Compendium historiæ ecclesiæ a Christo ad finem usque sæculi [sic] decimi-octavi [microform]

161쪽

Bernarii in Ochitio, auctoribus I sacrificium Missae abrogatum est, et omnia sacra mutata sunt i obiit

Eduardus lGSI Maria Regina omnlii, cum Cardiis nati Polo, ad eat holle itatem deducebat, D. VI ASS- Elisabeth declarata supremum Ecclesiae Angli. canae in terris caput, catholi eos omni cruciatuum genere vexavit Seotis perduellibus favit, et Mariam Stuari lam Scottae reginam, post et annorum Eare rem, Iniquissim L sententia, anno I 58T, eapita mulctavit, obiit IGOI-Scotta, Dania, Sueela, et

plures Germanias partes, heuri a fide Cathollelii fecerunt-Anno IS Ss, Batavi ab Ecclesia Romana et ab obsequio Philippim Hispaniarum regis desciverunt, occasione asperitatis et exactionum Ier-dinandi Albanis Duels-In Gallia Franciscus I.

acerrimus fuit fidei Catholicas defensor, honarumque nrtium restorator-Ηenricus Lutheranos occulto grassantes, severissimis compescuit edictis uec paucos igne punivit. Sub aerancisco II. et Carolo IX. Calvinianorum furor in apertam rebellionem erupit quamvis victi in praeliis Drocensi, Dionysiano, Iarnacensi et Moncunteriensi, perduelles resistebant-praesente Carolo IX. habitus est Conventus Pissiacensis, sive Colloquium anno fidi, in quo haeretici cum Catholicis in certamen venerunt i at nihil ad coneordiam perfectum est-Henricus III molliter se gessit. Sub praetextu religi nis conspiratio, quae Ugo dicta est, totam Galliam civilibus procellis agitavit: sed extincta est abien-rico IV qui anno Ssd catholicam fidem sincero et feliciter amplexus est Princeps tot triumphis, simulque clementia, prudentia, et magnanimitate celeberrimus,

162쪽

i ii

163쪽

illi illii

VI. Novatorea-Lutheran a Luthero Saxone

ordinis Augustinianorum apostata, qui sui ii Icti ex apostat, haereticus factus, ex haeretico haeres iuris cha, ite vastavit Ecclesiam et imperium termani

eum et suos discipulos dici voluit Evangelieoa, id est Evangelii, ut alebat, per Catholicos depravati

et a se restituit, sectatores Ili in plures sectas ili. visi sunt postea. Ex ea enim impia radice pussu.lsirunt rami non nilnus impii, Annbaptistae, Saera. mentarii, Confessionis tae, qui eo illas Siοni Augus.

lanae adhaerere se protestantur; et quia error diu

constans esse nequit, varii acceptis a Luthero dogmatibus sua adjecore commenta mundo apud au. theranos ille possunt tot esse en us quot capita Sacramentari seu Zuingli an a Zuinglio Constantiensi Canonico apostata, incolampadio, et Cariosistadio sacerdote qui primus h clero apud germanos uxorem ducere fuit ausus, asserunt in Eucharisti, esse solum corporis Christi signum, &e,-Anabap.

tistae a Storkio quia Luthero defecit, docent ad ubios, in infantia baptisatos, esse rebaptisandosa quia

parvulis usu rationis care litibus inutilis est, ac prois

indo denegandus haptismus-Calviniani a Ioanna Calvino Noviodunensi qui, circli annum ISIS , variis haeresibus Galliam et Sabaudiam infecit, nihil fero in sancta religione reliquit incorruptum Docuit, inter alia, Christi corpus non esse in Eucharistia realiter et substantialiter praesens, mandata Dei esse hominibus impossibilia,&c,-Protestantes dicti sunt Lutherani qui anno I 52s protestati sunt in Germania, contra decretum quo tollebatur libera cuique religionis optio, et Catholicae professio praecipiebatur Nunc omnes Id seculi Novatores nomen illud libenter admittunt-Michael Servetus II ispanus anno ISSI, Gene vae opera Calvini flammis traditus est; pluralitatem personarum Trinitatis, et Ecclesiae auctoritatem negabat Euthusiastae erant laua-

165쪽

tiel, qui rapius et ex inses bibi familiares esse gloria.hantur, et solam orat loliem uilicere luce hant-So.eiulati si Fausto Socilio Italo, Laelii Soelii ne polo, oin illa fer rennuarunt portenta haereseon Sabel l lanae, Arianae, Macedonianae, Pelagianae, Calvinuanae, e Trinitatis et Iii carnat loliis mysteria et Ecclesiae Sacramenta negant oblit inpius Soelii uianno Isod Libertini, sic dici ob iste iram, quam praedicablint et equebantur, tum credendi tu in l. vendi libertatem seripturas ridebant, mystella fere omni rejiciebant et om illa omnibus ile ita esse volebant et omnia a Deo iteri dicebant, etiam pia Peccata I aut potius peccatum nihil esse, nisi nane commentum Ne fundae hujus libertatis amatore sunt multi, nostris temporibus, omnis religionis, aut potius, nullius sectatores-Adlaphoristae, id est indifferentes dicebant omnia speculatira et praeit. ea, quaeri diversis societatibus chri dilanis proponun.

tur, esse ad salutem indisserentia irata ut illa re. dere vel non eredere, illis uti vel non uti possint glao peccato fideles, singuli pro hono pacis. Augentur quotidio nostris diebus hujus pessimae doctrinae

sectatores.

Bullinis is a Michael Baio Lovantens Doetore et Professore, cujus propositiones Thari. Pio dain. natae sunt, anno Ios T damnationem eoufirmavit Greg. XIII anno IS et Lovantum misit Tole. tum, cujus opera adductus est Baius ad sincere et

solemniter damnandas propositiones, eo sensu quo fuerant damnatauri nimirum in rigore et in ensu ab auctore infenso. In illis autem asserebatur, Q. Statum cituro Purae esse impossibilem, et Deum lion potuisse creare damum nisi ornatum supern turalibu denis quibus illum induerat ipsa creationis exigentia. q. Concupiscentiam et ejus motus in is deliberatos esse vera peccata. R. Libertatem ni

hil aliud esse, ex scripturis, quam liberationem a

167쪽

Compendium. servitute Meeail, illam stare posse cum necessitate autecedente relativa, et liberum arbitrium in solo voluntatio residere. R. Nullum esse medium inter charitatem audabilem et vitiosam cupiditatem; ideoque quidquid nou fit ex charitate 38 peec

I. ANNO IBOZ, absolutae sunt Congregationes, ' dicis de millia, nee piae sub Clemente VIII occasione disputationum, quae in is pania exarserant inter Dominicanos et Iesultas de gratia, praedestinatione et Dei scientia. Clemens, advocatis et auditis utriusque pariis Theologis pluribus, nihil definivit Pariter Paulus V. item in suspenso reliquit et utrique parti permisit propriam tueri

sententiam, modo censuram et odiosum ramen al

teri parti pars altera non affingeretri et hactenus nullum de e re definitivum latum est decretum. Anno I 68 Clerus Gallicanus in Comitiis generalibus emisit Declarotionem de Eeelestosfie solestate quae vald displicuit Innoc. XI. S. Pontifici, et cujus hic est tenore Ecclesiae Gallicanae decreta, et libertates a Molo.

ribus nostris tanto ludi PropugniatoS, cirramque fundiamenta sacriccianonibus et citrum traditioneniae multi diraere moliunium nec desunt qui eorum obtentu, mimorum, Petri, editisque successorum

Notnαnorum Pont lium est Chriit institutum, iisque debitam ab omne tis Christianis obedientiam. Sedisque Postoliea, in ud idea praedicatur et uni-

169쪽

lium, te oratium est De triaditam PoleStatem, incente Domin Regnum meum non fit de hoc mundori et iteri e Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesa i et quae sunt Dei, Deori 6 Proinde lare ostolietim iliud: Omnia anima Potestatibus sublimioribus subdita sit; non est enim potestas, nisi a Deori quae autem Sunt a Deo ordinatae sunt: itaque qui potestati resistit, Dei ordinationi resistit. Reges ergo et Prinemes in temporalibus nulli Ecclesiosticiar Mestos Dei ordinatione Stilaici, nequeiauctoritate cladium celasiae directe de indireelgil Oni, cui illorum tib eos eximii fueratque ob clientio, ac proe in sile tali scicromento Olotyos-εes iamque Sententiiam i Molicae tranquiuitati nece tiarimn nec mila EccleSio quam In eris titilem, ut verbo Dei, citrum traditioni, et Sanctorum