum stiuola argumenta vi pag. IqI6. Initium confirmationisiustitiae,communium,&minutorum seruitiorum . pag. II

r7 Declarantur supradicta vocabula exactionum, quae antiquitus Romani s/ontifices ficere sole Dant ex stuctibus beneficiorum - pag. II 28 Argumentum primum pro Annatis, o antiquitate. pag. IIT9 Secundum, ex auctoritate Concilii Vienensis,& Io. Andreae ; quodque illius, iterba falso d

prauauit commentator pragmaticae- pag. 18ao Tertium, exauctoritate Concilii Constantiensis- pag. 19z I Q uartum excommuni omnium nationum obseruantia. pag. a T22 Eadem argumenta replicantur pro dimidia Annata Bonifaciana. pag. 2 IInitium confutationiS argumentorum quae superius facta sunt contra Annatas.. Et primo contra dicta Ioannis Gersonis: ubi osteditur quod ille deceptus filii in facto, credens litiusmodi lationes fieri pro precio prouisionum apostolicarum, quod demonstratur esse falsum . atq;

exilio , & aliis dicti Gersonislocis, ostenditur

6쪽

eius auctoritatem esse pro Annalis . pag. 2 a 24 Contra decretum Concilii Basiliensis: ubi etiadicitur de concordatis Germaniae super Annatis: Et de denarioS. Petri, ultra commune &minuta seruitia, sedi Apostolicae usque ad n stra tempora', in Regno Angliae solui solia

α s Verba ex oratione Petri Episcopi Brixinensis, contradictum decretum Basiliese, nomine Potificis Eugenii,coram Henrico vi. Angliae Rege habita. pag. 3O2 6 Contra glossatorem pragmaticae sanctionis, &ab illo facta, superius relata ,argumeta.pag. 3Sα7 De praedicta pragmatica Franciae sanctione , &illius confutatione . pag. Ia8 De Decimis , luas Principes seculares a seipsis, vel praetextu cocessionis Pontificiar,in suos usus exigunt: et circa id,uerba Alberici Rosati contra dictorum secularium Principum auaritia;& de malo exitu, quem solet habere gesta principum eorundem. pag. Xa 9 De concordatis inter Leonem Papam X.& Fraciscum Regem illorumque aduersus Duareni Iureconsiliti obiectum, defenso. pag. 3o Contra dictam Franciae pragmaticam, uerba ex oratione dicti Petri Episcopi Brixinensis, nomine dicti Papae Eugenii, coram Carolo vii Rege Franciae habita. Pag. S3I Contra eandempragmaticammeliae Turonen.

Archiepiscopi qui fuit etiam consiliarius L douici M. Regis Franciae) verba sumpta ex libello per eum in confutationem dictae pragma

7쪽

BTertia pars, quae continet usum secundum quem Amatae loluuntur, habet regulam affirmatiuam, a qua excipiuntur multi casus , pro qui-btri Annata uel omnino non luitur, uel eius o lutio in die certum differtur, aut in alicuius i conditionis euentum suspenditur. pag.7 3 ERRATA.

Pagina t. Ver. r. quodi mer; quod inter . Pag. I 3. ver. 26. qui aecipiebant; quia . Pag. 26. Ver 2. pro illis soluitur Annata: pro illis non soluitur. Pag. 26. ver. 23. obtestis : obiectis. Ibidem uer. 2o. obtestio ; obiectio.

Pag. 27. Ver. extortionem: extorsionem. g. 3o. ver. i T. Iurisconsultibus: Iuris consultus. Ibidem ver . I 8. Briseinensis: Brixinensiis. Pag. 3I. ver. 2s . iuxta iusta. Pag. G. ver. 3. ignoranti, adetegitur et ignorantia detegitur .

8쪽

: DE MATERIA

ANNATARUM

AD ILLUSTRISSIM V Μ ΕΤ

REVERENDISSIMUM D. CAROLUM

fortasse videri esse dictum Ῥιermane in tres quasi partes di ex quis rei de clua agitur, haberi possit plena cognitio: Deinde probetur Annatarum exactionem, ex parte Pontificis iustam stillarum solutionem ex sar te obtinentium benescia debitam e sie: Postremo describa: tur usus, qui in illarum exHione . t uolatione seruatur. Prosuisscienti autcm Annatarum cognitione, sciendum est, duas e se illarum θecies: siue quoniam d: uersam ha bent originem , , di semilam proportionem: ideo titulum Tractatus,plurali nomine Annatarum uisum nobis est praepani dcbin spe. Quia tamen una es ambarum cassa prima, O ambae de primi anni uacantium benesciorum bruti bus debentur, idcirco unum se idem Annatarum nomen uidentur accepi ste Altera ergo species es eorum,quae dicuntur commune , , minuta seruitia. Altera nomen retinens,appellatur Annata. Communeseruitium , es

9쪽

z, AN T. MASSAE

Episcopatu uel Monasterio Constitoriali .secundum taxationem an squam, alias a Ioanne xx3 Pont. moderatam

soluenda; quae ideo Commune seruitium appellatur , quia eius dimidium datur Papae. rehquum Collegio Reuerend. Cardinalium, quodi nter ipsos Cardinales praebentes diuisditur. Illa uerὸ quae decialiter, r proprie retinet nomen Annatet,soluitur pro alijs, iatra Episcopatus,'Mona seria Cossi fortesia, in serioribus bene ficiis, Ut dimidia pars ueri annui ualorisfructuum bene fici uacantis, quae tota ipsi Papae relinquitur. Minuta ueroseruitia sunt quinquc portiuncula,quae secundum proportionem Taxae fructuum Episcopatus, uel Monabier3,inter certos Papae ministrosior ossiciales distriluuntur.

Communis, or minutorum seruitiorum origo en anti quissima ita ut eius initium ignoretur et eorum solutio nunquam erit in dubium reuocata ante Concilium Cosano

bria i i T celebratasub hoc titulo, uia elicet,eformaationes iendia per Papam una cum Concilio,antequam Concilium dissoluatur. inter alia capta, de quibus V oponitur sciendam esse reformationem, sunt haec uerba. Item de Annatis,Communibus ferulis,s minutis:quid autem fuerit hac de re in Concilio determinatum , dicetur irferius, ubi de tu litia: exactionis loquemur. Atera ueros ecies, quam Annatium appellari diximus, initium habuit aBonifacio, eius nominis Papa nono. Et quoniam taxatio Episcopa iuum,et Monaneriorumsupra ua,nonsuit at initiosam,

nisi pro tertia parte veri fuctuum valoris, qui prius nescitur a quo pontifice, deinde per commisparios a Ioanne xxij pos, inuentus sit, , Annata proxime dicta , non1 QU

10쪽

DE A N Α τ. suitur nisi pro medietate ueri valoris, qui per singidos impetrantes exprimitur: Hinc uidem es, non propterea dictas

esse Armatas, quod compitalantur totos Anni fuctus: sed uel quia cui ante dictum Vl) ratione primi annismauussuuntur:uel quia dicta Annata per Bonifacium lx insituta, successit in locum reseruationis quam antea facere solebant Pontifices pro Romanae Ecclitiae necespitatibus, de humbus,, prouentibus unius anni beneficiorum, quae exinde usque ad Triennium uel quinquennium, aut aliud tempus, in certis designatis prouiniijs, uacarent: quos pro se Camera AHolica, destinatis codefloribus, percipiebant: cui moti exemplil est in Extrauaganti Ioannis xxij quae incipit Cum nonnullis sub titulo de praeben.inter communes. Ignoratio autem diuersitatis dictarum sterierum , errarescit multos,qui tam pro annatis, quam contra Annatas,

a tempore dicti Concili, Conflansiensis n praesens usque

scripserunt; arbitrantes omnia esse unum. idem: Ita ut pugnantes Annatas,contra omnes species, usi fuerint argumentis, quae duntaxat contra inuentam a Bonifacio tauel contra illas reseruationes fructuum primi anni, de qcibus mentiost in dicta Extra ganti.Cum nonnullae . a recte intuentibus,opponi potuissent. Defendentes uero Annatas,omionem uamfundauerint potissimum, ex inferius

recitanda narratione Ioannis Andreae in. c. Inter caetera. ile o p. ordin. ἐγ alijs auctoritatibus,tr argumentis, commune, , minuta duntaxasseruitia concernentibus. Itas;

merito laudes ilis, in omnibus4; scientqs memorabilis uideatur esse sententia socratis, qui cauctore Xenophonte firmauit,illos quiscirent quiὸ unaffines res esset, posse et drs exponere, qui uero nepirent c aiebat non mirans