De lykanthrōpias figmento exercitatio physica quam Deo duce publicae eruditorum disquisitioni sistunt praeses M. Christianus Nifanius Dithm. Et respondens Johannes Werger Lubec. Saxo. Autor. Ad d. 17 Sept. in audit. minori

2쪽

hominum serenia su renebr im esse obfu cara Drse qui cierum nolint eam res si te fulgentissimo ciarior. Sapientu autem est non rentum vulgi pectit relinquere sed eidemeliorem monstrare iam. uiae plebs formarum essentialium gicis artibα pesci posse purat Iub ntialem totius

Nositi ista um mutationem ritu Natura. Se pumi. 2κambe e, post patescet. Nos per pretium nos facturos exsima muc,

Uaminum in lupos eram umili sectu avi

Damoni plane impos te s.

s. t. tenntroversaefatum rite formem , seiensim, nobis hie non esse sermonem de hominibus adibus,qui exuberantis melancholia malitia sunt correpti, quae atrae bili exuberantia Meciit suevit puellari λυκαν oti aria, quae spiritus ani males in cerebro humano adeo set tiri batos confusos reddit, talia quoque phantasmata sus peditat ut se subi tantiali conversione in lupos esse conversos ineptξ sibi imas nentur, Parbata ferata te se viant, & insaniam lupinam exactbi tentair Coeedimus enim complures tale lycanthropos reperiri 'Verumhee imaginatio non est essentialis transmu Latio, vel vera animqmi Sratio in corpus peregrinur uemadmodum enim ille,

3쪽

4ui ex ludi iocorrupto elio pravata phanti si putarit ex vitro

sibi esse coinritatas nates, ut propterea stando negotia sibi confi-eeres, Ne n. te confrangeret , in vere vitrea ha hi se PI . Excel. D SPer di et nunctit. Ph n e est aries, ut ex perveo a cla corri': a phari an arae grano mori: ut ile e Butus ibi peri a se at ut pro in I ave planiatas mi itum 'itan tum Ggetra in vere fuit granum tarici dicit id se . lli, qui

spiricibus at i MMimoribus corruptis atra bile labor lupin. inclo te assumpti, in quavis obvia lupino molenem cere sibi imaginantur, veri manent homines.' Sed quae riturio do eo, an anima homini possit arte Satantes eu ear re educ e corpore, es duecta rest, ei lupum, aut an substantialiter immum ossium lupum lassica antiquo uni & recentior utres quorundam haec est sentent a posse Satananiri praestare i veteribus Pispertiuν, Ovidiu V rellius alleg.,r i lene. Hodid cante haec tepora pro vera hane Magica rami audiatione IIabed Possim cap. 4 et Hi r Thoosania limite Co d. tio es tamen transmirrationem hanc et Poetice lictam, ei Manice illusoriam ac praeitigatoriam tota messu censent. Quibus cis Oil ruadjicimus calculus . s. r. Probamus a item nostram sententiam sequenti ar-gii mento tam se Anx ver.im infert mori. u res scitartionem , id Daemom impo sibile is animo abreptas a corpore humauo migrare in corpus lupinum, postea Meuniri cum eodem veram iis fert emortu resuscitationem . . ita Daemoni impossibile es i. LVor nullo indiget probamine Est enim opus cleatoris omnis te iis, quod in scriptura notante Deo adscribitur,4 idolis,sa a

nae ccreaturis universim negatur L. Min, inde patet , quia re 'ocata corporum in vitaria pristinam, clare unitio animae cur Ieorpore est ipsa resuscitatio. Hoc autem modo rem se habete scribunt Autores, imprimis vero Peuceruid θε ααντε iae p. m. I uamprimum alia diaboli ab pia se accingunt ad se uendi. uera inclutiori erreis apro e I , Diabolo ita eorum rationem, farcinat, u se exui priora specie, lupi a induis m penituu sibi

4쪽

corripit, istorum i gana phantasiae vitiat, Oritusque eorum intrat diaboli callidrbia proclives com i et, ut se ex homi Pu ta, sese lupos certo cer ius si ina sinentur . Et mi-Hsaae, no ni per Livonia S pei Lapponia hac sente Ariide substantiali hominis in lupos eonversibile multorum imos irres isse, sed Ac passim perno ita in Saxoniam. Cum enitri imminen dies illi duodecim ne dare num ipsis i taribus vesia thro- is inferatur, domus ri illici clatrarant, cum tamen imo crepotelii pinum genii libidinibus flagrare soleat, a nec ue Ob cai: sannia rabiem quasi pro Lmum direutrat, de quia arva inve sunt obo uta. iecora sta iuris conclusia teneritur, in qua vis via r rui tionem faciat Neque confessionibus eorum tortura ex-s teli a quid et si beii mi. bolus enirn ita mentem eoru in

fascinat, ut ii otii s impositio iteractu est, tamen se secisse sic orien O L . Vecte Peuce in . . it. Talibus lucibus delectatur Diabolus. v nrisera illi se ignara inancipia sua execruciet etiari in hac ita suppliciis tortoris, excar hii Scatione corsori de mcdis alijs. Plurimi nim propter ea , quae se luporum petecie inferre credunt arrina alijs, allici alitur pcenis publieis. Hac quoque os caii Iam non aurium fidendurn est confessionibus talibus, qςia saepius in tantis rerum angustus ni is veritati loci relliquitur ut naud inscrte Romanae eLθtienti iis, en sit. Nulli quo D melacholico,maniaco, niati,furioso aliquid in re alicu-

5쪽

4mm menti aeria trit,etl jurato. Quidam se mortali esse con 'antissime dixerunt, alij se veros daemones esse asserue runt. Ne e. obrii desulisqdhibita .est. Per ver re ita diabortus nominu mente,sensus judicium potest, ut se extra eorps fuisse opinentur il orientur . Sicut ergo falsum animo Sagarum vi Satanae extra corpora abripi,d ad nocturna eum t tran ferri posse, ut mi commessationibus&saltationibus imdulgeant eadem ratione veritati quoq; minus consentaneum e PIt, anima satae diabolici a corpora bus sejunctas posse in lupina torpora in trudi Praeterea sicut in translatione Illa animaturni dis olturna commessationes in monte B ucterorum non fidendum confesssionibus sagarum esse in hac animarum intrusi

ne in aliena corpora nihil quicquam a serta ora lycanthio pors est tris uendum. Nid Excell. D n. Spe in Sin si insit. Elas. ιδ,

f. I. Ulterius hujus transmutatiqnis impossibilitas pa- escit subsequenti aret amentandi rati ne ciuicqui necnaca mitterines pernatum sit praes e poteLI Di.i tu , dpiani nomIraestare valet. AIqui animarum a corporibu Zbunstionem, e semifris reunitionem ne malim Ver ne supernaturaliter pr sare patealia Ditu. Ergo Maloris consequentiam autumo esses mi imam: omne enim quod tu, vel natura L mutes Immeo dis, quod effectum dare solius infiniti Numinis est. Hi ne quanis

do Sol stetit tempore ossa , cum splendidissimum illud lumen retrocessit , ras i domi ni a I si aeti ieiuna tenente, non hoc factum ordinario Naturaec ursu, sed omnem xcessit Naturam hine soli Deo mirandum hoc facinus veni facis cribendum tvel naturalem obserpat cursum . qui ab hoc negotio plane abhorret Minor itidem satis est dilucida cum enim haec realis a mimae seclusio suo domicilio & repetita cum eodem conjunctio importet veram resurrectionem, quae est arti euia, s dei, α inde a Natura&dictamine rationis abhorret , naturali ordini repugnat, di quia superius dictum est, actionem supernaturale

'Accno Deo esse propriam, hinc a cacolemone plane ellula s

6쪽

ispere inrum coi pus vi u mi , ut Idem sit sorte hodie

tro vero eliconitaria, ita sorte insum fundamentum, quo res

Medum' quod attinet, quibus mediis tiat hare vessio, hiitie expressi Casmannvis φυνοχ ir. a. . m. o I. sui enim verba quedani ordine cetiore citantur, aut corpus Ω- uento quodami linitur, aut Itbmo ne cio quo se cireum cingit haltheo dc mox anima egressi e suo corpore in lupi cum commistat corpus Venit enimvero hane animae extractionem vim atque potentia ha Eatanicam effligere, supra ostendimus unde autem et sis, unguento, baltheo tanta oritur virtus Maturalis nullo modo est Quid enim obstaret, quo minus via-'uscujusque verbi prolatio unu Qq Lodque ungue filum de bal- theus hae potentia est et praedita Et quid unguenta e quidbalthea 7 Attinet alia sunt effecta, nullam per se, sive comm

dandi, sive nocendi vim liabe satia . Agendi vites, ubi nullae sunt, fingere, mentis dementis est Neque Deus modo superna curali istam viri communicavit istis rebus ad hanc exosam conversionem.

7쪽

re materiam. Atqui forma bumana eri determinata es debitis di P tionibu ad uam mareriam or rata . . Major extra omne controx et Isiae aleam est posita rii' propori inter materiam formam semper debet intercede e recessat in luxta monitum

Gez.Dn Sperii di in Anthropo m S eandem esse mente Plur. Re cae Exce 7 in D. Scharsis patetat ex ne uniat. l. ivvael eum inquit. Ad , quo omnii formas istis habeas

Suram, deo x in Hiena male ta se nonpossit, 'isti m ita accesserit Minor manifesta redditur Inue, quia aliam ahumana coniunct cum materia huntaria totum coniti uit' n. lne non a in delebri inate Mindiflei ciue se habet ad hac vel lammateriam in fornaandam. Etenim vjor animae nostrae est prestantia, major excellentia, rajor dignitas, quam ut relictori' Dp ilissimo habitaculo, aliud cprsus insor mares resumat. Pretet ea inaudrium, inoninis nilosophila absurdum est iu corpus duas specincas pondete foraras, quae absurditas introdueeretur, si haec anim naturati optineret locum Possunt quidem unius corporis esse plures rarae, verum non specifice , sed una necesseeu sta specifica, reliqua veni uiri nomine sub ordin ..tarum formarum, quae lege Naturae sub specifica dominio ali. quando latitant, donec excias servit illigo, sui iuris fiunt , in totum aliquot coli nituunt. Vid. Exc. i. n. Sperlingius in inst.

s. Eadem hic sere argumenta militant pro thes hae,clyae reailducta . Corpus enim hi: manum, quod est itidem determitiatum quieueat anima' conjungi nequit cura inde ter

8쪽

minata forma, qualis est Iupina, nee ab hac informari Sicut eis xim materias eici intrinsece copulari neu uiscum forma quereus, aut materia lal idia, cum forma canis 4: materia hum

n inde ermin ta ibi me coniunctionem intrata secam fugit iure g t. pro itabilienda nolita sententia sequentem in modua umen ta tam in nomisatum forma epores δε- Ierminara anima b opimis ea inisterminatum qui cerpa fκmanam de reminasAm cuia Z E. Mais fundamentum in eo polituraeit, quia Anusia inclina-NO mutua et inter opposita. o. quia serinae extra certam de Zeterminarum 4ὶateriam . tque edentiam neq; existetitiam

hibent. . quia alias tra aliam pollulat materiam proptero lus h abitudine inac debitas dispoiit C s suas exercere perationes&suum exequi ossi cium valet, M. acerior non' stanσ-

νερω patet . . Licet eni forma lupina absolute consi derata satis sit determinata ad corpus tlpinum, in respecti tamen ad corpus humanum est quid inde terminatu. Sicut enimc0 pus ho ninis est satis determinat una ad formam humanam interim tamen respectu habito ad corpus lupinum , appellari Uam maxime indesinitum potest Sive jam matella humana commigret in Iupi orpus L ee esse irii aliter in lupum traf-sermetur, utrumque sare nequi . . enim prius proptosnant, tum forma supina duo possideret corpora, o quomodo lupinas actiones exerceret lupus per illud disproportionatum corpus non lupus talis simul racionalis dia irrationi lis esset Q Sipolieti uni ex materia inhabili vivum subuecthim produceretur, quod inlinitam virtutem a Pt Angeli namque quicquid

Nun toc producunt, id ex aliqua mateii. h. b li aciunt ,.

a. Ubinam porrori usque trisne anima, quas fiaesivit

sedes, quandos la extra corrua vivere cogitur V Aut enim dit endum, eam inter sile, aut ad tegnum Satanae tam di et l .iit e, done sit rursus corpori jungenda, aut d i. monitri illam 1 diu conserPare integram taciti coiiiii lem, donee Corpori sit reunienda secum neutium dici potest. Si enim ii ce ait, an ini quae

9쪽

elii est mniortalis spiritus, Interire poterit . Et quomodo poste recoeari poterit ad pristinum domicilium, si anni hilara arii quoad lycantri ropie isti asseritur . Si fuerit ad Dia boli ergastu' detrusu, tum sequeret aer, aliquam animam a

cruciatibus in sernalibus liberatam uisus uniri eum suo cor/pore, unitamq; Communi adhuc frui vita his interiis, quod nullo modo concedi potest. Si a Satana anima tamdiu conis servatur integra, ubinam illa erit 'omnis en F napiritus cre resti 2 aliquod requirit , ubi sit&operetur organniunt non ulli, hane anime separationem saepius esse factaen , animasq; postmodum in suos carceres detrusas fuisse . . V autem tibi νIem reddanti iam sententiam, Pol in tertium caelum rapit, Larfari quoque cla adoles en is minita exempla adducunt. Verum dis patratio, disparia exempla. Nam haec Omnia di vina virtu- tein infinita potentia facta suisse ecquis inlicias iret Diabolo hoc tamen imitari impossibile est. Si enim imputus spiritus

animas a luci domicilio se es in eorpori re unire poterit, anno uisus vera e mortuis reluscitatis locum haberet, quae 'ulae

longe est superior viribus Daemo Aiacis, lupta fuit profligata. Hominum transmutat in s post amom essectu tot

s. r. Ostensum j xm fuit, hanc essentia serti transfigi ira iisonem plane non ea de te sub potestatem finitae cujusdam reaturae, vel ratione animae, vel corporis, ex iu bus per se fluit nec ratione totius suppositi hanc transmutatio ciem esie posu bilem. Argumentamur itaque hunc in modum. iaceti id de neutra essentia 6 parte verum ess anes de toto supposito verum erit Liqui bstantia tu umti f. minis in lupum de neutra essentia si parte rerum est. E IIa orti conse quentia r m i mo mi itur coda

mine, quia ab accidentavus semialium partium suppost om

10쪽

: ipse oram denominationern Misor nullo indiget που ἴα-mia quis in si perioribus 'elibus vel ad satietatem est pisbat . cee 'tum eo positum ex materia id forisma speeifiea specificinis V, eoque alterius si ecthei per stad

terminationem specialis mater a ad certam forma in eapax nisi Non emar animalium sirecte invicem transmutantur is

quo deducimus porro hac a gumentum uic infinis inexu sit, creauorem suo et se re videtur. H Samnicam fot Iare Uerat. Atquisi stantiam in obsuntiam commurare, Draemi Iecim mussa mare in uatem virtutem si cre. E. Isajor constat. I rcum in Theologia tum in pneumaticuabim defatis probatutia, Adducimus unicum ei timonium, Ii m Ciaris n. Henrici coiat, qui exerc. 6 de metitu actionibus italo Plitiata bst Iiah ormas egerim talis e murare,in iram ni LAIM Iecta aePoem requiνιt, quam siruui creato Deus non eonsulit , Persede enim est, tales formin immutare, ac de novo e creare Minor firma reddi potet inductione exemplorum. δε-

quae in vinum mutatio in nupti H Callana somnipo Ierili mu

tepi; si ita fuit clii id dicat de baeulo se Iis qui innixata a iis sim Numinis pote intra in verum erpentem fuerit conversus obstrepunt vanissima liliis sententaa propugnatores, etiam vi dimoniaca hanc ellem tale miransmutationem persici posie. Objiciuntque , Magos Egyptio , quorum baculi in serpentea.

O inmutati su et e IVI. Nos autem rei pondemus, illam baculo in i mrnu ationem vel totam fuisse praestigiosam , nihil. vGς hic socium baculos ab adspectu circumstan. tum Magorum fuisse te in otos,&vi Satanica serpen es modo celerri imo sibili tutos fuim,ti Augusti M, eo o eiu , nini cadi, semiunt. Vid Excella n. D. Seliarissius pneu MI F. a. Antequam tinem dicenditiae amus, non in se itEhic quaeri pote t,cae sentiensum de educa diaerii re, num suba

Me tortus s. mora e uicar imas ira tacti, ieiuna mutatui cpiabit holia in pira Iuni classerit, priore corpori parte exim bovis. Pot: eriore leonis: curata retulisse Hurum autem ni