장음표시 사용
131쪽
' consitientia rationem iuxta morem i cietatis. i
Ntelligant singuli, dum rationem conscientiae sunt reddituri, qua num omenti Pater noster signetae memoriae Ignatius id duxerit, ad maiorem Diuinae bonitatis gloriam.*vt subditi magis in spiritu cum gratia uberiori proficiant, ac tanto maiore cum dili
gentia,amore,& solicitudine iuuari,&a periculis In Ex. conseruari possint, ut quae 'ir, Examine, & Constic. q. s. tutionibus toties commendantur,& f.qo. sumna
L'' , rij Constitutionum pra scribuntur de reddenda
Par. . ratione conscientiae, exlete seruentur. Proinde v- c. ro. s. ia usquisque magna cum puritate, sub sigillo con- I. R P. fessionis,aut secreti, aut quacumque ratione ei plai' ' 'si' cucrit, & ad maiorem ipsius consolationem suerit, totam animam sua integre manifestam faciat, nullam rem celando, qua Dominum uniuersorum offenderit, post ultimam rationem redditam conscientiae; vel certe aperiat eos de se eius, qui magis ab eo tempore grauant ipsitis animam. Capita vero, quibus conscientiae ratio reddi debct, haec fere erunt: ex quibus cum ea retulerint, quae ad plenam sui manifestationem dicenda putauerint,petant a Superiore, ut eos interrogando iuuet, ac suppleat, si quid esse iudicet, quod ad maiore Dei gloriam & suo tum notitiam scire velit. I An vivat contentus iuxta suam vocationem.
132쪽
AD APER. CO Ns C. atta Quomodo se habeat circa obedientiam etiaintellectus, paupertatem, castitatem,& usum alia- Ium virtutum , & quarum praecipue studio intentus sit. 3 An sentiat aliquas animi perturbationes , aut tentationes molestas, &de facilitate, seu dissicultate,& modo eis resistendi,& ad quos a Setus, vel peccata sit magis propensus & incitatus . An contra Constitutiones, vel Regulam aliquam, vel ordinationem Superiorum firmum iudicium habuerit, vel contra eam disputauerit. 1 Quid sentiae de ipso instituto Societatis .
quendum,&quem experiatur in se zelum anima.
6 Quomodo spiritualibus rebus sit affectus. ,
quantum temporis orationi tribuat,&num voca li, an potius mentali iuuetur, & viri plus temporis tribuat,& quem modum in orando teneat. γ Num in usu rerum spiritualium consolatione de deuotionem habeat, an vero contra desolationem,ariditatem,& vagationem animi patiatur, &quomodo in ijs se gerat . 8 De fructu quem ex communione, consessione, examine, praesertim particulari, &alijs exercit ijs spiritualibus percipiat. 9: Num post ultimam rationem conscientiae, quam reddidi t,maiorem an minorem fructum fecerit,& quem animum experiatur ad persectione
Io Quomodo observet,quet ex Costitutionibus,
133쪽
GULARS Regulis tum communi bus,tum ossicii sui ad eu
ia De mortificationibus, menitentijs, S alijs exercitationibus, quae faciunt ad spiritus pros ibim;&in specie de pra paratione ad iniurias, Scad alia, quae ad Christi crucem pertinent, serendas atque de eorum desiderio. 12 De sociis, & quomodo ex eorum conuersatione proficiat in Domino,& an alicui plus sit familiaris,quam ali S. 13 An alaemonem animi sentiat ab aliquo, & an offensus su in aliquo a Superioribus, vel ossicialibus, vel quavis ali a persona, & quomodo sit
a 'An tentationes aliquas sit passus, quas alid cintellcxerint,praesertim circa vocationem.
134쪽
Ersuadeant sibi, peregrinationis finem non tam elle corporis de fatigationem, & ut multum iter: conficiant, quam ut ex ea studiua liquem spiritualem percipiat; atque ex eo sine, & iter ipsum,&ceteros peregrinationis labores moderentur. a Litanias simul omnes quotidie in ipso itineris ingressu, vel Itinerarium d Icam; nec oratione, di consucta examina prs termittant, oc alias etiam Regulas observent, quantum ratio itineris per
3 Studeant frequenti oratione, & meditatione comitem 1 cineris tibi Christum facere: & colloquiis interdum pi;s,&religiosis, ac ledtione alicui libri pij molestias itineris leuare poteriit. Quod si cum exicitiis in via, aut in hospiti)s egerint, me minerint pro ratione sui gradus habita ratione teporis S perlonarum, sermones de rebus spiritu libus inducerc, α Lucium aliquem, quoad pote
Eleemosynas simpliciter pro Christi amore Inpetant; ut omni spe illa abiecta, qua in pecunijs,l& se rebus creatis habere pCsiunt, integre, vera cu fidu& ardenti amore eam in suo creatore,ac Domino constituant; memores, a Christo Domino Apollo Ios sine sacculo,& pera missos; ipsum etiam Dominum non habuidle,vba caput reclinaret.
135쪽
c. . s. riarum probari exoptent, ut ad incommoditate cita.& 26 bi,somnive capiendi libenter assuefiant ' iniurias
Iby4ς vero,illusiones,& opprobria, quar in itinere ins ex V ' ri contigerit,patienter cum Dei gratia serant, gaudeantque, materiam praeberi sibi imitandi aliquomodo Christum Dominum, eiusque vestibus, atq; iusignibus seipsos induendi. 6 Qui maioribus pollent ad viam peragendam viribus, eos, qui sunt infirmiores, subsequi &non praecedere debent: & iter cuiusque diei horum debilium infirmitate commensuretur et quod si
quis viribus destitueretur, iumento,aut alia ratio ne iuuari debet: qua in re nod qualitatis personarum,sed necessitatis,&caritatis fraternae ratio est habenda.
Si quis in morbuincideret, ita ut ulterius progredi non polliat, nec expediret reliquos ibi mora trahere, si vicinum esset Collegium, aut Domus Societatis, eo esset aeger si modo morbus patiatur) deduccndusi alioqui aliquis ex nostris illi erit socius relinquendus; ut consolationi ei sit, de
auxilio: gro autem viribus restituto,cceptum iter ambo prosequentur.
8 Si in via ab honesto, & pio amico inuitaren- ' . tur,posset, qui praeest, hospitalitatis beneficiu ad
mittere: tuc.aute curare debet verbis,&religioso
exeplo hospites idiscatos in Domino relinquere. o Eiusde aedificationis,& exempli in omnibus hospitiis mein inisse debc obrietatis etia in meis,&modestiae in couersuione nunqua obliviscantur.
136쪽
io G in itinere ad Collegi a,vel Domos Societatis diuertet,studeant omnes bonum aedificatio nis odorem exemplo vitae, ac morum, nostris relinquere. De rebus vero aut personis aliorum Collegiorum, aut Donaorum nihil loquantur, aut traetent,nisi ad sdificationem. Ia Si transierint per locum,ubi Domus,aut ColIegium Societatis sit, nihil ab externis, nec pro se, nec pro alijs petant, aut accipiant sine facultate Superioris eiusdem Domus, vel Collegij. Ia Omnes alij,qui iter faciut ex nostris equites aut pedites, has regulas peregrinorum suo smodo, quantum fieri potest, etiam ser- iuent:&tam peregrini,quam reli- P. tqui, qui iter faciunt, paten- i io
tes litteras sui Superioris habere f
137쪽
i l V S ossicium erit,Praepositu im, vel Rectore iuuare in i s, quae in genere, vel in particulari ei conimedabitriaec disputandi, ut mi ME. tadi, ut quid qualia faciendi, nisi ex eius deni praescripto, facultatem habebjt.
a Valde comme datu in sibi exi et quod pertinet ad obseruationem Constitutionum, Regularum, ordinum communium, & approbatarum onsuetudinum Domus,vel Coil egi; id eoque i, beat in scriptis, S aliquando legati tam comu pes omnitim, quam particulares Superioris, & ossicialium Regulas,& eosdem officiales suas habere, intelligere, atque obseruare curet. 3 Osficiales visitet quoties opus fuerit,obserua- do quomodo suu ossiciu exequatur: quod salte alternis diebus iaci cr. freque ter etiam vilitabit cubicula, 2 alia loca domus, ut videat, quomodo omnia se habeant. Cu quis ab officio aliquo amouetur,curet,utis suu successore instruat de ratione exercendi illud, iuxta regulas, & consuetuciines a Superiore ap
s Animaduertat in temporum mutationibus, quomodo in Collegio vel Domo fieti debeat horarit, ciborum, vestiumq; mutatio, & Superiori inmemoria reducat,psertim bis in anno, lub initium veris, & autumni robstitiet etia crebo, nu aliquid desit ex necessarijs,aut abundet; eoru q; pol immuzatione habeat, qui in corporis cura minorem de
138쪽
MINISTRI. xi seipsis se licitudinem gerunt;curetque,ut adsit,cu, Medicus aegrotos inuiset. 6 Quotidie hora sibi designata,de rebus omnibus domus rationem Superiori reddat,a quo excipiet in libello ad id parato, quae ei facienda committet,& cuna primum commode poterit, eidem
reserat, quae executus fuerit.
7 Redigat Superiori in memoria ca,quq necessaria domui itidicabit.ut de coemedis reb*ad victu, S vestitum necessarijs suis teporibus, de fiatru ni omio, alit exiguo labore, de sanata te,&simi libus . 8 Notet, ac referat Superiori tam defeetus, si, quos vel Domi, aut in Collegio animaduerterit, vel aliunde intellexerit, quam quaeciaque alia quae
ad bonam gubernationem conuenientia ei occurrent: tum etiam circa res sibi commissas, &quacuis alias, ut quomodo se nostri habeant circa Ober dientiam, orationem, aedificationem, &in omnibus virtutibus proseel una, di studium. 9 Curet per aedituum, vel aliquem alium desi.
gnatum obseruari, an omnes die statuto continunicauerint; S si quis intra tempus designatum ad
confestionem, aut communionem non accederet,
intelligat a Supcriore, num ' subtrahendus ei sit: up , ecibus corporis, donec cibum spiritus minat. r.lli. O Io Peculiarem habeat curam, ut domus in unda, O, 6c,omnia ubique circenter suis locis coposita; 'sed praecipue in i s, quae ab externis videri solentiari Noetibus singulis portas domus, quibus in publicum exitur,videat an bene clausae sint. ιδ Delanet aliquem ea: comissione Superioris, , qui
139쪽
& Magistri Nouitiorum instructionem. Io Abloluta orationei, media illis conceditur hora ad lectum,& cubiculum coponendu,& ad dispiciendum, que siticium ex oratione collegerint 1 Post haec , Mi ssam deuote, & reuerentcr auodiant,qua absoluta, 'intersint lectioni, seu exhortationi, quae de rebus spi ritualibus bis in hebdo. mada,per dimidia a horam, illis fiet ; reliqua autem dimidia statim repetent audita, & conferent inter se terni, aut quaterni, sine ulla disputatione, sed cum humilitate, &modestia. , . a Sequenti die, ijs de rebus, ut melius ad pra-xim reducantur,eadem hora fient collationes,liaqratione, ut lectione praecedenti breuiter per viau, aut plures a Magistro designatos repetita, propo, nat aliquis quomodo vincatur talis tentatio, aut difficultas in re proposita , Ut unde oriatur hoc,
vel illud impedimentum, & quid remedii possit adhiberi,&alia similia: postquam autem aliqui dixerint quid sibi occurrat,Magister consti tuet,quid
3 Reliquo toto tepore usque ad examen, quod semper ante prandium fiet per quartam hors pamtem,in suis ostici s, aut in aliquo exercitio corpo rati, aut labore manuum a Magistro Nouitiorum praescripto occupabuntur: aliquid tamen temporis quotidie, praesertim ante prandium tribuant Resulis,& Dominae Christianae,& alijs,quae iudicio Magi stri Nouitioruin cuique conuenient,addiscendis,&memoriae mandandis. . i
74 Post examen sequatur pradium, quo absolu
140쪽
MAGIsTRI NOVIT. osto,horam integram recreationi dabunt,tam qui in priore, quam qui in post criore mensa pransi erui.
Tempore autem recreationis, poterut mutuo col.
loqui, dummodo pauciores quam quattuor non conueniant,nisi aliter Magistro videretur. Agent autem de exemplis vitae Christi, vel Sactorum,aut de his, quae cum aedificatione in Societate fiunt, aut de re aliqua utili in Domino. Is Expleto recreationis tςmpore,audito cam. panar pulsu, sese ad cubicula recipiat, praeter eos, qui in aliquibus ossicijs occupati erunt ut aliquid legant, vel scribant, vel quid aliud agant, iuxta Nagistri praescriptum. 6 Post finitam horam, omnes cum Magistro conuenient,& pensum aliquod eorum, quae antea memoriar mandauerint, reddent. postea explicabitur illis bis singulis hebdomadis, per dimidiam .horam Doctrina Christiana, deinde eam recitabunt uno stante,& interrogante,& alijs responde-tibus,vel sese inuicem interrogantibus,& instruantur in modo docendi illam, iuxta morem regionis. Vno vero die cuiusque hebdomadet,fiant Toni. 77 His expletis, ad sua ossicia, vel ad aliqui dilegendum, aut ad alias occupationes se cor ferent r' deinde ante ultimam horam, quae e cenam praecedi t,per se mi horam orationi vacabunt: i plana vero horam ultimam, sequentem ante cinnam, partim . offici js domesticis, partim corporali exercitatio-.. ni, vel alijs occupationibus,quas Magistcr prsicripserit, impendent.