Confessio fidei et religionis Christianae, qvam sereniss : et potentiss : Romanorum Vngariae & Bohemiae &c

51쪽

De Scripturasacra.NITIO docent ministrii Ecclesiarum nostraru Uno consensu de sacra Scriptu- ra veteris v noui testamenti, quae Biblia nominari solent, cua Patribus orthodoxis legitime rectapta est,c approbata quod vera, cer ta, Scide digna sit, cui nulla alia humana scripta, quaecunque aut qualia cunq; sint, aequiparari possint, sed ut humana scripta illa diuinae scripturae quod cedere oporteat. Et primu hac de causa, quod a Sancta spiritu inspirata alc suggesta, o per os sanctoruli ominum prolata, ab iisdem conscri pia,ec testimoniis coelestibus et diuinis confirmata est, Qui Spiritus, cui pse sententiam, quomodoc intelligi debeat, aeveritatem scriptUrae huius, in Ecclesia, eo modo quo ipsi placet, aperit o patefacit, in primis fideles ministros, qui sint organa electa ipsi tis. excitando dic donando De quo

52쪽

a. Pet. i. etiaS fuit in lingUa mea. Et Petrus: Noenim ab hominis arbitrio prolata Olim prophetia extitit, sed a Spiritu sancto agitati ancti Dei homines a.Tim. D eam prolocuti sunt. Et Paulus Tota Rom. is scriptura diuinitus inspirata utilis est, etc. Preterea Dominus ipse dicit, scrutamini scripturaS. Et rUrsUS, VOS erra

iis, ignorantes scripturam, neque po, . tentiam Dei intelligitis. Et aperuit mentes discipulorum, ut intelligeret scripturam. Secundo loco ideo, quod verum dic certum testimonium est, et liquida probatio, propitiae voluntatis Dei, quam de se patefecit, sine qua scriptu D. rae patefaeti one, nulla cognitio salu taris,nec fides, neque accessio est ad Deum In hac enim quae ad doc trina&sian Me Ecclesiae disciplinam octu

hernatione, ad singulos Muniuersos in ordinario salutis ministerio Ovia de re vera fides existit necessaria surar, ea igitur omnia plene omnino , oc

53쪽

DE S. SCRIPTURA . si quantum Opus est, ut in eximio artis

ciosissimos Sancti spiritus opere, in hac coprehensa sunt S conclusa, qua nec Angelus de coelo ullus proferre Gil. aliquid certius potest, Sc si asterret diuersum aliquid, credi ei non deberet. Hsc vero de sacra scriptura persua so et fides, quod nimiru a Deo suggesta sito inspirata, initiuaestio funda metum Christianismi nostri, qui a verbo extrinsecus, sicut a re intermedia, ad hoc diuinitus ordinata, incipit. Quare unusquise diuina sane oru Prophetarum Sc Apostolorum scripta maximi facere, eis c in omnibus fidem prorsus habere, religiose pras sentiri, diligenter ea legere, salutarem do e rinam ex his assum cre dc secun dum haec se instituere dic dirigere de bet, ocin primis i , qui sancto Eccle,sia Dei praepositi sunt. Quibus de causis in nostris Eccle sis o conuentibus, haec sacra scriptura auditoribus communi vernacula lingua, quam uniuersi intelligUnt,recitatur,ate inprimis, o quidem de

54쪽

et Co I. veteri instituto Ecclesiastico, particulae illae scripturarum Euangelicarum, quae statis feriarum diebus ex Euan,

gelistarum Sc Apostolorum scriptis legi solent,&vulgo Euagella oc Epistolae nominantur, e quibus utiles Scsalutares doctrinae o commonefa,cctiones aid conciones ad populum habentur, pro Ut quoquo tempore res ferre dc necessitas postulare iudi

catur.

Scripta vero sane orum Doc' o rUm, veterum praesertim, etiam ipsa pro veris c utilibus habeda Sc quo rum ad instituendum populum usus esse possit, docetur, sed in iis tantum, in quibus cum Sacra scriptura cosentiunt, aut huic non sunt contrari do

e ore illi re quatenus primi operis artificio,institution 8 exeplo, quod est sane se Apostolicae Ecclesiae,testimonium praestant, Sc de concordi cosensu B sententia decretisq; veteris Ecclesiae, sicut ea in veritate pura perstitit, non recedunt, Quomodo

Nipsi deditis scriptis iudicari senti ris

55쪽

DE ATE CHESI Mxim mandarunt,&monuerunt Ut ca Ueretur, ne cum homines essent, nimis eis tribueretur De quo D Augustinus ita verba facit Noli meis lite In prooeris quasi scripturis canonicis, deser mio interuire, sed in his Sc quae non credebas tum cum inueneris, incunc anter crede, brum dein illis autem quod certum non habe m Tr has, nisi certu intellexeris, noli firmi ter retinere. Et alibi dicit: Noli meis neq3 Ambrosi verbis peraeque credere ut scripturae canonicae.

Haec iusta in discriminadis illis sententia, etiam pontificiis admodum,atc ita placuit, ut in Decreto eam ci tauerint Dist. i. cap. Noli meis verabis, etc cra IL

L e Cateches Postea docetur secudo Ioco Chri

stiana Catechesis, id est, consen tiens in Christiani o vetus Ecclesis sane orumc patrum Catholica doctrina, quae ore fit institutio, quod

56쪽

3 . APUT II. est intimum,&medulla atq; clauis totius sancti scri plurae, summam huius continet, Haec comprehenditur

in Decalogo in Catholico Christiaestio Sc Apostolico illo duodecim capitum symbolo: quod explicatur Sccofirmatur Niceno, Athanasiim symholo, ecpiis Catholicis at Oecumenicis Conciliis sitem in formula preis cum sacrae Dominicae orationis , in summaria doc uina de Sacramentis,e ossiciis debitis atm propriis,loci ocordinis uniusculum in diuersis distine is vitae generibus, ad quae diui nitias vocatur, apertac fit cofessiore professio, quod haec Christiana do e rina sit ipsa vera plena, perseeta beneplacitiq3 voluntas Dei unicui mi deli Christiano ad salute necessaria. Hanc Catechesin, quae supra indi catam plenam Sc Catholica Christia,

ni idoctrinam dc maximarum reaerum scientiam in se compleetitur, nostri concionatores pro certa norma,

methodo, ec indice habent omnium quae docentio concionum ais seriaptio

57쪽

DE CATECHESI spisonum suarum omnium, o hoc curant fideliter, omnem operam suam in hoc impendentes, ut haec tota in tiorum vers fide S pietatis Christianae ordinaria Sc fundameli doctrina, in Christianorum intimis cordibus informetur, Sc inauditorum mentesta vitam penitus inseratur, Nimirum hoc quodammodo, Primum ut uni uersi se ad internam dici: ternam obedientiam pranstandam legi obligari agnoscantat mandata Dei, cor,

de cum lex spiritualis sit 8 factis,prpstare dc perficere studeant, Deum super omnia diligedo, o proximum ut seipsOS. Secundo ut capita Catholici Christiani re Apostolici symboli recte

teneant, ec expedite recitare sciant, eaque ex corde credant c seruent,

orec profiteantur , c Christianam pietatem decentibus ae ionibus seu moribus vita testentur, Quapropter S in concionibus suis veram sa-ndmc sententiam , dc quod myst rium,ad veram aeternamque salutem

58쪽

necessarium, in hoc Symbolo fidelire quolibet capite huius peculiariter coprehensum sit, explicando aperiunt, sacrarum g literarum testimo, niis confirmant, o per has ipsius lite. ras sacras sententiam mysteriailla, vel verbosius vel contractius d

clarant, explicant Scaenarrant

At Lin his omnibus ita versantur, ut de instituto a sane is Apostolis inistroducto ais proposito,non tantum adultos, qui ad iustam aetatem pro Ueetit,ad intelligendi facultate iam per

uenerunt, sed etiam paruos pueros

hoc modo instituat, quo statim a pueritia in praecipuis capitibus foederis diuini exercitati, verum cultum Dei, discendo comprehendant. Hac de caussa Sc peculiares cum pueris couentus Ecclesiastici habenis tur, qui sint exercitia Catechismi, ocParentes, quid baptismi testes a parentibus corrogantur at 3 adhibentur, dc graece, o Arsit, in aliis linguis eiusmodi verbo nominantur, quod compatres seu comparentes signisi

59쪽

cat,hi igitur viri s de munere fide ab ipsis debita monentur, ut ipsi etiadilectos pueros suos fideliter instituant, in disciplina Domini educent, proc his oc omnibus aliis aliorum Ephes. c. Christi fidelium liberis, intimi cordis colos. 1,

precibus suis apud Deum interce dant. Inprimis autem Catechumeni antequam ad Coenam Domini legi time admittantur, diligenter in Catechesi Christiana, o initiis verae reli gionis instituuntur, hoc modo ad salutarem poenitentiam, ad virtutem e cacitatem c fidei conciliandam, eis inseruitur, Postea Sc omne Ca te

ri instituuntur, ut simul uniuersi agnitione Dei Sc scientia sane orum illii strati quisqvoco suo ing eo ordine,

ad quem diuinitus vocatus est, Umomni honestate, pietate versetur seu ambulet, ,hoc modo nome Dei sanctificent, puramgio e rinam Or

nent.

Tertio in Catechesi hac docentur unum verum Deum cum firma fidu

cia, in nomine Domini ius V Chri

60쪽

ces facere,sed pro tota Ecclesia Christiana, in omnibus terris, pro mini stris Ecclesiae, etiam pro politico S a Deo constituto magistratu,;nprimis autem pro Caesarea atque etiam pro Regia vestra Maiestate, pro illustris, simis liberis huius, posteritate tota, Consiliariis, ct ditioni eius subieetis, orantes ut benignus Deus vestre Regiae illius Caesarea Maiestati diu turnam Sc omnibus bonis cumulata felicem g gubernationem concede re&largiri velit, alc simul animum affectionem p cordis benigna, pro pensem dc paternam erga omne re cie se gerentes,bene asseetos, S sub iec te parentes, fidelesset subditos ocamantes vered adorante Deum patrem Sc filium huius IV Vn Chri stum, Atq; in summi a docetur ut fide liter preces fiant pro omnibus hominibus, amicis S inimicis, sicut doetrina Domini Christi oc Apostolorum praecipit,at 3 ipsam etiam primasan, ciam p