Petri Strozæ De dogmatibus Chaldæorum disputatio. Ad patrem admod. reuer. Adam camerae patriarchalis Babylonis archidiaconum, ..

11쪽

nestierunt, aut non potuerunt. Nam qui ei Iuccessit. Ahathalla,& ipse Monachus eius lem ordinis; paru vixit. Et Dentia Simon postea ex Archiepiseopo Gelu,6 Scertfactus Patriarcha, nec aetate,neque doctrina idoneus in to muneri; tempore, quo Episcopus Sidoniensis in Orio tem prosectus est Nuncius Apostolicus ; relicto Chus mei, ubi alij Patriarchae Orientalium Ahriorum res clarantun Prouinciam rimatbech secesserat ad fines Penta fidis ; potentiae cedens Patriarchae Babylonis. Quo loco etiam hodie manet eius flaccessor, Simon quoque & ipse

vocatus; existimatione, ac numero subiectorum, ut a

cepimus ; praedecessistibus longe inferior. Ita ut Patria chae Babylonis stlatus nunc videatur in pristinum restitutus, aemulo seonte sita quasi in exilium relegato. Igutur qui modo sedem Babylonis obtinet, Mar Elia Chaldaeorum Patriarcha multo minus, quam praedecessoressit domestico dissidio laborat'; stibiectamq; eius ob dientiae nationem pacifice gubernat: Metropolitis, &Episcopis, Clemq; non modo obtemperantibus ei, sed ipsum valde diligentibus. De dogmatibus igitur Fidei horum Chaldaeorum, qui hactenus vocati sint Nest rimi ; disputatio nostra instituta est.

12쪽

DISPUTA

OCCASI

prouidentia) ut inter eos pauperes, quibus anno primo sui Pontificatus Sanctissimus D. N. PAvLus v I N ae v s solemni ritu pedes lauit quinta seria Maioris hebdom dan duo reperirentur Chaldari,unus monachus, alter laicus, qui sanctorum Apostolorum limina visitaturi, paulo ante Romam venerant. Hi postea domum reuersi, cum renunciassent Eliae Babylonis Patriarchar, cuius obedientiae subraccbam , quanta p, terni amoris significatione eos Summus Pontifex exc risset, eiusque nomine nonnulla munera illi attulissent ;

13쪽

L PRO LEGO MENA.

& libellum reddidissent professionis Fidei, quae Orient

libus ad Urbem venientibus credenda o constentaq; proponitur; ipse tanta in se, sitosis commotus charit te, quamprimum legatos ad Summum Pontificem decreuit, qui ei gratias agerent; utq; communem patrem, ac dominum agnoscerent; dc illius obedientuae subi ctum se esse significarent. Profitebatur enim Patria

cha unum, idemq; cum sancta Romana Ecclesia de Fiade sentire. Nam Chaldaei Sedem Babylonis ab Apost lica Sede constitutam; & subinde Fidei doctrinam ab e

dem accepisse; constanter asserunt. Et quamquam manifestissimis implicati sint Nestorij erroribus, atque liet

resibus ; ostendere nihilominus omni studio contendunt , disserentiam inter nos, dc ipsos consistere in ve bis tantummodo, non autem in sensi verborum. Legati statim ac iter ingrcssistini, in latrones inciderunt, itaque alios decernere oportuit. Multis di hi quoque calamitatibus aspicti, elli Romam peruenerint; nihil egeriint, immo legationem sua staspectam reddiderunt. Perterriti enim quia audiuissent, quam execrabile esset, di quam odiosum apud nos Nestorij nomen ; ut nest rianae haeresis inuidiam declinarent, nonnullas abstitierunt paginaa ex libris, quos ad recognoscendam doctrinam fidei, quani prostentur, & Ecclesiasticos eorum ritus; obtulerant; ita persuasi a si ibdolo quodam interprete neophyto antea hebraeo; propterea dimissi re in chaabierunt. Quod cum in corum reditu Patriarcha postea intellexistet ; & ex his quae legatis in Urbe acciderant ; cognouisset, negocium imprudentia eorum per

14쪽

ΡRO LEGO MENA. 3

turbatum, inversimq; fuisse; statuit inito cum Episcopi, suis consilio ; Aenuo legatum mittere, qui non tantum , licia obedientiae, atque obseruantiae Summo Pontifici debita praestaret; sed rationem Fidei quam Chaldaei profitentur; redderet, ac si error aliquis in eorum professi ne reperiretur, correctionem humiliter ab eo pollui ret. Legatio demandatur Adae Archidiacono Camerae Patriarchalis Monachorum Chaldaeorum Archimandrita: viro docto & prudenti. Is ad Urbem anno tertio a discessii priorum legatorum venit, & Sanctissi ino D. literas Patriarchae sui reddidit; & cum illis Fidei profecsonem , dique commentarium a se iussu Patriarchae siti compositum de concitiditione dogmatum Chaldaeorum cum Fide Catholica; postulauitq; summa animi demic- sione, ut cuncta diligenter examinarentur, expenderenturque , & pro necessitate saluti eorum consili

retur.

Harum scripturarum recognitione occasio sumpta est habitae disputationis; propterea existimavimus, ill rum quoque exempla necessario praeponenda est .

15쪽

EPISTOLA

PATRIARCHAE

BABYLONIS

A D S. D. N.

EX CUBICULO PATRIARCHALI

orationes, & benedimones con- cedantur vobis.'

3 humili Elia Orientali, Pu tiam Dei Sedi sanctae Fabionis insimuit, adorationes continuae, δ' inclis nones perpetuae ,genuflexionisque sim-piternae ante sanctos pedes tuos, o ter benedicte, caput Patrum , Sol

Christianitatis,i r nomen in quo situmeri adficium Ecclesiae Ereborum. Dominus meus,/Pter meim Papa,Dominus Pater Patriarcharum omnium, qui in Universi sunt. Sciat tua erga nos Charitus, pred peruenerunt ad nos sit

rae, δ' Fides tua firma,s' benediἱtiones quas misisti humilia tali meae, sist accepi benedictionem simul cum populo meo, si rgratias Christi egi, eo quod dignis benedictionibus San litatis tuae, atque memoria austri fastus sum, numerant

16쪽

ΡRO LEGOMEN A. s

me inter filios tuae paternitatis praeter mea merita. Ego συμω satim misi gratiarum astionem, di literas, ct Fidem meam . Sed obuiam evenerunt legatis meis pessimi homines , di omnia a tulerunt ab eis, di euacuati reucrsi sunt ad me, di iterum msi alios, nec etiam hi menerant aia tuam Sanctitatem, quod aegretuli simul cum Episivis, Vst Archi

pimpii mo , in dixi: uid faciam, non possum ire, qu

niam non relinquunt me Principes oppressores nonisi, neque etiam Ierusalem adire, tenent nos tamquam simos, di non relinquunt nos facere moluntatem nostram. Tandem misi tuam Fidem, literat, tuae puritatis cum filio meo I deli, con- filiorums meorum conscio Patre Ada, it ostenderet eas in omnibus regionibus notiris, O mi diremus quid nobis Orient

libus faciendum est: se permansit in his regionibus per amnum integrum, di simul omnes consiluimus, θ mi Mus ad tuam Sanctitatem hunc ipsim Patrem Adam, di msi cum

eo Fidem, literaus meas, re dixi de his, mi coram Padirniatate tua extra ea, quae siripta sint ageret: quoniam ipse eticaput Patrum, di Abbas monachorum Orientalium, di neminem habemus eo nobiliorem, it tota pars orientalis fiat tur . Atque nunc, o Pater, lubmiss capite adoramus ante S

dem tuam sine faude di dolo, di praeceptum tuum a me es

receptum ex praecepto illius, qui claues tradidit tibi. Nequa negabo illam morem dictam Petro; quod tibi tradidi claues Regni, di quod ligabis in terra, sit ligatum in caelis, di quia lueris in terra set Flutum in coelo. Et non οἱ am sicuti r liqui haeretici contra praeceptum sandiorum Apsolorum, Patrum orthodoxorum, qui affirmauerunt, quod Sedes Roma

17쪽

ι PRO LEGO MENA .

Aum: absit a me; sed fateor, quia Ecclesia Romana sit M

aer Ecclesiarum. Et qui hoc non ita fatetur Ut anathema . Ei fides msi a Tabylonica non ex si electa eri, sicut alistum haereti rum, qui sine lege multiplicauerunt Patriarchas in mundo ne Sede Ecclesiae I fagnae Romae; se expraecepto Pa pae, sit ex conflio Ecclesiae Romanae electa est sides Balylonis,

erita siriptum inuenitur apud nos in annalibus: quod vis delicet Patres Orientales Romae ordinabantur.Sed jactum eis Itia , it cum mitterent homines propter confirmationem ;in itinere inter Percntur: cr cum diu hocscissint omnes peribant . Hoc autem Ecclesiae or Pontifici narrato; Pontifex eo lis inito decreuit, dixit: ordinemus eis Patriarcham , in permittamus, mi Patriarchas si eligant, ne in mia int reant propter confirmationem,neque eis mala accidant,gr nos peccemus, atre ipsi sint extra ouile Romae. Sic itaque accepimus potentatem V que adhuc, se non a nobis ipsis aliquid I

rimus , mi reliqui qui Apostolarum can'nes conculcauerunt sor lues Patrum; sir impleuerunt terram Patriarchis sine

necessitate. Propter hoc et 'ocata eis Sedes Babylonis quinta , propter quattuor Sedes quattuor Euangeli tarum: UT ex eo quod electus ese Patriarcha cum confirmatione Romana, sir dedit nobis facultatem qui constituamus pariores, tunc a cata eis Des Fabrionis, quae quattuor comitatur sides, or . hinta numerata enisicut ma ex his. Etenim,d Parer,ecce Fides mea peruenit ad tuam Sanctitatem cum epistolis, de videas si est dol iis in professione nostra, aut est error , aut recellio quaedam a Matre nostra Ecclesia Romana ;

ADMONE, ET FACIEMUS, DOCE, ET OBEDIEMUS. Et si in omnibus miri s

18쪽

PROLE GOM EN A: fi

mus ante Sodem tuam, ετ non ent dolus in Fide notara; petimus a benignitate tua, ne paupertatis seuorum tuorum obliui caris quoniam multi ex prostsione norim pericula

tulerunt, cum apud vos menerint. Aliqui enim ex his mem

mi simi aer interfecti ab hostibus: pauci reuersi ni,

si I peruenerunt ad nos. Et hoc sussciat Sanctitati tuae a m-sra humilitate, quod ex mitimis Orientu partibus, super capita s. oculos nora os , praecepta tua feramus, venimuι eontra omnes nationes sanguine nostro sis sustinemus calamitates , ut ante excellentiam me iam adoremus, sist benedi-Ztionem ἀ Matre Ecclesia Asa a Pauli ν Petri accipimmus nos humiles sist subditi. uis seget nos, mi hoc facia- .mus, nisi fides Chri tiana hest amor i ter erga humilitatemno Dam 'JEt hoc ruia me trae sistentiae indicauimus , si meiat: sta hunc totum latorem si nemus propter 'nravam

Ecclesiam. Et ministri metiri Ierusalem tenent omnes quisent ex 'ofessione mea tamquam exteros inique rebellis ab E ele mana ; έν non gratificantur nobiι sicut antea ; quo niam inter etes eorum sent ex professioniblos , quae nos habent odio ,-ipsi mini Di mentiri non inquirunt meritatem . Po

timus a Sanctitate tua, it admoneas eos, mi tumquam eos,

qui sunt ex professione tua, nos teneant, syst benevolos si reddant ijs,qui sunt ex professione norara. Ego mero litteras m si ad praeceptores me tiros, mi dominarentur in Ierusalem ijs, qui Fint ex professione nostra , quoniam apud nos Diptum essis annalibus, quod Archi p opus noster, qui erat in Cypro, 6stii tui sunt ex profesione nostra, qui habitant Ierusalemcirem qui erat in Monarieris sancti Iacobi Nisibi,inter filios

Ecclesiae Zmanae numerantur , propter amorem Paternitiatis . A vestrae

19쪽

s PRO LEGO MENA.

enisae erga humilitatem nostram . Et nunc quisum ego, si romnes mei, sist omnis pars orientalis Nos tamquam basim tientes cream Sanctitate tua, sed tamquam frui obedientes tuae Dominationi subdimur ,-intelleἷtu a scissionibus ab no pedes sanctos tuos deosculam'. Numma cupiditate salmum Sanctitati tuae desiilleramus, si di ad orationes σωμαs,ET conseruorum tuorum Petri sist Pauli confugimus, mi digni efficiamur peccatorum remissione in die Iudici, terribilis Dei me

M.; cui jst Patri Fo, 6st Spiritui sancto sit honor, sest gloria

in scula saeculorum. e menis

PROFESSIO FIDEI PATRIARCHAE

BABYLONIS.

EX CV SICULO PATRIAT,

chali orationes,, benedictiones concedantur vobis. Furi Domini Eliae Patriarchae Rablonis es ad Domia

num Papam Patrem omnium Patrum inno secundum Graecos Ista o. nimirum anno Is r o. per Patrem e diam.

Ego Elias humillimus,ssest alienigena, ως beruus minimus I 6 fhristi, qui est Deus erus ex Deo mero ui per Patiam eZ praeter mea merita, credita erit sedes quinta Babylonis : g nu lecto ante te di totum me bubmitto ante pedes fiant os tuos, ὸ Pater , qui locum obtines san ti Petri patri familias Lese Christi mediatoris inter Deum s 7 gentes; δ Domine Papa , custos Sedis, est caput omnium Sedium. Ego bassutio ante

tuam

20쪽

PRO LEGO MENA . s

tuam Paternitatem tamquam Euerulus ante matrem suam

misericordem νύν repeto meam Fidem quae nudo modo aliena est a tua Fide, etiamsi aliquando diminuta, aut addita mi-deatur ; sed inus est finis fidi sensius cui mnus est Deus, θνmnus est mediator inter 'Deum θν homines , filius hominis Iesus Christus, Deus super omnia; ita etiam mna est Fides ineo . Ac in primis demonstrati Fidem meam in Trinitate sensecta, sist aequali in bub tantia Patris P Fiiij, sdi Spiritussa Emtatis,personae aequales, sist non diuisee. REDi Mus in Deum Patrem, qui erit actor caeli, sist terrae, sist omnium quae in eis sunt x tys Paemia dentur, sist non identur . Et in Filium, qui erit ex eo, 6' qui est aequalis cum eo in f sentia; sidi non e t minor seuo genitore, 6st Iasitore omnium

creaturarum.

Et in Spiritum fianctitatis, qui procedit ex Patre , fidi non erit genitor, neque genitus; Κν ipse est substantia gloriosa ,sst aequalis in bubritantia cum Patre, 6ν Filio. Pater genitor, non genitus est; sust Filius genitus , 6'

non genitor erit; 6st Spirit sanctitatis procedens nongeniator, neque genitus erit. Et confitemur etiam,quod haec est ina natura Trinitatissam citae, quae glorificatur in tribus personis; non est mortalis ineque comprehensibilis, neque mariabilis, neque passibilis. Cum in fine temporum propter nos, δ' propter nostram

salutem, Γν propter nostra debita Filius Dei persona adorata silianonis deficendit ad nos, 6 si cepit corpus ex Cim

one Maria sancta silia David; Κν est perfectus in an