Assertiones de sabatho Ivdaico et festis Christianorum propositæ in disputationem, à Nicolao Hemmingio, in Octobri, Ano 1559

7쪽

DAICO ET FESTIS CHRIstianorum propost in dissu.

tationem a

8쪽

0minus de Subath hanc te. gem tulit Memento talem

Subathisanctifces.

Vt huius legis ratio est, quod Deus solus sit rei in conditor, . DusOm,nium bonorum dators ita eius inis es, ut propri, operibus emortui, eram sanctis cationem operibus a Deo mandatis ineditemur, C sinamus nos a Deo Ian. ct cari. In huiuilegis explicatione haec ordi, nesunsectanda, quid Sabathum, quid aucti care, quidSabathum auctificare, quatenus abrogatus Sabathum, Synis bolica Subathi significatio, opera Saba thi, rhypocritarum Phariseeorum de Sabatho error cum defensione facti Domin auantis aegrotos Sabatis. Subas

9쪽

lSabathou proprie quietemseu cessatis. nem si qui stat pnde transfertur ad diem Jeptimum tu quo Dominus cessauit abis. pere creationis, quod consumauit hex die, bus. Unde Gen a scriptum est Et be. nedixit Deus diei eptimae TDuctifcaisuit eam, quia in ea cessauit ab omni opere tuo quod creauit Deus Pt faceret, . hoc Sabathou dierum dicitur. Et per sue dochen inter ra hebdoma, dierum Saba, thon dicitur, Pt in illo ieiuno bis in Saba, tho. Praeter c dierum Sabathon apud Iudaeos, huit Sabathon annorum C Saabathon magnum Sabathon primum,

Sabathon annorum est sieptimus qui sannus Levit. 23. Nimierabis tibi septem Sabatha annorum, id es, septem annos,

a septem

10쪽

septem , cibum, qui dies Septem Sabatho. rum annoru, efficient quadraginta nouem annos. Ut aute septimo quo arin quieuit terra, ita quinquagesimo quieuitseruitus reddebatur liberta cum possiesonibus.

Sabathum magnum, quod inscriptura Sabathousabathi dicitur,fuit Sabathum incidens in solenne festum magnum dis

ctum, quia prae reliquis festi dieb s o

ctum habebatur.

Vt Subattan primum fuit primus dies infestoplurium dierum, P primus

dies festi ad morunt, tabernaculorum ita δε foeti ro j, secundoprimum H Ius

Vt a Luca stimus dies claudens festum plurium dierum, cappellatum qu)d pari honore,paru prorseus religione cum prismo celebraretur, ude propter ilem religionem qui primum erat secundaris

repetitum. Sanis