- 아카이브

Confessio fidei et religionis Christianae, qvam sereniss : et potentiss : Romanorum Vngariae & Bohemiae &c

발행: 1575년

분량: 225페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

121쪽

DE SANCTAN ECCLESIA. mycollegis, prorsus expressis verbis de hoc mandauit, cum scribit,Praecipi Ibi mus vobis fratres in nomine Domini nostri Erin Christi, ut abducatis vos ab omni fratre, qui vita degit ora dinis seu disciplinae expertem, di non secudum traditam doc rinam quam a nobis accepit Et alibi dicit: Tollite i. r.Le vobis ipsis malum illum. Et hoc etiam non dissimulandum,omni tempore in Ecclesia multos fuisse qui speciem prae se ferrent Christiani hominis, hypocritae essent nequam, aut Peccatore occulti, a poenitentia alieni, atque hodie etiam adhuc esse a les, atque laturos deinceps usq; dum hic mundus esse desinat, quales ne

per hanc disciplina Christi castigantur,neque facile excommUnicari,aut

penitus separari ab Ecclesia possunt,

sed soli Christo, pastori principi, ocaduentu huius , reseruandi sunt occommittendi. Sicut Dominus de his ipse diuit, quod Angeli in nouissimo Mau.is. die primum, tales a iustis separat ri sint, o coniecturi in fornacem

in iiij

122쪽

iro CA PVT VIII.

igneam, ubi erit ploratus e stridor

Dan. o. Simul cum his docetur, quod An, Math.,, tichristus ille sceleratus Sc nequam, Mar. i. in templo Dei in Ecclesia sedeat, dea.Theset quo Prophetae Christus Dominus,a.Pet.r. iv Apostoli ipsius praedixerunt,cae ut ab hoc caueretur m OnUeriant, QUO Uietarent eum simpliciores ex fidelibus,nem ab hoc seduci se paterentur. Agnoscenda aut est duplex An tichristica peruersitas, improbitas ocseductio. Prima est memis o sentem lite peruersitas , seu falsae do strinae, quam infert sententiae Christi Domini nostri oc sacrae scriptur prorsus cotrariam, de quo sic resert Apostolus,s.T . . Erit tempus quando salutare doctri t.Tim. . nam non ferent amplius, sed pro sua .Pu-3. libidine ipsi sibi doctores accumula, bunt, pro eo ut aures ipsis pruriunt, o auertent aures a veritate,& coue tent se ad fabulas. Alterum malum seu scandalu Antichristicum,est vita praua Sc peruer

sa exemplis peli mi, quae plena est

123쪽

DE dANCTA ECCLESIA. iri horribilium peccatoru, nocenti tu

pitudinis, omnisg generis victorUm, quae in Ecclesia publice exercentur,oc impune quidem sine ulla animaduersione, de quo Apostolus dicit, It .mm., lud aute scito fore, ut ultimis diebus existant tepora dissicilia,Erunt enim homines sui amantes, auari gloriosi, superbi, maledici, parentibus no obedientes,ingrati, profani, sensu amoris insiti erga suos expertes, implacabiles,calumniatores, interia PeranteS, immites seu feri boni non amantes nes studiosi, proditores, proterVi,ine flati,voluptatum amantes magi qua

Dei, qui speciem habent seu simulacrum pietatis, virtutem autem eius

abnegant: dc hos declina.De quo tempore dc Christus predicit haec: Et tunc multi offendentur Mart.r . exemplis N inter se proditiones ocodia exercebui,& existent multi falsi prophetae oras educent multos, oc, quod multipliciter augescat improbitas,refrigescet caritas in multis: qui vero sep ad extremu sustinuerit seu

124쪽

O CAPUT IX. pertulerit,saluus erit Accipienda au tem haec verba dens qui in do e rina Christi perseuerant, perferente ad uersia omnia quibus attentantur. Et Imib. g. alibi exclamat Christus, Vae mundo Math. in propter scadala: cae, Beatus qui in me non offenditur.

De Docentibu in Ecclesia , qui ei praefiunt.

Ono loco docetur de agnosce dis animaru pastoribus, seu munerum sacrorum in Ecclesia sane a legitimis administris,secundum diuer sarum curation gradus vordines. Et primum quidem,lios esse sacrae comunitatis, Ecclesiasticae praecipua membra,c vicarios Christi, id est, Mas. o. qui locum huius obtineant, qui hos sic.to. audit,audit Christum, qui hos reincit, Iohan.is reiicit Christum M patrem ipsius coe v. r. . testem. His enim ministerium verbicae Sacramentorum legitime est con creditum. Non autem ministri sua spon-

125쪽

sponte procurrere ad conditionem illam debent, sed secundum Dominire Apostolorum exemplum legiti-M .io.

me debent ordinari constitui, Hoc Mar.i. g. modo, ut ad munerum sacrorum ad c g. ministrationem ex orthodoxo dc Aet.

Deum timente populo eiusmodi viri deligantur oc vocentur, qui sint firmire potentes in fide, timentes Deiam,&dona habeant ad ministeriumne cessaria, o vitae sint honestae atque inculpatae. Item c ut hi ante omnia, L .nan tales sint explorentur atq3 examinentur,aepostea a senioribus, preci-hus S ieiunijsiae tis,manuum impositione confirmentur seu approbentur. De hoc loquitur autor Epistolae

ad Hebraeos, omnis pontifex exho iebr.f.

minibus semitur fidelibus scilicet aequi sunt spirituale sacerdotiu Et Paulus Timotheo propones exemplum suum, dicit: Quae audivisti ex memUIr.Tim.2.tis testibus, ea committe fidelibus hominibus, qui sint idonei ad alios etiam docendos. Me talibus sacerdotibus seu ministris , hisq; creandis,

126쪽

32 . APUT IN. constituendis X consecrandi S,NUO- modo si ordinatio horum adirim strari debeat. docet Apostolus luculentes.Dii.3. v plane, scribens Timotheocv sto.

Tim. Nulli igitur apud nos permittitiarministerii munere fungi, aut ullumsacrum Domini munus administrare, nisi hoc prima Ecclesiae more, ato diuinitus costituto ordine, ad eam furi et ionem pervenerit, vocatusq; sit ocni'. , . costitutUS QUO d&de veteribus Ec- cap. Epi, cle sitae canonibus cognoscere manifescopis. se licet. Sanctus etia Cyprianus, for- Lib. i. mam sacerdotes ordinadi descripsit.

. . Secundum haec inferioris gradus ministri, praecipue qui Diaconi nominantur, satis longo rempore apud se,niores nostros detinentur atqr exercentur,&qua serio hoc agant fides oec industria ipsorum tentat Ura id exploratur, deprimae Ecclesiae at etia Christi ipsius exemplo qui per tricnnium apud se retinuit discipulos, ScApostoli idem fecerunt de al S, quo postea ex ijs ad superiore gradu maiores* fune iones administrandas,

127쪽

pii A luce diuina illit strativira, sum rentur at constituerentur qui quod idonei cillo loco digni essent, tam d Ulgo, quam a senio libus ipsoru testimonium haberent. Simul cum his docetur, funetione illius muneris, in quod legitime sint collocati, obligari ipsos ad hoc, ut pro animabus hominum qui fidei psorum concrediti sunt, proci salute

harUm aeterna, cUram gerant, doc Mira

Dad verbi diuini Sc sacramentis mi nistrandis, de Christi sententia Nin stitutione fideliter ipsis inseruiat, ad

omnem viri Utem ex edicendam exem

plo eis sint alc inuita meto ad Deum pro his preces faciant, e peccatis Sc erroribus eos educant, arta devolUnraiste Dei in sacris hieris diligenter te gendo,Nasi due commentando, in quirant,&hanc scrutentur qUem ad modum Sc Apostoli ad ham omnia horiantur. S. Petrus ita Orsbit, Pasci Pet.f. te gregem Dei, qui pene vos est, in speetionem ei praestantes, no coaeti,

sed volentes, neq; lucru turpe sectan-

128쪽

tes, sed animo promto. Item Paulus Timotheo praesidi. Episcopo scri-2.Tim. . bit: Tu vero sobrius est, vigila in

rebus omnibus, tolerans est mali, praesta munus Euangelistae, ministe rium tuu exequere luculente vel ple i,Tim,si, ne,seu plena opera item,Esto exemplum fidelibus,in sermone,in consuetudine viis,in caritate,in spiritu,ini de in castitate: dum veniam, insta legendo, hortando, docendo, ne negligas donum gratiae quod in te est, da tum tibi per prophetiam, cum impositione manuum, fac a senioribus, haec cura,in his esto,ut quid proficias manifestum fiat apud omnes, aduer te animum tibi ipsi cu doctrinae, cu in his permane, hoc enim si feceris, sciapse te conseruabis, Meos qui te audi unt. ales ministri, sanam etiam Sc salutarem doctrinam praestare debent,

quam a Christon Apostolis ex sacra

tientibus animis in uno spiritu concionando docere , secundum sanctia.mr.3. Pauli institutione, qui sic iuribit, Retine

129쪽

DE DOCENT IN AE CCC aratine informationem seu formulam sanorum verborum, quae a me audiuiasti, in fide S in dilectione, quae est in

I Esu Christo. Et rursus: Tu vero permane in iis quae didicisti, tibim concredita sunt, qui nouisti a quo didiceris, quodq; a puero sacras literas tenueris, qu possunt te instruere sapientia salutari per fidem in Eri,M Christum. Et alibi: Manda, inquit, quibusdam ne quid Lmunaliud doceant. Mentio autem fit peculiariter eius, quod Ecclesiaru gubernationem adis ministrates spirituale, at Cin his ope ram nauantes,non debeant,nes ipsi,nes per alios politicam potentiam aut coae ionem, ad fidem adigendo

usurpare, ne pin fidem populum

Dei dominationem exercere, secun

dum Christi oc Apostolorum doctri

nam Dominus Apostolis aic ita omnibus fidelibus o veris conciona toribus Euangeli sic dicebat Scitis mil.a eos qui principes sunt populoru, do minatum habere in eos quorum sunt

130쪽

principes, Sc qui sunt magni Domi

Di , potentiam exercere in populos subiectos, Inter vos autem non ita erit, sed si quis inter vos magnus esse voluerit,sit famulus vester, et qui vult inter vos primus esse seu eminere, sit minister vester, Quemadmodum cflius hominis non venit ut ministretur ei, sed ut ipse ministret alns, impendat ranimam suam ad precium quo redimantur multi item Petrusi .pre., dicit Ness ut dominatum obtinetes in populum,seu haereditatem Domi

ni,sed uti qui exemplo sint gregi. Et

L hex Paulus: Non quod dominemur in fradem vestram, sed quia administri sumus gaudin vestri Aduersante aUte, leni animo tolerandi sunt, Sc sacraruliteraru veritate nitentibus argiam entis refutandiri convincendi, percusalutarem doctrina ut meliores se redi.Tim. i. di patiantur laboradum, sicut de hoc Tu.s Apostolus praecipit. Hac de causa bonum comitum desse iudicaturi quantum omnino Perconscientiam fieri potest ut sacerdo/

SEARCH

MENU NAVIGATION