Dissertatio inauguralis politico-medica de influxu sexus sequioris in vitam, et statum ...

3쪽

DISSERTATI

CONSENSU, ET AUCTORITATE

DIRECTORIS, SPECTABILIS DOMINI DEC I

CLARISSIMORUM DD. PROFESSORUM

Theses adnexae in Palatio Universitatis minori defendentur die -a Maii R. D.

5쪽

MAGNIFICO, AC SPECTABILI

DOMINO

ANTONIO ΚΙΝΝ

6쪽

DE PATRIA, ET PROMOVΕΝDIS STUDIIS MERITISSIMO

7쪽

Quidquid egerimus utilo sit,

9쪽

suaeua feminuo tu vitam, ἀοCmlom. 4οuisquis naturam fixo intuetur oculo, abundis convincetur argumentis, in eiuS Sinu vagum quoddam chaos nuspiam eXSiiiiSSe, nec duminari potuisse, cum hoc tamquam ipsam possibilitatem inducendi ordinis excludens , nulla ordinante manu in PraeSentem , quam Rdmiramur rerum harmoniam concentrari potuis set Leges causalitatis , parsimoniae, teleologiae s. finalitatis , nexus, et mutui conSei SuS unde Actio, et reactio pendet 3 lex conservationis perpetuae individuorum, Seu

organica, Seu anorganica sint, totidem Sunt normae, Secundum quaS , et per quaS natura non Solum SuOS accepit natales: Verum nunc etiam conSeruntur. - Leges hae non SecuS pertinent ad essentiam univerSae naturae, ac illae sensibilitatis, irritabilitatis , et reproductionis ad essentiam vitae animalium, quae Partem solum vitae naturae possident. Sublatis illis legibus ut conditione suiseretur vita quoque univei Sue naturae, ut conditionatum. - Hinc lege conservationis sui certo tempore incolumis quidem Servabitur rerum Ordo ; cum tamen omnibus entibus finitis, sui sint statuti in existentia limites ; etsi nullibi certo definiti; hinc nisi in

his ipsis conamen adeSSet, antequam ultimum VitacthuaB cyclum percurrunt, existentiam suam per mug-

10쪽

num generationis opus in alios iranSserendi, et nisinnorganica PlaStica naturae manu reparentur, brevi in locum vitae, triste incurreret mortis silentium. Sublatis quippe partibus omnibus, tollitur totum. Hac lege stante, natura immorialiS eSt, eXistentiam tamen Suam sine dubio altiori debet principio: illi

nempe, quod coelum, terram, et aequora potenti regit Numine. - Instinctus hic existetitiam suam in alios transserendi cunctis organiciS propriuS est, qui vario tempore, diverSa intensitate semet manifestans, multiplici via suum obtinet finem , juxta iIlud: ,,-lta frent eadem, sed aliter In animalibus Saltem partem sensibilitatis constituit, atque in solo homine in amorem Verum, cuiuS Origo ultra Sidera repetenda est, exaltatur. Momenta quibuS instinciuS hic provocatur, relate ad Phirima animalia ipsa altior Naturae vita snΡ- peditat; instum quippe est, ut alii orem matris vitam, ipsa etiam individua, velut organa eiuS, pnriicipent. Homo solus in nisu Semel oonServandi minus siricie ab influxibus naturae pendet, quamvis et ab illis haud plene liber sit, sed amore Sexuali donec aetas favet continuo agitatus, omni loco, tempore, generi Suo propagando studet. Continua haec ni SuS SeXualis praesentia sortissimum vinculum est, quod homines in unam societatem invitaVit, conServat nunc, et retinebit assiduo.

Studium securitatem contra invaSores jurium, Imbecillis hominis status prima vitae periodo , et desiderium mentis excolendae, vitamque commodiorem reddendi magna quidem sunt ad societatem ineundam in-Vitamen in , Sola tamen non sussciunt. Sic nec Religio, quae ium Solum, ubi societas sundata erat invaluit, sufficiens ad societatem ineundam invitamentum praebet restrictio enim liberiatis, multiplicia onera civibuq se -