장음표시 사용
2쪽
tipi ac Christianisiimo Cardinali, Carolo a Lothuringia frater Clo dius deSamcies, S. D. T ex primis Christianis ad Euse in verbumscri t Agesippus, illumisiime Princeps supersti id' Apostolis in obsura quadam caligine delitescebant haeretici Sed postquam sacer Apostolorum chorus disseremtem sortitus est sine: tunc impii erroris contrario,perseductione eorum qui alienam doctrinam tradebunt nitium coepit. uuo-- ,Ξnium iam nemoseupererat ex Apostolis , a,
perta fronte ac nudo vertice, nIra Verita
tis praedicationem sy nominissicientiam ex aduerso praedicare peruers, conariseunt. Virginem Musam a Christo commenda tum adulterabant in que possessonem, tequam adolesceret, dilapidabat.Quoniam
3쪽
EPISTOLA. generatio praeteriera quae dium sapientiam i s auribus audire meruerat ant m salutarispraedicationis canonem corrumpestremi li. bant alia quas dicta ab Apostolis afferebat,
in quae vere ab illis tradita, aut negabant, . . aut deprauabat. Primos Christianos adeam audaciam attonitos etiam vitae paenituit: Ex Deum Polycarpo asuetum erat Hrbum, O bone Deus, in quae tempora me conseruasti, Ut haec ustineam ' Nequaquam tame animos
abiiciebant,sed exquirebant de senioribus quae Apostoli docuissent, ea tuebatur ac tradebant, in haereticis vrique ad sanguinem rus Lb.3. ob flebant.Dicebat Papias non delectatus sum his qui multa dicunt, sicuti plerique solent,sed bis qui quae verasun docet.Neque illis qui peregrina praecepta commemorant,sed his qui ea, quae a domino fidei nostraesunt trudita, erunSicubi qui uam
enit quiseniorum assectator uerat,semorum verba interrogabam, quid Andreas,
4쪽
EPISTOLA. quid Philippus, quid Thomas, aut lac taria: t Ioannes inue Matthaeus, vetibus qui uam ex discipulis Domini , quidquel Aristion in senior Ioannes dixerint. Cogual bam enim me nonrantum Militatis exta. l bris,quantum ex riua ermanente, ce relaturum. Ignatius cum raperetur Romam ad bestias,qua transibat, riuitates adhortationibus corroborabat. imprimis ad monebat, ut haereses recens exhortas m e mers s maximopere cauerent, o apostolorum truditioni indiuulsee adhaererent. F- sis finus, clemens Alexandrinus, atque aliycq. λλ. perreptarunt uniuersum prope orbem, is i inuiserent ecclesias, quid eis esset retidium,addi cerent tacerent. Hae rima. fax nascentis Ecclesiae, Hustri me tardi natis, M alias aetates omissam, quamyris temporibu prae lucrat, nemo est toli acutius cernae Haereticorum mores,a qui
5쪽
tur quanta cura ac vigilantia a nobis ὀμderetur. Inter eos qui mortuis apostolicae' dei nostris regibus, esiuis latibulis prodierunt,duo genera bonis iurisplus faciunt dolorem. Vnum eorum qui non deum colunt, fourpuram ad auramprincipum frim permutarat, aut infidelitatem produnt
e fundunt inusi di Deo perfidi. Alte
rum eorum, qui si uos non arbitrantur,ns deteriores se bi adluxerint, in in eadesecum libertatem asseruerint. Per eos Gallia , quae aliena monstra solebat profligare, fuit oppressa, peregrina inuitat, visa tem nostros homines nouitate adiciat, aut in pernicie inuitos abducat. cogit officium, quod libenterpraestamus pro iuribus, gare omnes , etiam capitis nostri periculo, Nfugiant a facie colubri de omnium dif-
crimine admonere. Nostrae nationis est veterem indolem recordari quae nunqua mon
stra aluit ineda fortastatim sustulit,
6쪽
extera, doctrina atque armis repulit. Ideoi pauciores aliis mundipartibusreligionis ac regni vicistitudinesseme demotholicam amplexa, sperpessa. 'Von his libellis infector cum diuo Paulo, nostram ingenioru lei uitare urrebatis bene i infensati Galatae, G ctier quis τos fascinauit non obedire euangelioΘMiror quodsic tam cito traferimini ab eo qui vos vocavit ingratiam Chrisi in aliud euangelium,quod non est aliud nisi siunt alii qui qui vos conturbam volunt conuertere euangelium Christi. Tantum ex femori bus meis hic duas vias recito,qua Principibus ingrediendum fit ad conseruadam aut perdendum Chrissianorum rempublicam.
Hoc quicquid est, scio lectione tua indignuchrinianissmeprinceps: sed si quid ex men cipotuerit excessentius, catholicae Me quae ite ac nobilissmafamilia tua, a Bulloniis Forboniis perseuerat necum dicatum cupio. Vale. Deus Eccle suae te ad
8쪽
Principum de licentia Sectarum in Christiana religione praefatio.
E U S noster quos designauit populo
tur, afflauit spiri tu,ut intelligeret si inter belluam & homine, multo magis inter belluam & Principem interesse. Bellua sensu tantum moue
tur ait ille) ad id solum quod adest,
quodque praesens est se accommodat,paulum admodum sentit praeteritum aut futurum. Principe autem quoniam non tantum rationis, sed
cuiusdam diuinitatis est particeps,nibit magis decet quam consequen
9쪽
lAd egeia Principum 1la cernere, principia & causas reru luid earumque progressus,&quasi antecessiones non ignorare, sim Hlitudines comparare, & rebus prae
sentibus adiungere atque annectere futuras. Hoc cum apprime sit regibus in omnibus negotiis necessariti, tum maxime in permutando imperij sui statu, quod religione, dei nutu, metu ac cultu potissimum continetur. Cogitet itaque qua aequitate causarum a maiorum pietate recedat. Consideret principia quibus adducitur ut nouam religionem inuebat, & populum contra fas pertumbet. Prospiciat ex aliis quem debeat nego iij expectare exitum . Videat quibus ex decessoribus suis se conferri malit & eligat. Ista si inspiciat diligenter, labi aut falli vix poterit. Ista ostedunt an agatur spiritu Do-
10쪽
De sicentia Sectarum. 2mini, an in Saulem spiritus vertiginis insiluerit. Licentiam religionis nemo catholicus permisit, cuius nopoenituerit,&cuius causa poenas fere non luerit. Nullus haereticus piunceps ex communi libertate suam sectam ad multum temporis stabiliuit, sed peiores accivit, &seipsum G .dit. Boni ac prudentes Viri po-2hristiani vicem dolet, ac poenitet se in haec tepora seruatos cum abrogatis & antiquatis veterii Christianoru legibus edicta Maximini&similium pro Christianis. postulari audiunt indifferenter pro h reticis .mlud est, ut mitis si me loquar, ex li reticis quibuslibet solos Christianos pronunciare,& principes in
nocetissimos toto orbe Christiano traducere,in Tyrannorum ac Paganorum numerum redigere, & in f