D. Isidori praesulis hispalensis laudatio

1쪽

D. DU ANNI ANTONIO DE URIZAR

. . ' Sacerdoti,

In utroque jure Doctori Sapientissimo, iudiei Sinodali in te ex rimo

A Secretis Emmi. et E i.

D. D. LUDOVICI DE BORBON

Canonico hujus almiae Metropolitantie, ac Patriarcalis Ecclesia Dioant Humillimi Giente, Hispalensis Emmanuel Gonetalea Dian dreas Visio pata.

2쪽

GRATIO.

Ii quid ingenii proestiantius in arduis cuia libet natura donasset, tanta mihi, Isidori laudum proeconi futuro, licendi facultaS C0ntingeret ut nec major, nec labe i0Γ eSSe, aut faec0gitari posse videatur: quamobrem et MO-

his injucunda minus, et tanto Proesule digna magis existeret oratio. Sed illud, humanisimi uiri, infanticie mere condonandum

nihil nisi perfectum ingenio, elaboratum industria afferri opportere non igno em. Quid ergo de puerulo, adhuc humaniorum litterarum Studia percurrente, liceat sperare, qu0d dignum sit Isidoro noStro, dignum hujus auctoritate loci, dignum de nique vestris auribus et sapientia' in vero, cum et I Sidorus omnium Sinculorum memoria dignissimus, sacrarum infularum re

3쪽

namentum insigne, Hispanim nostroe decus immortale, Catholicin Ecclesicie Doctor egre gruS, Sanctitatis exemplum, Sapientire lumen, nobiS Sit hodierna die, minus debitis

laudibus exornandus, certe juStis GC nec HS sariis ossiciis prosequendus: et eximia veStra erga caeleSteS OINHeS pietaS et reperentia multis in rebus cognita Soepe Sit atque per SpeCta: non eSt magHOpeTe pertimeScendum, ne aut in cauSa tali, quae oblata est, oratio nobiS deeSSe p0SSit, aut vos orationis nostriae fractae quidem ac debilitatiae asse fiftnedio minus intentos animos atque ad audiendum alacres habeatis. Agite ergo, Vi ri clarissimi, humanitatem qua proeStatis, ut soletis, ostendite; et me LSidori res praecla Te geStaS PCTCCHSentem, eumque perfectisy, mum peri Proesulis exemplar exhibentem, favore et beneuolentia seStra prosequimini.

Ego vero, Viri clarissimi, Apostoli doctriua nixus sic existimo: in eo qui EccleSi Dei pr futurus sit, has duas res inesse debC

Te, et Summam vitin sancιitatem, et TeTum

4쪽

divinarum scientiam omnibus numeris abS

lutum. δε ι populus illi commissus ad

oeterniae beatitudinis proemia uirtutis Christian e semita ducendus est, in quo ducis exemplum valet plurimum; et hostium tela catholione religionis seritatem oppuguctra itum saniae doctriniae uiribus retundenda, quod nisi scientia singulari Sit proe lituδ, Hequecti cere. Quin Cum ita sint, quantus utraque irare fuisse putandus est Isidorus, qui parent CSδ0rtitus pietate ac Religione C0ΠFiCus Leandrum et Pulgentium, fratres, doct0reS habuit, et litteris et virtute prinStantiSS Πι087 Quantus esse debuit, quem porteut Nou vulgaria, magi m futurum, ab GuFG cuti simis ipsius incunabulis divinitus proe-Huntiarunt ' Quantos denique fuisSe credenduδ eSt, quem non CaSuS Ut Soepe st, usu pGT tium studia, non gratia p0tentum, pretis aut Gmbitione quinSita, ProeuSantem,nihilque n0um0lientem; Sed ejus spectata viritiS SiΠgula-

providentia ad Hispalensis Eoolesiae

5쪽

regimen disseillimis Christianoe Reipubliore

temporibu' obSiStentem et proe animi demis-Sione repugΠantem, evexit 7 At Isidorus quidem ut primum paStora ii sollicitudini fuit admotus, non ignoran3 quantum sibi oneris esset injunctum, et Sep0pulo tanquam exemplar ad imitandum CSSe prop0Situm, ut melius muneri satisfa

Per coluerat, adhibendum existimauit. Hinc et fris eju3 30lidissima, et Fe3 srmisSima, et charitas in Deum et homines, flagranti sima, hinc ejus animi demissio profundissi-Dia; hinc ejus in rebus agendis prudentia sim gularis; hinc in paupereS, et ceteroS calam late pre303 largitas profundissima; hino in periculis pro Dei honore, et hominum S Iute adeundis excessi animi magnitudo; hinc

reliquiae, ne Sisgilla per Sequar, virtuteS Om Πεδ quasi ruptis molibus, exundare, atque is OmHium conspectum prodire coeperunt. enim non mirabitur in Isidoro nos tro illam animi, terrena cuneta despicienti r

6쪽

his rebus omnibus et gravibus, et di illibus

ita versatuS erat ut nec augeri mala Sineret indulgendo, nec Irimis urgendo Suorum ab Se voluntatem abalienaret. Itaque nec vi c0

7쪽

simum exhinentis, exemplar perfectissimum l in de ejus in pauperes largitate, iraeos, qui calamitate aliqua premebantur, benignitate, in ceteros munificencia, quid pluribus adtinet explicare, cum Hemiliem veSt umlatere arbitror, quod cuienoe opis indigentes suis quotidie sumtibus aluerit 7 quod aut ui duis aut pupillis opem tulerit' quotcarceribus detentos missos fecerit' quot Sipe virorum, Seu

virginum moriaSteria aut erexerit aut L pararit 7 Quot femum SacraS oedeS Omni Supellectilium genere ornatas reddiderit 'Dies me de sceret, Viri clarissimi, si Omnia Isidori nostri cum largitatis documenta, tum ceterarum Virtutum omnium, quisbus ma inimesoruit uellem recensere. Sed modus is δhibendus est: neque enim omnia persequi, Sed Summas reS attingere ab orationis exordi0 constitui: et aliqua de tanti Proesulis doctri-NG, quod Secundo loco proposueram, delinctum

da Sunt.

At in Isidori doctrina commemoranda ita V Sabor, ut non omnia quia i in ejuS c0πὸ

8쪽

esset suem habitura. I sidorus erg0 iis artibuy, quoe ad humanitatem pertinent, quibusque puerilis oetas informetri solet, rej primo ius Ductus, nobilis-

δι moe illi scientiae Se des O it,quae V te Vati et nandi, atquc di yyerffudi rationem docet, quin mores format; quce intimam rei cuiusque naturam P Scrutatum, ire Cayus tantum

celluit, ut omniis Phil030Phorum placita cognit α haberet atyus P spectre. Nec abGrithmetica, ge0metria, mucisC, ceteris etiam δtudiis matheseos, fuit alienus. Viae namque Omnium disciplinarum orbis, qu0J groeci ureo P0cabulo dicunt en Aspedian, CCterrimo Percipiendi fui ut uti su sciebat. Sed cum LSi Grus noste yingulari Dei PV0uidentia ad m00DI W0 IDO G ad sicci εiam Dei regendam, ad h0minum salutem Procuretred rem, Id hoet Clio0rum Pertinaciam infringendam: ei disciplinoe impensius tu

9쪽

cumbendum fuit, quiae ceteras disciplinas Omnes sicut dignitate princellit, Sis longe

priaestat utilitate: respicit enim supremi numinis naturam et attributa. Quam ut melius adsequeretur ciam hoEbraiciae, tum groeciae proeSidium linguarum, quas intime calluit, adhibendum si bi consti fuit. Satis enim sibi per SuaSum eriat, ThoeologicaPertractantem,si quidem peri theologi laudem consectetur, iis omnino litteris care- Te non posse. Sunt enim The0logi quidam non re, Sed nomine: ii omnes, qui cum a Lue Sario versionem, quam dicunt uulgatam, THSpuente, et ad textuS primigeniOS pro UOCan'

te, Congredi usu p0SSunt et Si quand0, qu0dsclepe sit, in Moris codicibus explanandis ad linguas illis redurrendum sit, quibus primitu diuina ipsa volumina sunt conscripta, alieni 0Calis Videre cogantur. Quod quantum Th60 logo Sis, indecorum, quiSque perviderit. Isidorus igitur Theologiam adgreSSitS,U0ra tricis et quisquiliis, non quoestiunculi .HStractus inutilibus, sed s0lidam sempeT CTu

10쪽

ditionem sectatus, cum in horc dis ina scienti a Progressum fecit, ut omnes, jure dunt riuum UuS et Sapientiam demirarentur. Testes hujus rei produco et Le0Hem quaΓ- tum, et Bonifacium octauum, to upletissimos pl0rum ille inter clericie Dost ire; ne uti ILidorum; hunc haesitantem uidebitis, utrum Iah us Ambrosio es L Pnci P0uctu duae Gu gua ru0 Ecclesim Do toribuis quintus adficien- S. Lotan tur etiam duo Sacra, ab eo habitu, C0mitia, quibus Proe fuit, et Hispalenam Secundum, et quantum Toletanum, Cesebert ima. Testantur omne; demum, aut qui a Pitisrum Coo ejus monitiis et hortati ovibus ad melio- em frugem sunt traducti, aut qui I vervies' ei tramite des harites, misisSimis ejuS Gt g inimis argumentis Sunt D ducti.

Habetis igitur Isiatorum, Viri clarissi hi, si store debitis laudibus exornatum, iugemimet, ymod Scitis quam sit exiguum, fenuitate vel reum, of te qu0αd P0tui, et qua per temPus sicuti, b ecit Ite laudatum. Habetis veri Prag-βtatis, quemYtae t Cyminit APost tur, et sum G