De sacris concionibus recte formandis, deque ratione theologiae discendae, compendiaria formula. Alphonso Zorrilla ... authore

1쪽

Epistola nuncupatoria.

REVERENDISS . ET ILLUM

nullum grauius, maiorisve momentl , verbi Dei ministerio, censereni t nullum vero negligentius insertiusque hoc nostro taculo b exequi mea quidem sententi ab viderem : opeorae precium sore duxi, si de sacri' concionibus recte formandis, quasi per compestdium, ac collectionem eorum, que Varii, hac de re,varie dixere tractatum institueremi de in unum,eundem p locum, Va δria,ac Vagantia illa,cogerem, at lcomst ponerem.Erasmus enim Roterodamus,

de modo concionandi, libros a liquot secit: adeo tamen opus illud est diffusum, prolixum,& confusaneum, Ut non cuilinde facile sit,ea praecepta deligere, quae

2쪽

Epistola 2

pro sacris contionibus formandis,opus sint. Pleriis itidem alii de hoc ipso nego'cio scripsere, verum ex iis alii, non exa'cte satis rem tractauere, nec scopum teti/geret alii, breuiores quam negocium sesrebat, exigebato sueret alii tandem sibi ipsis minime constant.Non igitur abs re, nec sine magno Veibi Dei concionatorii Vla,suturum arbitrabar: si breue,& absolutum quoddam opusculum,hac de re, componeretur,ac ederetur, ubi omnia tamen eo spe flantia,exacte, εἰ aperte traderentur . Cum tamen tale quodpiam , ab aliquo huius artis perito, nobis dari ex/optassem: ad ido, ex iis complurimos,

cum mihi notos,tum etiam amicos , e hortarer : perq; Unum,ac alterum annis,

morem gestirros expectarem et nec quisequam tandem ea praestare vellet: Remo publicam vero Christianam , antiquam illam, ac eadem iacturam pati, sentiremtnequaqu1id mali, ulterius ferre Valens,

ego ipse negocium aggredi,tetaui. Quid vero praestiterim,quantumue, in hac re,

3쪽

nuncupatoria.

promouerim, aliorum sit iudiesu. Quod potui etenim praestiti, plurima certe praestiturus,si ingenii vires,atq; facultas, mei animi affectum cuius conatus tantumδmodo hic obseruari vellem subseque/rentur.Caeterum cum in concionibus sormandis,nihi I tam nos iuuare possit, si sacrarum literaru cognitio , eamq; illi tan/tum assequans, qui veram discendae theologiae viam,&rationem norunt: mini σme etiam ab hoc loco alienum esse arbio trabar, si S de hoc ipso, tractatum consio cerem,qui priori de concionum formastione,coniunctiis,& insertus esset. Verum nostri loco,breuem quadam huiusce rei

methodum doctissimi cuiusdam,hic subrogandam censui, paucis tamen quibus dam ei tractationi a me adiectis , N appositIs .Quantulus cun*vero meus hic sit Iabor,tu Illustris. Ecclesiae Princepso mi hi dignissimus occurrebas, cuius a cerri/mo calculo, simul & benevolo patroci' talo, committeretur t tu inquam, cui si per Cardinalitii ordinis maxima ac sum

Corale

4쪽

Epistola I

rna illa negotia, licuisset) adeo faciIeerat hac de re scribere, eamq; ita diserte tractare,Vtvel ipse solus nobis lassiceres. Mirabuntur tamen sortassis qui me no/runt,&inciuilitatis ne dicam ingratitu/dinis) me arguent, quod cum pane Re' uerendiis.&Illustriff.Domini mei D. Bonifacii Ferrerii Cardinalis Ipporregienosis iam vescar, qui licet in gerendis gra uissimis quibusq; negociis tam excelleat, ut literarium nomen post habere videaoturi acerrimo tamen literarum omnium

praeditus sit iudicio: nullusq; illo, literario exercitio, libentius, largiusue faueat, uti ex Collegio ab eo Bononie erecto ut caetera taceam) cuiq; videre licet: &cuiladem,ipse ego, infinitis pene deuinctussim beneficiis,alteri tamen , Q eidem mea dedicarim scripta. Accedit εἰ ad hoc, quod cum clari stimo, ac ingeniosissimo eius nepoti Vercelarum Episcopo, cum Dialecticam, tum etiam Rhetoricam arotem ars sim interpretatus, quas adam uissim , dc exactissime ipse calleat, ac tota

5쪽

nuncupatoria.

hare nostra tractatio duabus illis pene disciplinis tantummodo absoluatur, iure videatur illi soli hic noster Iabor deberi. Sane quod illorumutrique non modo a me haec, sed iis multo maiora , &quam quod ego praestare possim , debean rur, neq; postim , neq; inficiari volo. Tamen seio & Patruu R Nepotem tanto te pro' sequi amore,Vt cum tu id obsequii semel tantum a me acceperis: & ipsi bis se aeaceptile arb itren tur. Venera radus .n .i lle se. nes,te ut charissimum fratrem, ac nepos

eius tanquam obseruandissimum libi patrem ,h a bent, a ti colunt. Tuae igitur grauissimae censurae, merito haec cauiganda, ac purganda comitto. Tuo praeterea Deo ius praeaclio,audacius ligo edere non vereor t qui te sciam a toto Theologorum coetu,tam suspici,ati obseruari, ut si vel

in tel ligant, qua Iescunq; nostras has sucubrationes, tibi non dissplicere, teq; viculeisdem fauere : confideter satis, fore spe rem, Uti ab omnibus amplectatur. Illud item non parum me mouit, ut tibi, meo

6쪽

Epistola o

semper obseruandissimo domino , meas hasce nuncuparem vigilias, quod Prσdicatorum Religionem sis pros Ius .Cui sacrato ordini,non modo summo tu es ornamento , & splendori, Verum, tam es ei totis visceribus affectus, ut nullis non,

Religionem illam sis prosequutus bene/ficiis .Quod utiq;,inter complurima alia huiusce rei munimenta , vel magnificetastrissima illa,Salmanticae, in sancti Stephani Coenobio, abs te, tam sumptuose ere cta, maxime testin tur.Cum tot igitur muneribus Praedicatorum ordinem affece

ris , assiciasq; quotidiet & ut hoc etiam, per te benescium acciperet, aequum iudicaui. Illi enim Religioni inter omnes bopusculum hoc, maxime & conuenire &inseruire posse certum est, quippe que ad Dei verbum praedicandum instituta sit. Accipies igitur tu, e manibus seruuli tui

huius ,munusculum hoc, ut recipiant de illi. Veruntamen ut magis tu , affectum, quo haec tibi offeruntur,si minutula hu

iusmodi, respicias, obsecro. Et bene in

7쪽

nuncupatoria. multos , ac felicissimos annos Valebis. Christum precor, ut te nobis, ad suam conseruandam,ac decorandam Ecclesiam) sanum, S incolumem conseruet atq; gubernet. Ame. Romae VIII. Car.Deo cembris. Anno M .

D. XLII.

8쪽

concionibus' iam formandis, breuem' i compen diariami quandam 'viam ita psequi des crevi, ut tandem nihil quod ad hac rem dicere videatur; praeter initar patiar: ti omnia tamen paucis absoluantur,quan' tum potero, curabo . Debito igitur ordi, me seruato,ita in hae te procedemus v tsi tractatu lo s duos, totum diuidae opulsealum Inprimo emistiserte ipsa,dem Rince artis huius agendoe dicam,quid ars hae quot eius partariquid earu Voatriari quae sit istius arris materia , undis maximam consequitur Iaudem, quod ipsius opus, quod alii murumentum aratis appella tit. Et domigc quis sit, quod eius: ossidium; quis 3 quod lex ip si usi finis, seu fra alii dicuno Quod, & quo tu

plex ip sius opus, quod in adem redit. 1n secundosuero trabarer Ufio de concitim, aut de sacra collat altriris oratio nexhaepe plananda, in

9쪽

Praefatiorum unaquae , ac de recto S apposito

earundem via,& his totum hoc nostrum absolvemus opus .Quibus rite comparatis,facile cuiqueerit,opinor, sacras recte larmare conciones . eterum monendus

hie lector venit, sormulam hanc quaa quam ineruditis , aulindoctis paratami sed illis tantummodo, qui, cum in libeν talibus omnibus disciplinis, tunc etiam in sacris misime literis, non mediocris ter,nec Vulgariter sint instituri . Sacram enim scripturam ignoranti,haec minime usui erunti quoniam illa est sola docem da,ab eam firma omnia testimonia petenda. verum chac nostra tempestate non omnibus, seriam Theologis datu est, vexectam sacrae Theologiae discendae rarionem,assequantur. Unde factum est, ut Dementer pro sacra , &Evangelicat doactrina, vanae can Ecclesia Christi) nugae doceantur. Propterea igitur consulto mi Ufactum videbaturui nostro decorioanibus sormandis opusculo,breuis

da ratio Theologiae discendae perius a

10쪽

Pragarunt σωI euiusdam viri) praeponeretur. Non

parum porro fructus,ac iuvaminis &in ipsis concionibus formandis)huc etiam tracta rutum,Concionatori allaturu, spe ro: ut quisl per seipsum facile experies. Plus sorte lucis in eo contenta ,intelligenti, ac commode vieti cin re theologica a fierent, quam multorum Commentarii. Paucula sunt hge,fateor,sed si intelligantur, magna,& multa Videbuntur.Verum, si quis,non iis tam assuetus, per se ipsum minime lige assequatur, curi fieri potest ut eum; aliis diutius in re theologio, versati s , bonarum tamen literarum non ignaris conserat, necessum est. Quod quidem si secerit, rem mi assequutus fuerit, nunquam ii meum,hic, non lauda bit consilium. V