De finibus humanorum actuum commentarius, in c. Cum minister. 23.q.5. Authore Martino ab Azpilcueta ..

3쪽

DE FINIBVS

HUMANORUM ACTUUM COMMENTARIVS, Z. SIn c. Cum ministeU. 23. q. s. Authone Martino at citi pikuem

doctore ν

5쪽

ILLUSTR. EXCELL.

D. Don Gabrieli a suma, Duci Agunquenquensi, Gubernato rubi ediolani m. iustissimo 'eno sic, Trincipi,

Martinus ab Arpilcueta doctor Nauarrus S. P. D.

IB E 2 2vM hunc, pracellens Princeps, excellentiae tuae diacare connitui, ut vel hoc signo exiguo insimum maximam, qua in re,ins tuos omnes sum,

semper , fui obstruantiam O

pietatem. Eo mari ὀ quod non solum C a itiis armis arma CH R I s T I miscentes ct praes rentes, nouissis sortiter pro C H Ri sT o, pro , v

stris Regibin in eorum rebelles in bellis pugnare, vincere, tropheas referret; sed etiam in pace Restis.im Chri Bian8 moderari, ut prima eadeόμm a sedes Aponotia semper θ sun 8 coh-

6쪽

retum . in tuos inquam omnes, praesertim in illunt M .Pucem patrem tuum Belirandum a coma, Eum primogeni tum alterius Testrandi a coma,

qui egregia in suu MIem, 2 quo multi Frmcipes desecerunt Mem, insimis virtute militari R iacvesta suo iugi cum priusis seruauit. in pin

nrem inquam tuum , patruosi tuos, Fetrum is

coeua Iudo. a Deua, quorum ille summus Machinarum bellicarum s aris, hic summus milia tu praetorianori elui delibaefectussiat. Quorum fortia gesta toti sunt orbi nom. in amito item tuas Illustrissimas, praesertim illam Donnam Maiorem, qua nupta miluririlsimo Petro a Nauarra . Mariscalo eiusdem Regni: Deliciter peperit alterum illustri simum jetrum 2 PQ auarrae archionem fortensem Summum ommu i

dicio is bellis ducem ct in pace 9ubernatorem. ums omnes, ecclesiastico splendore frater gemmanus eorum iste istunr simus cordinalis Bam tbolomera a coelia exornauit. Cuira arimes ma-mrtussin , ct in rebus, cum priuatis tum publicis gubernandis prudentiam ct vigilantiam, acim bene confiitutis firmitatem O connanhian risIsiam opem impu/fantes, praesertim nobiles e regenos omniimodam pro sua industria, ct in mrifices Max. ct Reges cotholicos iratia: pmisuis ficultatii us beneficent iam, O eleemosynam, nemo non at in utraquς Hesteria Causae dedi- .

7쪽

eundae prasita accristatim. Nempe ut epἱno..tim apol ticam materis Ebri agnem, quam dudum ad te scripseram; quami audio a nonnullis

mendosὰ transcriptam, ei annecterem correctam. Simul ut enarrem, non quidem tua fortia in gemmama brica contra CAR Is T i honesgesti, sed ut in Misitatem Christianam mulgem omnibu's scripto, ut multis euulgaui verbo, rationem illam arcanam, a circunflantia finis mus materia bifriem desumptam : quam mihi miranti, cur tantopere trafirmissa custis Ti ct Ecclesii prscepta seruabat olim aperuini, videlicet. Quod inferuseturos tibi ρ monebas, te non tantum gentilla ct innata, sed etiam ascitisti, eadem, religiosa multia militem; oportere tua tuorum' misellari vim tute CHRIs To Regris, 'laceretis: idque fieri

non posse G eis, qui sitim, insiliam, ieiunia, gilio, ct alios labores militares simul ct ipsi nmortem, cum ratio misitaris id posceret ferre non possent, neque ab his quil prscepto, ct imperio ducum pro id parere nescirenti. ideo , necessarium esse, ut qui tibi essent inferrituri assuesco

Ecclesiis , sus imperio praeceptis , parere,ac comsequenter ieiunia, vigilias ct alia duriora, quae . Christiana virtus requirit, ins ad mortem ipsem ferre. Tantos magis a te illos dilectum simatui iri, quo magis nosceres eos CAR To Ecclesiss

8쪽

ausentiores. QMβ m fuit ut nulla ratione e . mea sententia iuridica persuaderepotuissem, cuidam tuo a pedibus deferenti ad me tuo litto. rus Pampilona in domum natalem meam, plus quam terdecim milliaribua Italis dinantem, skb noctem tua diei quadragesimae,ut cenaretrimmo nec mane insequentis diei,ad te reuersuruῬ, ut tenturet. Quo utinam exemplo omnes duces militu- res, omnes , patresfamilio moueremur,ad consederandum oe reputandum id, quod, Iob docente omnes scimuri videlicet. Uitam nonnum esse militiam super terram, oe docente i omet CHR I-s To Regnum coelorum v pati,violentosi rupturos illud: ad considerandum inquam hoc, eo hortandum nos primo; deinde nostros idi ad abnegandum semetipsis. iden appetituN nostro C RHis T r vom tuti rebelles; ct ad tollendas cruces noIiro,

idest ad promptZ subeunda illa, quae norier v ωου homo, siue carnis sensualitas iudicat esse mala, nouus vero, qui secundum θiritum recti en, bona quo peccatis mortui semper vivamus

pientdsime Frinceps indies pientiorem, sibis granorem via cum dulcissima conforte tua , donna Iohanna de Alfama, duce siubernatrices cum primis Christianissima, ct mihi in cis R is To obseruandii a sciac. e men. Tema.

9쪽

Definibus humanorum actuum

In c. cium minister a3. q. T. Aug. in questionibus Exodi.

C v M minister tuaicis occidit eum, quem iudex iussit occidi: profecto si id sponte facit, homicida est: etiam si eum occidat, quem scit a iudice debuisse occidi. SU MMARIUM.

Finum humanorum actum cognitio ad recte via uendum, ct exa maridam conscientiam ne cessaria. num. I. Finis cuius malus, ipsum quoi madum. Et sinis cuius bonus, ipsum quot bomno. m. I. Gratianus aliqua tribuit vessiter AuguIlino comtrarius Emmo qui multa ei damnose assimi.

Finis verbum mascusino ct foenui uno genere

profertur . num. 2.

intentio en actus voluntatis, ct qualis. m. a. Finis exactὸ dignitur oe declaratur. n-. 3. Bonum duplex verum , ct apparens. Idque tri-

10쪽

8' DE FIN. I V. ACTUUM plix, honestum, delectibile, , utile . nu. Verbi propter quatuor cautis significat: es sciantem, sinalem oec. num. 3. Finis medium potest esse idem diuersis restoctu . nundi

Finis primo duplex, ultimus ct medius. UL. ju item duplex , verus O fisus ;M dius item duplex. num. q. zotium quoddam propter se tantum amabile quoddam propter aliud tantum, quoddamia' propter se propter asiud; ct qua sunt i

Bonum delectabile ρro ter se amabile . nu. s. Fin s iterum duplex; cuius, quo . num. 6. Finis tertio duplex; operationis , ct operantis .

numer. 7.

Finis , quarto duplex , bonus . maluου cum suis di itionibuN. num. 8. Finis quirim, duplex, principalis ct minus priae His , cum suis di itioitibus . num. 9. , Icrustus de humanorutii actu una finibus, quorum cognitionem pridem digitimus esse necessariam ad recte vivendum,& recte examinanduin conscientiam , ac confitendum peccata s