Aristotelica et Ramea: De insidiosis sophistarvm simvlatonibvs Institutiones Breues : quibus additur disceptatio, in qua utramque institutionem ad catholicas de materia et forma artium leges posse referri, demonstratur opera & studio Andreae Kragii.

6쪽

ARISTOTELIC A ET

DE INSIDIO

SIS SOPHISTARUM

SIMULATIONI B VS,

Institutiones BrCU CS

QUIBUS ADDITUR DISCEPTA

tio, in qua virami institutronem Ad Catholicas de materia 5 sorma artium leges posse referri,demonstratur: opera o sudis, x NDREAE RAGIIRI PENSIS AN L. Cum Gratia Se Privilegio Caes. Maiest.

8쪽

VIRTVTE ET GENERIS

SPLENDORE NOBILI VIAE O DOM No in B soLO Ni 'VELO DE MEELGAR D: Serenissimo Danis i Septemtrionis regi S c fideissime, proximeo secretis o consiliis fautori suo semper colendo, . M NE S ad num colende fautor, qui eleganti mi huius adagi , αελφικο his ,

Delm hicingladius, in uis siriptis meminerunt, de rebus, diuersis et sibin inseruienti-b interpretatur. Era in stotcrodamminter eos qui adagia co=egerunt acile pri- minor et eluti cor phaeusi ad eruditionem accommodaritos cons mat quam Delphicumgladium appellas licet quo in omni aetate, omni vitae condatione necipuo sit sui Pom bonae litera ingeniosis Iunonibus an necessariae senibus eruditis admodum iucundae pavoribu non raro opes suppeditant opulentis adiungunt ornamentuni . in rebus aduers solati uni insecundis glorii. claro natisgenere kndorem augent obscurogenere nati, claritatu Initium sudiose conciliant. Quo sita vero non absit, nemo,nis uti cirpo nodum qu.erere es vitilitigationem instituere animussit, potest mihi iure vitio vertere sad Ero sententiam res/cicns, Ramcas de materia forma artium leges voc nomen mertassepros reans ex tis illis rabio adducias,quasi H τ τῶ ἔργ/ demon-srem. Habent nam eae uarios se multiplices vos quorum gratia hoc laudissu merito obtinent o praeterquam quod a tes Per juse ruriter, ordinate consitu topa Incertas, aliena,ridicule impropriegprolata, minordinata a bonarum a trum nibus, ταῖρέ οθεσίας fus unationibus tauq aindagine prohibent o ut aliena . ἀποσδιόνυσο excludunt. AE a Prima

9쪽

da in nitam fisit omniiniscendi iba centiar postulet meo docIrinam parte alia veram,asimul as,is ore alio veram, ata

improbet Nisi orteprocerbi , quod mendacem esse me

morems, ecipit, oblitus Pote quid ei verum dicere, cras Lom parte a a veram alia sapum, rem si leuem ridicuta, Coro biculis dam exemplo persuasum habuerit. Secunda lex

Γὰδ bc re ex o ciae, ua fines artium re utur ut suas quaequae terminis Vr.eceptis asanciae propraa tantum tracIent sev- serpent alienai ἡ ψα γ- ιuem se sciant L pudiat ita Paec lex ab artibusiam temeraria quidlibet in qualibet arte mi Cendio conf/ndendipernicio iam licentiam quae artes in cham. eras ridicidos centones sagitiose transformat. Von enim quidquamsit arithmeticum In GeomeIria neque geometri cum in Arat V etica atroquin illud αγέωμευγητον, hoc ανά-sι ἔμον erit ors sane de ceteris quos artibuspronunciandum eH. Tertia lex tis Γαθ' λου προὐτον ut omnia an artibuspropraemuncientur:generalis assectio ingenere sectat insecte δε-ceatur. Hac lege arcetur ab artibis tautologia alia odiosa, qua eadem a sectio, tanquam crambe bis cocta epigris te Iur, qui e dios semel anrundem esset profutura. Haec tam ut occultior sic Importuniores', cum eadem doctrina vario aliquo tractationita nere stincta' ctatur. Et inscientia illa sophistica, hic etiam rei, citura qua affectios ccialis generi, vel eneralisis eccie attrabuaturescciale enim omni gener non conuenit. Quarta lex est des aes methodo anImm ut natura prius praecedat quo ad ilip squae equuntur sciat Oumna o Pum vero haec et Ia effinte ConII. accurari opem , cum naturast Nora se clariora sic meipripona turn obscuriora uis locis declarandum sic contraria via a fecialibus a generalia, iu

10쪽

nuarunt a dessiderunt eges bonarum artium cathoticas, non solum in condendis artibus nec artus critiles se verumd-

ttam in ins mandis se de uendi apso in io sis sophi

rumpsimulationibus aeque magno fui esse:quum, ut venuste dicisset,recitam seu ipsius 'obliqui normasit Fatetur bona pars x rasotelicorum,conscientia quadam mentiae, I et non nihilos ense se in sae, attamen conscientia oppressi, aliquid hasce leges conferre commodi in artibus constriendis sed in di- sutationibu es colloquique de rebusgrauioribu magis esse mutas quampisces risoteleami de Elenchis institutioncn cenim secundum venerandum benem Dannem turmaum de Elenchas tractatus appetiari debet cum is docInnam vereatur nominare solum illic nare utilem esse Horsum itas vid iprior sermo adcomodatus erat, ut OmpcrnIcImmo calumnijs,ceu sordibus , commaculatam opinionem a doc rumarii sentium animas euul im, deleret Horsum reliqua δε- cIrina rota comparabitur quae praeterea orationeprobabili consequetur,no Iniuria depraedictis legibis id pronunciatum demons biis omnes Elenchos tam rasotelocos quam Ra- meos,harum legum Esinchos esse earums auxilio Gge ac tamidis infirmationem resolutionemiposse adduci Absit tamen ut mepatiar deduci adcertandum,ansit Elenchorum in tutioni sius in artibus locus P seu cumflue erusint ista de Len- is risotelica encomta,quo sinem habeant tilem opiniones exsirpando,veritatem Inducendo sue dubja,mihi in animo non si hoc loco is utereor exputare. Veruntamequo recepi me ac rum expromi nequit, spritas e plorat r