Tetras chymiatrica, proponens praestantiam et in medicinam efficaciam, auri, merurii, antinomii, & vitrioli, & medicamentorum ex illis paratorum opposita misochymis eadem sat frivolè calumniantibus, ab Arnoldo Kernero Lipsiensi ..

11쪽

tantur seria, eandem altero saltem oculo assuere quandoa, M. C. T. me ustudia mea elementias favore complecti, fovere, s Promovere non dedia .gnetur, humili animi submisione, eae ita νehemen-υν , acs .in Id. C T. mihi sit sint omnia, rogo at ncyntendo. Ego profecto dabo operam sedala, ut ALC. T. cum omnitas bonis brevi experietum quanta aηimi devotione, s quanta grata mentistestifica-ιione, pro eo qxod gratos mi hosce meos conatis fuisse declaraverit , eprosequigoras. Dein tertint. Max. c. T. in omni bono proposito confirmet, coxisiliis salutaribus inseruat, virtute armet, omnia hin benedi nibus exornet, re ab omni malo diu ris me incolumem integramis cum Fratribras tam γνsimis s totaInclusa Domo Saxonica, adgl xiam ravini nominis, Nubditorum totius Reia pubi Christiana commodum semolumentum com

servet s tueatu . . .

12쪽

CΗRLSIS AD LECTOREM cum salute pacis. c

IDem ipse Menippus ex Orco rediit, qui

Mercurio revectori gratias debet. Duplex, revectionis precium jure a Menippo exigit Mercurius , dum non solus Menippus ex oleo redierit, sed cohortem calumniatorum super divinam Chymiam secum in mundum assumseriit. . Revera insignis audacia Menippi umbras adduxisse corporibusq; reddidisse suis. Dicam quod res est, apparent corporei Illustris chymiae osores, atqui penitius considerati, toti integri, tanti quanti inveniuntur umbratiles. Umbra est eorpus, umbra illorum intelligentia & scientia. Laetare ergo Menippe, qui fer me hac ratione nihil mercedis Me curio vectori debebis. Ad Orcum, ad Orcum Menippe cum tuis Comitibus, quippe Furiae apud inferos vobis singulis suis sacrificatoribus maximopere indigent. MercurI, tu nobis inservias r man- .surus, inter nos sublimi sapientia praeditos. Age maturetur fuga, mi MercurI, accendas vocem spiritu Hermetis. Fama, Fama. Accurru ni inter quam plurimos auscultatores of

res ferme Chymiae singuli. Quid fama fert Insolenter proclamat praeconia Chymiae nou

13쪽

devergentis sed accrescentis de triumphans Periuro Deos, obtestor coelum & terram, italem & lunam & abyssum, itane est ' Vero est verius; jam triumphat Chymia , quam inter' caeteros illustrat Tetras haec Chymiatrica Clarissimi Kerneri. Est Deo laudabilis, magnis &sapientibus grata, aegris salutaris Chymia. Ex pectes paululum, mi Lector, divinae ct humanae Chymicae messores brevi prodibunt mantis pulos suo' ferentes. Pi, religionis est ne mi , nem cogere, sed suadere. Sequere, si placet; placeret equidem nisi tibi obstaret, id, quod divinum est. Deum & Naturam ne aecuses, quae sacra de sanctahiga neminem deserit . 6. . Ante ruant caeli, ssest Deiu oderit 'mam nos conjunctos deseruisse velis.

Iulianus de Campis P.

14쪽

que genere quadruplici compestandum, primi merito sunt artifices Hermetiri. Eos su misse regatos. venio, ignoscam s aqui cons Iant, si forte minus apposite de steriis GP-ctaeterba Dcerim. Discipulum me eorum fateor, qui summo renear defiderio addisce i reconsequendi mysteria chymua. eum duntaxat infinem, utpoctiaudem re gloriam divini Numinis proximo et o tanti cito tuto ου jocunde inferrirepossim σώbvenire. Hos insuper obnixe comprecor, in si non innumerum filiorum saltem discipuorum numerum

me Fecipere, errantem ina viam regiam reducere,

paterne corrigere, eae fideliter erudire, contraque De mirorum latratuου. in sui tutelam suseipere non dedignentur. Opeνam dabo sedulam ut e- Iems obsequentem me agnoscant f tacitumum ae gratum experiantur semper. His iure succedunt Dogmatici, coram quibus solenni tmemore- or, me meros, ceras, eruditos, bonosque medicos Hippocratico- Galenteos minime hoc apologetico scripto tangere voluisse e quos potiuου semper dilexi, colui s veneratin sum unise ais etiamnum diligo,.

colo es reneror,tanquam maximosfludiorum meo-υmpromotores re favitores. Verum eum quiba

tertio foco mihi in agen mi contra crassorem s

15쪽

'eulentiorem toto, Galenuorum, ut loquliam,

Crouisu, omnia mea dicta Iunio, non aute-qώod sin animo adcontentiones er convitiaprono, ais

μοι livi Iemper eo im a rixis iliis recalumniis abhorrui eae etiamnum abhorneo Gedpartim asserem syropugnandia .eritatis thymiatrκἀ ergristar rem egero ut honestam meam exsimationem re hq nam famam a fritolis Misochmuorem calumniis sartam tectami constem rem re vindicarem.Iis e go mae opposuisse sciant candiu Lectores, non arro gantia μέλ- stimulis proritatum.sed ab iisdem prius laeessivum, reprρvocatumr quodsi arto Ch mica pro viribus defensionem susceperim S rnfama meae propygnationem eruperim, re Miseochymicos inri eule aliqωnto compelgaverim, nemo hqc mihi Titio P rtet: moria enim ect, antiqui ,πε. Gm quis, quod vult in alios dixerit. θαod non vale at aliis quos audiat. Hoc insuersciant.me nulliinpersonam fugiliare sed saltem eum Misiochi micis de amris Chymica certitudine , veritate.pra minent fa miUitate re necesF tam mihi esse negocium. Iristi β.quid ulterius sint machinaturi re covtra Chyinica Eloutaturi a caluminis de ant, εν argumentis

a s rationibus ex ipsa rerum natum petatis Diantur,ran autem ex huju/ vel it inuemniis ni . 3maginationi. desumtis, mi, admonentur. Si enim Chymiatros aequos vicissim Plaeidos experientur: Mn vero volupe ipsis eris amplius. lacessere artem. G artifices chstmicos, nec chy micis deerunt aculei,

si istu vicissim suetantur, resa pari referatur.

16쪽

randem Pseudoth misos postires, jactabundos arariaου , eu fucos ignavos impostorespessimos procul hinc ab actos volo ; qui 'ant,me nihil mih infacere, quam iisdem patrocinari noluisse .

Meo enim Iudicio indigni sunt omni bonorum conri /sortior nec eorum causa manui. se calamumstan-ro admovissem. Ex omnibuι, qui aequi boni scandidi sunt, his me meas lubenssubmitto; quos Irio freto hune meum conatum in optimam partem ese interpretaturos. Di quo potui; volui quidem ut accurate omnia proponerentur: quia vero bona voluntati non ad uit optata ubis complendi possibilitaι; is magnis εν arduis hisce noluisse duntaxat sat esto. Non semper licet. quod inbet. Iniquos, invidos N imperitos calumniatores ne hili aestimo. Vos qui boni eae candidi sis, omnes seu sfavete , eae c.

17쪽

SECTIO' PRIMA.

CONTINENS SUCCINCTAM CHYMl ATRIAE

Acta diligenti & accura

ta tollatione omnium scietitiarum artiunt studiorum, quibus in tota hac universitate vel marime occupantur E mortales , unicum Verae chymiae studiu reliquas omnes, solius saero sanctae Theologiae-coelestis sapientiae studio excepto multis exuperare praerogativi deprehendo. Studium namq; Chymiae abdita Naturae eruit, animum solida scientia imbuit, hominem sanum & a morbis immunem praeseruat, aegrum sanitati restitvit, nulli injuriam facit,omnibus prodest,& quod summum est hominem ad Creatoris sui agnitionem prae caeteris vel maxime adducit. Unde

non abs re Chymia dicitur solidae philosophiae fons, clavis sapientiae, anima & medulla Phy--es, Medicinae radix & meta inquam viri fa-pientes collimant. Qu) ergo conscientia kabulae quidam Athenienses tam impudenter &ita rabiose saeratissimam nobilissimam & utia lissi-

18쪽

, utilissimam hanc artem calumniis prbsciuaeres de hinc inde emendicctis ac confictis rati- unculis invisam quibuslibet bonis reddere, iimo penitus ex hominum societate tanquam pernix totam & summe noxiam eruncare sata gant, hoc est quod demiror. O 1amma MisO' chymicorum impudentia & ingratitudomeo ter Opt. Max. datori munificentissimo doni

hujus praecellentissimi, nobilissimi &utilissi

mi, quo morborum monstris magis magisque ubivis locorum gliscentibus& ingravescenti- bus percurandis potiorem & potentiorEmimo tutiorem & jocundiorem medendi rationem de Methodum indulsit; Deo, inquam Teropt. Max ob id beneficii universi & singuli aeternum gratias agere deberent jure omni ejuς demque bonitatem & misericordiam immensam depraedicare indesinenter. Uema quae gratiae Deo agantur, quave demu reverentia donsi hocce excipiatur, quantive cymmuniter pestimetur dolendum profectis est &deplorandu. Etenim ne de rudi & imperito omnis'; veridcrecti judicii experte fece vulgi quid dicfi, qua iniqui sint & ingrati, imo injurii in Deum hujus authorem in artem ipsam & humanum genus, hac arte summopere indigens, hoc poti simum seculo exulcerato mundi ad interitum

ruentis, plerique qui sibi singularena arrogant& non raro lomniant ictetitiam & medendi

perb

19쪽

ebmiatm Apolor amis peritiam, lippis quod dicitur, & tonsoribus nutissimum est. Qui enita prae reliquis fara

Medicinae hoc tempore sese ducere jactitanr, hi nativa libertate ingenii amissa & deperdita servili quadam & nimia credulitate, a lique immodica , vel loquitur ex e hyminris quidam

haud postremus, imo plane pueriIi antiquitatis deveneratione, in tantum a Chymiatriae 'studio Abhoirent , ut etiam audito saltem nomine ejusdem aut Chymici alicu s vel remedii, vel artificis, non solum exhorrescant, verum etiam vomere, imo penitus animo deficere velle videantur . Nec mirum cum subiniis illorum imaginaria, & mobilis admodum scientia a fortioribus remediis Chymiatricis, nimium exagitetur, & quod maXime Verentur, penitus concidat &evanescat. Hi, ux re rum suarum cusam habeant, pro eo quod donum hocce divinum & veluti Dianae Lampada ac ignem Promethei coelitus accensum voce, seriptis,& ipsismet artis operibus defenderent,long ε lateque propagarent & in aegrotantis proximi emolumentum exercerent.

quod ipsos, si grati erga Deum haberi & esse,

deq; genere humano&miseris prisertim qgrotantib. ben8 mereri vellent, deceret, Chymiatriam plane respuunt , cavillantur ac nullius plane aestimant; arbitrantes suo se satisfecisse loco, ossicio ae honori, si intempera-

20쪽

' i ' Sectio prim Continenssuccinctam mentis qualitatum dignosce nidis totum vitae

curriculum consumserint, omniaq; sanitatem& morbos remediaque concernentia ad ejus,

dem qualitates & quidem juxta praeceptorum' suorum placita tanquam ad principia PHlosophica , uti vocant, coacte& qua si per capillos reducere conati fuerint. Quasi vero Phlialosophis & Medicina omnis in unius & lius Aristotelis & Galenis quos Misochymici diomnes sequuntur, &a quibus vel latum unguem recedere nefas ducunt morte piandum aut aliorum Ethnicorum Atheorumq; Philo, sophorum & Medicorum pectore aut fonte adeo fit clausa vel claudi ciebeat, ut eam vel ab Ethnicorum ore vel a nullo alio latice haurudendi necessitas nobis Christianis imponatur unice. Neque hoc contenti, sed insiti per livo-

, Hs & inscitiae stimulis agitati Chymica re meo dia deleteria, venenataq; & lethifera proclamant, & nescio quam non iisdem adfingant ἰλία τύν κακων : Chy miatros quin etiam atrocium incusant facinoru , eos ob id dignos judicant , si penes ipsos esset potestas definiti-

Iam ferre sententiam, ut virgis coe si non tam perpetuo exulent, quam extemplo in crucem sagantur ad unum pene omnes. Cum autem ;haec ipsis .hactenus denegata sit potestas, me Christe, quam ingens mare calumniarum & smendaciorum in Chymica de Chrmiatros di- ductis