장음표시 사용
61쪽
ACCIPIT E sORORES CRUCEM DOMINI NOSTRII E S V CHRISTIvΤ CRUCIFIXAE MUNDO VINCATIS.
62쪽
Oncedimus facultatem Prioribus , & Castellano empostae admittendi ad professionem ordinis nostri mulieres honesta vitae ex legitimo matrumonio & nobilibus parentibus natas.
IVmmodo in monasteriis habitent.
A N CIM V s quod dethceps nullus in conuentu nostro habitumis in suscipiat: nisi per annum in eo moram traxerit, ut illius mor & sumcientia cognosci possin quo tempore ancianitatis, &
tiae praerogatiua fruatur, tabulamq. & soldeam accipiat, qui contraiecerit illivi temporis ancianitate non gaudeat ..
DE RECE PTIONE F R AT RU MOPHanorum, S Seruientium pro ob equise
O N liceat cuiquam se trum nostrorum cuiuscumq. conditionis existat quempiam in fratrem ordinis nostri recipere, praeter fratres capellanos, si deficerent in eorum ecclesijs vel capellis, & seruientes ossicij pro suis vel commendarum quas obtinent obscqvijs, & seruiths . . . I
F. PHILIPPUS DE VILLERS LIS LEADAM .
Pprobatos tamen prius per capitulum prouinciale, seu assembleam,qui bus sunt praesentandi cum assignatione victus, vestitus, & habitationis de suo,vel alicuius beneficij ecclesiastici.
63쪽
Fratribus capellanis oe Seruientibus receptis extra
DRaecipimus Prioribus,& Castellano empostae, ut de huiusmodi fratribus
f i 8 extra conuentum nostrum receptis matriculam fieri maden in qua omnes notentur, & conscribantur: alioquin pro Ordinis nostri fratribus non habeantur,neque illius priuileghs gaudeant, aut bona, & beneficia eius ecclesiastica obtineant.
VI aliter quam supra ordinatum est quequam receperit,sive sit Prior siue Baiuliuus, siue etiam Commendatarius, phi uentur omni admirustratio ne prioratuum,baiuliuatuum,& commendarum per quinquenium, quorum fructus omnes per id tempus applicabuntur nostro communi aerario, &si fuerit frater Conventuatis,per tantumdem temporis careat antianitate in fauorem filiorum arnaidorum.
guo fraterseruiens non possit esse miles.
N conuenit religioso statum semel assumptu immutare,& gradum suae qualitatis peruertere. Prohibemus igitur ne frater seruiens, cuiusuis coditionis fuerit, in fratrem militem admitti possit. Quod si a principe iaculari, aut alio militiae insignibus decoretur, nihilominus gradu, administratione, ossicio & stipendio fratris seruientis dumtaxat gaddere teneatur.
De Morma recipiendi confratres seu donato sis ordine uosra.
s I in L nii 'rem , aut donatum ordinis nostri recipi cupit: coram fratre 'pruum r2ipiente reuerenter copareat, genibusq. flexis, positis manibus γλ. d supermissale, quod recipiens teneat, spondeat in haec verba. E EO. N. promiti' Deo omnipotenti, Beataeq. virgini Mariae Dei genitrici, ac sancto Ioanni Baptistae, Magistroq. Religionis Hierosolymitanae, quod charitatem & amorem erga Magistrum, fratres, & ordinem, secundum possibilitatem meam gera :pio viribus quoq. eos ac bona ordinis defendam: quod si facere nequiero, eis pandam; & quaecunque sibi nociva mihi nota, ipsis manifestabo ; Alteriusq. religionis nili Hierosolymitani ordinis prosessionem non faciam. Quem si professos non fuero,post meum obitum in cςmeterio Hospitalis sepeliri peto. Quotanni quoque in festo Natiuitatis sancti Ioannis Baptistae, aliquid in recognitione consi aternitatis ordini elargiar. Quibus peractis Dater recipiens dicat Quia pr*di cta promisisti, ideo te animamq. tuam, tuorumq. parentum participes escimu ,
64쪽
omnium officiorum diuinorum, beneficiorum, orationum, missarum& piorum operur quae perpetuo in nostra religione sient. De quibus Dominus noster Iesus Christus participes nos reddat. Quo peracto osculum pacis a recipiente & aliis statribus assistentibus praebeatur, postea in libro constaternitatis eius nomen registretur: Annotetur quoque quod anno quolibet dare pollicetur. Haec seruari in reccptionem confratrum iubemus, reseruatis Vsibus quorumdam priora- tuum in quibus fortassis aliter consuetum esset, qui morem apud eos usitatum indicta receptione seruare debent.
UM,Nhibemus Prioribus & Castellano empositi Baiuliuis, & quibusvis ordi Iinnis nostri fratribus, ne quempia in donatu seu coni atrem ordinis nostri sine iussu & mandato Magistri admittant. Qui contrafecerit habitu priuetur&sic admissi inter confratres seu donatos nostros non reputentur aut immunitatibus & priuileghs donatorum fruantur & gaudeant.
Neonstatres seu donati tres tantum ramos aut brachia crucis nostrae in V r stis suae parte sinistra pro signo deferent, idest, crucem nostram,dempta parte superiore. Quod si non fecerint priuilegijs non gaudeant.
qui in donatos recipientur. F. IOANNES DE VALLET A.
t Voniam in recipiendis in ordine nostro confratribus seu donatis nonnullos abusus interuenisse compertum est, operae precium duximus huic rei remedium adhibere . Quocirca hac praesenti sanctione statuimus,ut nemo deinceps secularis cuiuscunque gradus & conditionis fuerit, in donatum &confratrem ordinis nostri admittatur , nisi per Magistrum aut de eius mandato vi iam statutum est & coram illo constare fecerit se honestis natalibus procre um; & a Iud is seu faracenis aut aliis Mahumetanis non ducere originem, pro- eq. & non flagitiose semper vixisse, nullamq. artem, seu exercitium sordidum aut mechanicum per se exercuisse. Ac demum aliquam partem suorum bonorum ordini nostro obtulerit, Quod si quis praeter hanc Qxmam admissus vel receptus fuerit, vel post receptionem signum donatorum vestibus insutum palam & publice non detulerit in numero donatorum non habeatur, nec priuilegijs confratrum gaudeat, aut quoquomodo fruatur; excepta congregationei donatorum&confratrum commendae de modica inter quos ex antiquissima consuetudine aliud obseruatur.Tenebuntur tame qualitates praefatas cora comendatario probare, non obstantibus statutis &consuetudinibus in contrarium facientibus.
CONSUETUDO.Frater ordinis nostri ob delictum a se commissum habitus priuatio-C nem incurrit. Magister seu locumtenens,ad quem priuationis au rital spectat, de crimine atque delices Concilium ordinarium certum reddat, B
65쪽
consultetq. quid super hoc jagendumst. Dcinu matura deliberatione praehabita, ex concilij ordinarii decreto ad delicti probationem perueni tur; Informationes quoq. & attestationes recipiuntur secundum formam statutoru dc consuetudinu. Quibus peractis si contra reu ad habitus priuatiqnem pro c*sus exigentia procedidendym sit, Magister seu Viceregens, ut dictum est, quaerimonia seu plantam ad
generalem assembleam reserat. Assemblea enim ad hoc conficiendu sono campanae solito more congregatur, in qua Magister seu viceregens crimen accusati proponit, & de tali crimine in propr1a forma, aut sub colore damni comissi ut raritias cham argenti, ad eius delicti atrocitat. velandam,&iniquu exemplum vitandii, quaerelam faciat, praesente reo,& audiente, qui ad assemblea per Magistrii scutifexum sub tuta custodia adducitur. Quaerela peracta, Magister, silue locum tenens illic praesidens S gardium Baiuliuoru contra reu concedit, qui ipsum secund i Deli, dictainenq. recte rationis, ac statuta, laudabilesq. consuetudines Religionis,uisa inλrmatione, probatione, & cofessione delicti, iudicet. MOXq. Magister vel eius Iocumtenens caput S gardij assignat,& quempiam probum religiosum suu procu ratorem deputat, qui coram S gardio comparens agat pro casus eXigentia. Quo peracto, caput& Baiuliui S sardij ad parte secedunt: coram quibus Magistri procurator eX vria,& reus ex altera parte comparent; petiiq. Magistri procurator, secundum delicti grauitatem reum habitus priuatione damnari. Reo vero potestas respondendi, & defendendi coceditur: qui vel delictum fatetur, aut negat. Si fatetur,& misericordiam supplicite; petierit; S gardium ad Magistru & assemblea accedit,Vςni3q. pro reo trina vice implorat. Si Magister in vim statutorii, & non aliter, indulget, ad ulteriora non proceditur. Si vero perseueranter iustitiam fieri petit, tunc S gardium ad locul' separ tu secedit. Si yero reus crimen negauerit, tunc attestationes, probationes, in rmationes producantur. Itaq. reo propria confessione,& attestationibus legitimis,& testimonijs conuicto: S gardium lententia profert,& ad habitus priuationem reum condemnat. Qua sententia lata, accersi to Maristri pio curatore, quod decretum est, ei panditur.Ipse vero procurator reui hortatur, ut Sgardium sequati ir, quod cora Magistro & assemblea coparet. Reus quoque adest gernebunda voce misericordiam implorans. Itaq. S gardiuin venia delinquenti crimine conuicto concedi humiliter petit. Si vero Magister vel locu tenens perseueranter sententiam promulgari iusserit, post trinam ius hone Capu
, reoq; praesente, sententiam priuationis habitus pronunciant.& crimine conuictum condemnant. Promulgata seritentia,reus gemebundus genibus flexis misericordiam perseueranter implorat ante Magistrum: seu Locum tenentem constitutus, cuius lateri Magister scutifer iussiones Magistri seu locu tenentis praestolans adhaeret. Magister vero seu locum tenens reuiti damnatu his
bus ordinis nostri inhaerentes,in bonorum laudem, & peruersoru terrorem, atque
Ut caeteris cedat in exemp una, te habitu ori nis nostri inpamus, O abdicamμβν atque de nobili cartu & consertio spatrum nostrorum rei obem ijeimus, α istparamus, & tamquam putriduini inlidi q. membrum & sepositum abis imμβ Iiis dictis, Magister scutifer iussu Magistri aut eius locutenentis reo habitu leu si hoc modo. Ad primam iussionem manu tantum ad pallium rei vel accus ti RomQuet. Ad secundam vero iussionem nodum soluit rostrorum, quae resoluta inunxς riorem partem proh cit. Ad tertiam denique iussionem laquei vinculum is sol Vix Δ habitu ab humeris leuat, dicens s Auctoritate senioris fungeus a isti quςm n
66쪽
iugum quidem domini suave,& habitum ordinis nostri,quo te indignum reddidi, sti, auserO,leuo,& remoueo.His peractis, Magistri iussu Magister scutifer damnatum in carcere claudit. Si vero reus absens per contumaciam prius citatus, vel secundum formam statutorum nostrorum, & consuetudinum vocatus non affue rit, aut comprehendi non posset, in eius absentia, ac si praesens esset,vel si delictum palam, & publice expresse contra formam statutorum perpetratum sit, aut notorium crimen existat propter quod accusatus habitus priuationem incurrere debeat, tunc etiam, reo personaliter non comparente, proceditur, constito tamen de delicto legitimis attestationibus,& modo ac sorma superius declarata cotumax pers ardium condemnatur, & per Magistrum, vel locumtenentem habitu priuatur:locoq. rei absentis clamis siue Pallium ibidem constituitur, &post trinam iussionem Magister scutiser in absentis ignominiam leuat,& aufert .
CONSUETUDO. 'tolet ordo noster benignitate & misericordia uti erga eos qui peccatorum S suoru p nitentia ducti resipiscunt, & in melius vitam suam instituunt.
Quapropter ubi quispiam e fratribus nostris propter sua flagitia habitu priuatus fuerit, & poenitentia ductus ea corrigere sit paratus & secundum stat torum nostrorum tenorem Veniam mereatur, & non sit ei deneganda habitus restitutio, hoc modo fieri solet. Iussu Magistri, aut eius viceregentis ad sonum campanae publica congregatio seu assemblea congregatur. Sedentibus quoque Magistro,&Baiuliuis, Prioribus caeteris'. procoribus, & fratribus more solito: Magistri seu locumtenentis iussu adducitur per magistrum scutiferum seculari veste, vel camisia cum corda in collo secundum criminis attrocitatem indutus is, qui prius habitu priuatus fuit, iunctis manibus ardentem ciereum tenenS, in si gnum de proximo verae charitatis, & dilectionis ordinis recuperandae: sicq. hu-imilis ad imagistri pedes procumbit, suppliciter veniam sibi concedi, habitum re
stitui, ac consortio fratrum ascribi, morum ac vitae emendationem, & honesta tem praeseferens, postulat, requirit, supplicat. Magister autem,liis auditis,haec profert. Licet olim te demeritis tuis exigentibus habitu priuatum merito con I stat: tamen cum morum, & vitae laudabilis spes habeatur tibi veniam elargimur' habitumq. ordinis nostri restituimus atque cςtui & fiatrum nostrorum consortio denuo ascribitinis.Da igitur operam ut sic virtuose rite, & probe uiuas,ne, quod Deus auertat, occasionem,iustitiae seueritatem, rigorem l. in te exequendi prae beas. Recipis enim ingentem gratiam,& paucis admodum concessam: quae animi, & corporis saluti conducat. Quo dicto, iussu Magistri Magister scutifer pallio sumpto eum super humeros eius imponit, ac vinculum reuincit dicens. Accipe iterum iugum domini leue, atque suave quod tibi animae salutem afferat.Hoc peracto Deum laudans gratias agit,& obsequijs ordinis se dedicat. F. CLAUDIUS DE LA SEN GLE. 'montra hanc fotinam restitutus pro restituto non habeatur. Hoc addito: quod per restitutionem habitus non censet; restituta antianitas nec residentia. XXIX. XL.
68쪽
ONSUETUDO.RIM V M, & praecipuum Religiosi hominis officium est,toto animo , ac mente Deum colere, rebus diuinis, ac sacris intendere. Ideo fratribus nostris praecipimus, & mandamus ut in primis reS diuinas, ac sacras colant, & venerentur, ut diuino auXilio adiuti fortius, & faelicius arma in Christi hostes ferant, & exerceant.
quotidie dicendis. CONSUETUDO.
Eligi mis nostrae institutores prudentissima ratione suasi iniunxerunt, VtR it fratres nostri milites, & seruientes qui orationi vacare tenentur, qua in Deum mens, eIeuatur breuem orandi modum haberent: ut facile lorationi, hospitalitati, & fidei tuitioni operam adhibere possent. Itaque maiores nostri hanc orandi consuetudinem instituerunt, videlicet, quod omnes fratres sordinem nostrum professi milites, & seruientes singulis diebus simul, aut horis diuersis orationem dominicam a Domino Iesu Christo in lege euangelica institutam, quae vulgo Pater noster vocatur, centies quinquagies dicant. Qui numerus orationis Dominicae datus cessetur in compensationem horarum ecclesiasticarum,videlicet.Pro matutinis diurnis tredecim. Pro matutinis horarum nostrς Dominς xiij. Pro prima hora xiij. Pro tertia xiiij. Pro meridie xiiij. Pro nona Xiiij. Pro vesperis xviij. Pro copletorio xiiij.Pro quindecim Psalmis matutinorum XV. Pro vigilijs mortuorum xiiij. Pro vesperis mortuorum viij. Hinc etiam laudabili consuetudine Apostolicoq. priuilegio inoleuit, quod si alicui placuerit,& ocium dabitur, De Beata Virgine,vel de mortuis horas dicere, quod horum alterum dicendo ad eum numerum orationis Dominicae non est obligatus . fratres vero sia cerdotes, Diaconi, & Subdiaconi, & Clerici ordinis nostri secundum sacratissmi Sepulchri Hierosolymitani consuetudinem officium canonicum pro gradu sui ordinis suscepti celebrare tenentur. Eam quoque institutionem a maioribus traditam inuiolabiliter seruari iubemus.
69쪽
fratres nostri ieiunare tenentur. CONSUETUDO.
MERimum per totam Quadragesimam a quarta seria quinquaoesimae usque P ad die Paschae. Praeterea in magna letania quae fit in festo Sancti Marci Euangelistae, eo ipso die; qui si inciderit infra Octauam Paschae ieiunium
transfertur post octavam. Insuper in diebus rogationum quae fiunt ante Ascensionem Domini: Videlicet in secunda , tertia, qdarta seriis . Item in viollia Pentecostes, & inhebdomada sequenti, in diebus quatuor temporum,& in alijs etiam diebus quatuor temporum.Necnon in Vigili)S Sanctorum Ioannis Bapti star. Petri,& Pauli, & omnium Apostolorum.Laurenth martyris, Assumptionis, Conceptionis Natiuitatis,4nnunciationis, & Purificationis Beatae Mariae.omianiunt Sanctorum, & in vigilia Natiuitatis Domini.
Ratres ordinis nostri, tam milites quam seruientes tenentur ter in anno F Eucharistiae Sacramentum recipere, videlicet Diebus Resurrectionis, Pentecostes & Natiuitatis Domini.
F. IO ANNES LEVES in DE LA C AS SIERE.
Τque in festo Sancti Ioannis Baptiste patroni nostri; Declarantes ad A is idem teneri clericos ad presbyteratus ordinem non promotOS,necnon confratres seu donatos.
session acie aper ratres qui nauigia conscenduntn.
Raecipimus omnibus ordinis nostri fratribus qui triremes, aut nauigia cra P it scendunt, ut deuotam confessionem complere debeant, atque despro priamentum conficere teneantur. Quod clausum, dc sigillatum in manu bus Prioris ecclesie seu eius vicegerentis deponatur . Qui haec non compleuerit, poena quarantenae plectetur,& si frater conventualis fuerit stipendium unius an ni perdat: si Commendatarius fructus unius anni commendae amictat; qui communi aerario applicentur.
fratres ordinis noWri. F. H V G Ο R E V E L.
Rohibemus ne fratres ordinis nostri cuipiam sacerdoti peccata sua con S i si fiteantur nisi eorum priori, aut alicui capellano ordinis nostri, si eius co piam habuerint. Si vero alteri confiteri voluerint a Priore seu Vice prior re in Prioris absentia id faciendi licentiam petant.
70쪽
DE MODERAT IONE IIcceobrarione diuinorum officiorum.
34 Rohibemus,ne fratres nostri,cum diuina celebrantur,cancellum seu chΟ- P I rum intrent,nec altari adhereanime sacerdotibus sacrum ossicium cel in brantibus impedimento sint. Qui contrafecerit,quarantena puniatur .
procedant secundum ordinem antianitatis.
hoc adiungimus,ut omnes fratres nostri in ecclesia & processionibus se A cundum ordinem antiantistiis sedeant,& procedant. Quodq. nullus in sedibus seu scamnis Priorum seu Baiuliuorum,& locatenentium Baiuli uorum conventualium in diuiuis ossichs locum capiat. Alioquin eadem poena quarantenae puniatur.
DE PROCES SIO NIBVS F CIENDIS.
-ypplicationes seu processiones solemnes, quae fieri solent in ecclesia Ilo, it spitalis sunt hae,videlicet, in festis Purificationis,& Assumptionis Beatς Virginis Mariae, Astensionis Domini, Corporis Christi, sancti Ioannis Baptistae,& ad Infirmariam quolibet die Dominico. Praeterea singulis diebus veneris pro pace, & sedando terremotu. In alijs festis fieri non solentmisi inciderint diem dominicum.
duplici officio somniter celebrentur.
MN QPostolorum omnia sesta, qui omnes nationes Religione sancta imbueru A & super omnem terram Principes constituti sunt, tam lsic in ecclesia nostri Conuentus,quam in alijs omnibus nostri ordinis per orbem consiti tutis,annis siugulis, sub officio duplici solemniter celebrari iubemus