Praxis meditationum S. P. Ignatii Loyolae quae est appendix tertia ad exercitia ejusdem S. P. nostri explanata auctore P. Ignatio Diertins Soc. Iesu

71쪽

nose dicamus cogitaνi pias meas, et con Vertimara meos in testimonia tua. Ps. II 8. . . . Cornορ. Ad Christum crucifixum extollendo misericordiam eius, quod dederit temseus Poenitentim, et petendo cor contritum et humiliarum...

m Pharismo, et Publicano. Conca. Quomodo coram Rege, qui erimen Punire potest, et pro suprema potestate et elementia illud potest Mondonare se gerere debeat

HAEE. I. Imaginari nos ipsos criminum multorum reos, quibus Deus tamen justissimus aeque ac clementissimus non dedignatur accessum ad Se

Haer. II. Petere gratiam, ut cum sincera Pin nitentia, et corde contrito ad Deum in Orationibus possim accedere. PUNc TVM I. - Pharismus μου. Pharismus stans hinc vud se orabate Deus gratias ago tibi, quia non sum iacui careeri hominum et ramores, i usti, adulteri, Delut etiam hic Publicanus. Luc. i8. . . . GTκε. Consideremus multiplicem superbiam cum dospectu aliorum in Ora . tione hujus Pharismi . . . REFL. Introspi Ciamus bene nos ipsos, et scrutemur an sῬθrbia Similis apud nos locum non habetῖ Nam amoris PrΟ-prii et mundani rebellio, unde sup rbia oritur, est valde subtilis et incautos decipit. . . V L. Oremus Deum cum Davide Ps. 35. non peniat mihi Pes. sverbioe. Nam Deus suρerbis resistit.

72쪽

I. Petri .. 5r Petam gratiam cognoscendi, et evellendi fibras peccati illius capitalis . . . Poπcrsv II Publicanus ΜεM. Et Publicanus a longe stans Πο&bat nec oculos ad coelum leseare e sed percutiebat pectus suum 'dicens e Deus proditius esto mihi Peccatori LuC. I 8.... 5TEL peculemus in hac Publicani oratione cor contricum Et humiliatum, PS.5 . . . . REsr. Poenitentiam nostram interiorem cum hac Componamus, . ut Sciamus quid nobis desit . . . Vor. Imitemur hanc humilem poenitentiam; di- eamus cum ipso ἔ Deus servitius esto mihi ρω- carori; et percutiendo pectus, mea Cu*a, mea cu*a, mea maxima culsea ἔ et cum Sacerdote in ossertorio Missae orirente hostiam pro innumerabilibus peccatis, Ossensionibus, et negligentiis

meis . . .

MEM. Dico Mobis, descendit hic justisatus in

domum suam ab illo. Luc. I 8. . . . GTEL. Per

Pendamus causam iustificationis, quae additur, quia Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . . . REFL. Videamus an Similes simus Parismo se exaltanti; an Publicano se humilianti l . . Vot. Cum intimo animi dolore et persecta contritione excitemus BD sectus, qui sunt in Psalmis poenitentialibus e nominatim tin Ps. 5O. Miserere mei mus . . . cor , contritum et humiliatum Deus non δε-

Corroq. Ad Christum crucisixum, qui proptersuPerbiam nostram humiliaseu semetiPsum factus Obediens usque ad mortem, moVtem au tem Crucis. Phili p. 2.Petamus gratiam sanctae illumnationis, qua cognoscamus Peccata nostra ἰ et

73쪽

dem corde contrito . c. i

, . GR. . Quomodo homines ' non solum s giant mortem, sed etiam quidquid ad mortem

P AEA, Considerare nos ipsus tamquam ni

tis vulneribus, et incommodas, tuti morbis unimae assectos e cum . quibus . etiam citra Periculum mortis est molestum vivere. . ' , PMEL. U. Pe ero . gratiam , cognoscendii mala peccatorum Uentalium, eaque VitBndi . . . . - P NcTUM I. - MEM. Revocemus in memoriam innumerabilia Peccata nostra Menialia, quae Cou-tigerunt cogitatione, verbo, Opere, commissione, ac negligentia ... i ' - PUNCTUM II. - PEr. Ratiocinemur x causas peccacorum Menialium easdem .eSSe, quae Sunt Peccatorum mortalium: quando enim ' carnis , FCUSuum, amorisque Proserii ac mundani rebel

lione , quando, i inquam, diabolus qui est hostis

exterior. per quatuor ilicis hostes noDis interiores non Potest animae uostrae per peccatum mortaleius erre mortem, non cessat inserre morbos et vuLnera, nisi vigiles et cauti simus PUN crvM III. - ΙNTEL. Cousideremus, item essectus Peccatorum Menialium. a. Sunt morbi et Vialuera quaedam animae, quamvis non lethalia. a. Dimonunt , imo ιnducunt nonnunquam ad Peccata mortalia. 3. Debilitant charitatem, cactω-

74쪽

rasque Virtutes, easque quasi maculant et nisi ciunt. 4. Retardant Ingressum ad visionem beatificam: nam non intrabit in eam aliquod coinquinatum. Apoc. II. 5. Grasee judicium propterea subeundum erit, nam ideo Deus dicit Ego institias judicabo. Ps. 6. Meremur por illa magnas Poenas vel in hac, Vel in altera vita . . . Poreor ΠM IV. - Vog. Pudeat nos Comparere coram Deo tot naevis, sordibus, maculis deformatos et confiteamur multitudinem peccatorum illorum di dicamus cum Propheta Ps. I 38.; imper*ctum meum viderunt oculi tui: agnoscamus nos iuste plecti tot miseriis, quas meremur; doleamus quod tam languide Deo servierimus; proponamus

meliora . . .

11oq. Ad Christum crucifixum, petendo Der Passionem ipsius misericordiam, et Dires ad 1Ortius debellandos quatuor illos hostes, qui tot cla- des nobis inserunt. Clamemus cum Iob. cap. I , Tu quidem gressuS meOS dinumerasti ἰ sed Par- Cct peccatis meis: et cum Davi de Ps. 342. Non intres in judicium cum SerMO tuo, quia nora justificabitur in convectu tuo Omnis MisenS. Petamus gratiam per Vulnera ejuS . . . RacoELEcTIO. REPETITIO.

-ca. Quomodo assectus esset ille homo, qui ab optimo Rege ob culpas commissas citra Supplicium mortis, graviter tamen puniendus esSet. PRAEE. I. Speculari animam tamquam ream in

75쪽

earcere Positam, et tandem Si non aeterno, at temporali igne puniendam et purgandam. Psaec. II. Petere gratiam, ut Poenam Purgatorii debite apprehendamus, et timore illius salutari tomor noster excutiatur, et a peccatis etiam MDibus absterreamur. PΠΝcrus I Visus. Videamus oculis mentis carcerem illum igneum subterraneum , in quo animae Ptimantur vel ob peccata venialia, vel ob mortalia non plane deleta quoad reatum Poenae ... REFL. Iudicemus sequendum esse nobis consilium Christi Mat. 5. Esto consentiens adsecrSario tuo

per quem intelligi potest conscientia) cito, dum

es in via cum eo , ne sorte tradat is adMersarius judici . . . et in carcerem mittaris: amen ico tibi, non exies indes donec reddas ΠΟ- Missimum quadrantem . . . VOL. Horreamus vim illi us ignei carceris; potius nunc Per Sacramenta, indui Sentias, et poenitentias satisfaciamus adversario ill I. . .PΠNcTΠM II. AUDIT Us. Audiamus animas et amantes ad nos; miseremini mei, miseremini iamei, saltem Mos amici mei, quia manus Domini religit me, Job. I9.r ad Deum vero; justus es, Domine, et rectum judicium tuum. Ps. II 8. Quando Meniam et amarebo ante faciem Dei tPS. 4 I. . . REFL. Cogitemus longe consultius esse nunc eiusmodi adspirationes dirisere ad Deum. . . V E. Cum voluntate et desiderio hic satisfaciendi oremus Deumr Notum fac mihi, Domine , g-riem meum, et numerum dierum meorum quis est, ut sciam quid desit mihi. Ps. 38. . . PDNcrvM III GUsTus . Gustemus amaritudinem, quam habent illae animae ex poena damni,

nam mes, quae dispertur, aestigit animam.

76쪽

habebit ibi quoque amaritudinem Suam ... REFL. Videamus an in nobis nota sit inimia adhaesio ad res creatas, et nimius appetitus satisfaciendi gustui, qui tunc deberet amaritudine illa delerit . . Vst. Sequamur consilium Apostoli Col. 3. Mortisscate ergo membra Mestra, quin Sunt SUEVrerram. mortificemus nunc gustum DOStrum, ut tunc cito possimus venire ad illam mensam, ad quam faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis. Luc. II. . . PIN TUM IV. - ODORATus. Etiam graveolentiam suam habent peccata Denialia. Sentiamus quodammodo illam; et qui odoratu peccaverunt proportionata ibi poena purgabuntur . . . REFL. Exa minemus nos quoque in hoc puncto. . . VOL. Pur- Aemus nos nunc, et desideremus ac Petamus gra-tIam a Deo ante mortem cum fructu accipiendi

extremam Unctionem, in qua dicetur; Indulgeat tibi Dominus quidquid per odoratum deliquisti . . .PνFcTUM V. - TACTUs. Contrectemus quodammodo flammas illas, quibus animae illae tamquam aurum in fornaces purgantur, et delentur

Peccata, quae Per tactum Commissa Sunt . . .

RAFE. Examinandi sumus an nihil in nobis sit, Juod tam acerbo ignis tactu debeat mundari y . .

E. Dolorem et contritionem excitet charitate sermatam de omnibus peccatis, quae paeuam illam merentur; et hic potius tactum nostrum mor

tificemus . . .

Cotho Q. Ad Christum crucifixum, qui propter Peccata nostra in omnibus sensibus ita cruciatus fuit; et per illos cruciatus supplicemus, ut in hae vita per charitatem, quae Operit multitudinem

77쪽

74ΜEDITATIONES

Peccatorum, I. Petri 4.ἰ et Per poenitentiam tam exteriorem, quam interiorem possimus delere peccata nostra, et cito Post mortem apparere aute

78쪽

SEQUENTIUM HEBDOMADARUM.

HEBDOMADA SECUNDA.

CONTEMPLATIO REGNI IESU CHRISTI . EX SIMILITUDINE REGIS TERRENI SUBDIτOS SUOS EVOCANTIS AD BELLUM.

Baec Contemplatio satis expressa est in Libro Ex mitiorum ἰ praesertim si legatur iuncta . Explanatior debet fieri ejus REParrPro. ν

PRIMAE DIEI

ΜEDITATIO I. . De Incarnatione .... ΜEDITATIO II. De Natiuitate. 3 ,MEDITATIO III. Repetitio praecedentium duarum.

viva Tm V. Applicatio sensuum ad praedictas.

uinque prima haec primae diei Exercitia sunt

satis explicata in ipso Labro; Exercitiorum cum Iuncus Mylanationibus. Itaque transiliemus ad: meditationem sextam. Reyetitiones tamen, et GPylicationes sensuum quamvis i nullatenus sint omittendae) deinceps in numero meditationum non

79쪽

reponemus. Satis patet quomodo illae ad normamn O. P. nostro Praescriptam fieri debeant. Nullam quoque dierum rationem habebimus. Poterit enim unusquisque, prout S. P. noster permittit, plures vel pauciores dies, quando in secessu Exercitiorum est, sibi praescribere; sicut potest has vel illas meditationes sibi deligere, in iisque puncta

mutare, sic tamen ut caPitales Meditationes, a quibus caeterae imbui debent, non omittantur. Tenebimus vero seriem, quam S. P. noster post res modos orandi nobis proposuit sub hoc titulor Tat D. N. IEsu CunisTI MYsTERIA: et ex

singlans punctis μstreii formabimus meditationem divisam in sua puncta Meditationis. Notavimus enim in Explanationes Puncta Μ certi multum differre a punctis Meditationis. Hunc modum progrediendi. serbabimus in tota Christi vita, etiam in tertia, et quarta Hebdomada. Facile erit ei, qui volet, duas tres aut plures meditationes in unam coniungere: Conjungendo nimirum plura Puncta Mysterii sub iisdem punctis Meditationis. Capitalibus Moditationibus dabitur suus Iocus juxta ordinem materiae sine ampliori, tamen expositione, quae in ipso Libro Exercitiorum, et

in Explanationibus satis invenitur. . . . R. Notandum. denique quod in hac seeundo u

domada , steria Milin Christi usque ad ascensum in Te lum anno duodecimo potissimum spectent ad primum sive eommunem Statum, qui in ObserMationes manaatorum Dei consistit: --tera vero Moteria tam in hac, quam in sequen tibus Hebdomadis potissimum spectant ad sta Eως

80쪽

De Annuntiata B. Mariin Virgini Christi Incarnationes, aes qua Luc. I.

Conca. Meditationem Proxime instantem ... menti objicerer ac taesiderium PDOMOCarE cognoscendi clarius Incarnati HSterni Verbi, ut ipsi serMiam , Et adhinrescam tanto PrvenSius, quanto increuibiliorem erga me bonitatem ejus

Psaae L. I. Quomodo Angelus Gabriel Beatam Virginem salutans , Divini Verbi Conceptionem ei nunciarit. PRAEL. II. Videre in civitate Nagareth domum B. Virginis, et Virginem Dei servitio ibi vaca

tema

PRAEE. III. Petere gratiam ex cognitione huius Μysterii in amore , et imitations Christi proficiendi.

spiciamus B. Virginem in conclavi suo Deo Vacantem , et Archangelum Gabrielem ad illam insedientem . . . MFEL. Consideremus Angelumum ad inseriora descendentem , non ad divites et honoratos ingressum , sed ad Virginem Pauperem et vulgo ignotam et atque inde discamus quod Deus non aestimet invitias et honores, si-Cut mundus aestimat . . . REFL. In meditatione de Fundamento didicimus , quod illa omnia non nisi ut instrumenta ad finem consequendum Consideranda sint. An id observavimusῖ . . . VOL. Statuimus in contempl. Regni Christi non alio uti Victu, MeStitu etc., quam quibus ipse Rex noster