장음표시 사용
201쪽
dio promouere curent.' jntelligant sibi ratione peculiari incumbere. Par. . ut exercitiorum spirituali ii, quae tantopere ad Dei s s. Obsequium conferre cernuntur, usum valde sem- e...ue s liarem habeant; quo,& alios ad ea sulci pie da ada &lit. F. ducere, Sin eo tam utili armorum spiritualium genere tractando dexteritatem habere possint . 8,Omncs ij quibus ex Obedientia confessiones P. .e. auit:.endi sanctum munus committitur, multum s. s.
ad id astici fl ud eant, & tan quam nostri institutives de proprium magni faciant. v Nemo ad confessiones audiendas accedat , P. 7. e. nisi a Superiore deputatus, & qui simul intellig14 6 s s
quam facilitatem ad hoc munus ab eo habeat .iiio Modum ea Sacramenta ministrandi, quae fa , ε ς' cerdotes nostrae Societatis tradiare possunt, per &speetum omnes habeant, in eoque uniformes P.3. e. sint, quartina regionum varietas patietur : forma in tamen & rationem absoluendi ab excommuniea. p' ' β'
tione, Salijs centuris,& peccatis, eandem omneSsequantur; attendantque, ne ex modo utendi facultatibus Societatis, ordinaris , S Parochi iure os-fendi possint. c ii Ila casibus conscientiae; iisque praeserti im, qui p.... a
ad censuras, casus reseruatos, & restitutione spe N &tinent, sese diligenter exerceant; earumque rerum Compendia, ct breuem interrogandi methodum, Par. 3. ac contra singulorum peccatorum species, exem- ς
pla,& dicta Sanctorum, atque alia salutaria reme p'
202쪽
REGULAE di cu pinitentibus conformes esse curent; & quati tum res tulerit, ita aliorum Consessariorum existi- .mationi unusquisq; consulat,ut omnes intelligat, mutuo caritatis &uniformis doctrine vinculo,Societatis Confessarios in Christo esse colliga s. iii 3 Vocati ad Ecclesiam ad confelsones audie-das , statim.cum animi alacritate eo se conferant 3&quo maior poenitentium multitudo futura est, eo magis tempestiue ab alias occupationibus se
I In templo consessiones, dum concio fit, vel iaςrai lactio, nςmo udiat. . a s Consessarij ita audiant pq nitentes, ut mutuua spe chim fugiant; sic enim attentius , & liberius pudient: quod si locus non erit eiusmodi,vt.tabula Confessarium a confitente diuidat, manus interposita inter faciem propriam,& confitentem, qui ad latus esse debet, id praestabit. 16 ιn audiendis consessionibus sceminarum. pretsertim , se ueros potius se , quam familiares exhibeant: in uniuersum tamen paternaquaedam, lesbiri ualis grauitas in eis eluceat. l. l . 17 Eos,qui crebrius confitentur, maxime steminas, breuiter expediant, nec de rebus ad confessonem non pertinentibus in confesso ne loquanturrextra confessionem vero, si oportebit eas alloqui, longum sermonem ne misceant, & oculos mode. se demissos habeant. J3 Quado quis a Superiore mittetur ad cosessiones 'minaru audiendas,vel alia de causa eas a die
Iix iocius,quem Superior ipsi designabit,quadiu
203쪽
s ACHRDOTUM. r63cu sceminis Saceidos loquetur, eo in locis erit, unde videre eos, sed non,quae secreta esse oportet, audire pollit, quantum loci dispositio patietur; quod si non pateretur, curet omnino Sacerdos, ne ostiust clauium, nec locus obscurus. I9 Particularem personarum, praesertim scerniis P. 6.c. 3narum curam nemo suscipiat:& quamuis Conses. 's' sarius pro suo munere in vita spirituali poenitente instituat, nullius tamen obedientiam admittat.: eto Si quis uni confiteri solitus, ab eodem alium . . Confessarium adeundi facultatem petierit, vel ea non petita adierit, id tibi gratum esse Cosessarius benigne ostendat. ἰJ2I Ut sanitatis etiam ratio ad Dei gloriam habeatur, consessiones mane ad horam usque pran- dij tantum audiant; ita ut cum signum priis ae mes, aud letur,studeant, secta accommodare,ut ad secundum accedant'; nisi forte poeni tentium neces- istas aliud exigat. - 2 a Nemini aut petere, aut accipere quidquam liceat, siue ab ijs, quorum confestiones audiuerit,
siue ab alijs, quod ubi in pauperes distribuat vel alteri satisfactionis nomine restituat; nili Superior, cum opus esset, secus faciendum iudicaret. a 3 Et si vota ad perseetionis statu pertinetia, ut sancta laudari debent, & circa ea Confessarij cosilita, sed magna cu cosideratione, dare possnt: quia
tamenon humanam, sed diuinam vocationem reis quirunt, nemo ad ea emit teda quemqua inducat; verum ad oratione tales hortetur,ut a Deo adiuti, vocationem sua melius intelligat, dc exequantur.
204쪽
non facile ad unam potius qualia ad aliam, ad hoc, quam ad illud Monasterium invitent; sed libera illis suam electione relinquant e poterunt tamen petentibus consilium eas Religiones, Mi Monastema proponere, quae illis magis commoda in domino iudicauerint. io Nullus e re quorum audit consessiones, certuvestimenti genus, hunc aut illum habitun ,vel colorem praescribat: tainetia omnes ad honestim, suo statui conuenientem vestitum hortati potitata .as Vt pium est, ad freque ter communicandu tadeles exhortari; ita quos ad id prope s viderint, admonere debent, ne crebrius, qua Oclauo quoq;
die accedat, praesertim si matrimonio sint colueti 17 Admoneat eos, qui sibi confitentur, a Dominica Palmarum ad Dominica in Albis inclusiue, eo tempore nisi aliud consuetudo loci post ut uerit) debere semel in sua Parochia communicare,exceptis Peregrinis,& i;s, qui facultatem haberent, & rc liquis, quos iu S excipit. 28 Qui vocantur ad iuuados eos, qui morti vicini sunt,ea in promptu habeat, quae eo tempore, in quo tantum est momenti, usui esse possint, tamdiu q; illis ad tinti quamdiu sola nece istas postulabit. Ceterum etsi
cu opus est, aegrotos ad condenda testamenta horaii . atari conueniat, ijs
205쪽
Egulae, quae Sacerdotibus propositas sunt, eas sibi Concionato
res in primis commendatas exi stiment, nec minore cura, quam ceteri observent.1 Memores sint vocatos se esse ad reducendas animas tuo creatori; quod cum sit opus omnium dissicillimum,lummo studio media illa adhibeant, quae instrumentum cum Deo coniungunt eiusnodi sunt solidae virtutes, ac praecipue Charitas, pura intentio diuini seruitii, familiaritas cum Deo in spirituas bus deuotionis exercitiis,& relus syncerus animarum ad gloriam diuinae maiestatis. Enitantur cum Dei gratia esse ceteris exemplo; ut non minus vita, quam doctrina, ad omnem virtutem proximos alliciam. 4 Lemoni sacrae Scripturae, ac Patrum praecipue incumbant: conseret etiam peculiari studio vidisse Euangelia toto anno currentia,& in cis ea, quae usui esse possunt, adnotasse; itemque compendium fecisse explicationis rerum ad fidem,& Christianam vitam necessariarum; atque in communes locos redegissEbmnia, quae ad virtutum comendationem,& peccatorum detestationem pertinent.
- 3 Conseret vidisse praeceptiones,si quas de modo cocionadi illi tradunt,si bene sic munus obie
206쪽
266 REGULA Erunt; bonos audiuisse Praedicatores, & in concio. nibus Domi, vel in ali)s locis minus frequentibus
P. . e. 3 6 Optare debent, ut admoneantur, si quid inlit. C. concione corrigendum videbitur ijs, qui a Supe riore ad id deputati laesint,& humili,& grato animo id accipere. In r. 7 Ita operam suam in celebrioribus concioni-
ἡόa I bus libenter impendant, ' ut non minus se ad do
in stitu cendos pueros,& alios rudes instruendos, faciles,ti, Sp. & paratos exhibeant.
I h, . Si qu*ndo occasio tulerit, ut alius eodem' ' tempore concionari velit, quantum in ipsis erit, libenter cedant. P. 4,c-8 9 Ea populo proponant, quae ad captum, &vtilitatem auditorum erunt accommodata; ijsque insistant, quae ad Christianam institutionem, at , que ad extirpanda vitia,& virtutes inserendas va- 4 lent; & a rerum subtilium curiosa tractatione' se
y Io Comendare debent Consessonis,& Eucha- sibi siti ristiae freque te usum, in bonis operibus profectu,
bri Ex- & pericu erantiam, Ecclcsiasticaruna caerimoniaruτrcit, re obseruationem, di cetera,quae ad cultum diuinum
ibidEm p ςrtinent,eamq; obedientiam,quae Principibus,®. . Pritatis, si Dei in terris vices gerul, exhibeda est. Ibi ἐe Ii Commendabunt etia peculiari ratione pini , ε miserie Ordia: opera, lanctarum precu, et q. s. & aliarum piarum 'deuotionum exercitia, utilium Ibidem librorum ieetionem,& bona filioru educationem. Vii O. I a Cum experientia doceat,& sanctae memori et Pater
207쪽
CONCION A post V M. xεν Pater Ignatius scriptum reliquerit, nihil utilitatis percipi ex ijs concionibus, in quibus Princi- / .pes, &Magistratus reipub. Praelati,& alij Ecaclesiastici in particulari reprehenduntur, Conci natores nostri ab huiusmodi reprehensionibus abstineant i 3 Caueant,ne Religiosos aliorum ordinu,quos
reueruli,&obseruare debent, etiam tacite videan - έ- -
tur reprehendere: ' &quamuis nostros ad maiores in virtute progressus excitare polline, praesertim illa in domesticis exhortationibus, reprehensionem tamen alicuius particularis, vel ipsius Societatisne attingant.
Iη Ne rumoribus populi moueantur, ut noua, di parum confirmata in publicum afferant; & multo minus ea populo proponant, quae alioqui dubiam incerta sunt. Is Curent,ut rationem,&modum, quem obseruare debent in rebus populo de nunciandis, & certis pauperibus, alijsque pijs operibus commendandis, a Superiore accipiant. I 5 Caueant omnino, ne faceti js, aut inutilium rerum narratione concionem contemptibilem faciant, ijsve auditores ad risum moueant; vel contra, ut ad fletum excitent, spectanda aliqua populo proponant,a communi in Societate concionandi consuetudine aliena, nisi in aliquo particulari casu ad communem aedificationem pertinere Superio pro ratione loci, iudicaret.
ret Ea,qus dis turi sunt,dfligeti premeditatione,& peculiari ad Deum recursu quatenus per tem-
208쪽
asi . l . REGULAE D. pus licebit paranda erunt. 4 - i18 Caueant arrogantiam, & ostentationem in concione , humilitatemque, cui ex intimo cordis asse diu studere debent, in omni actione prae se ieranti quod si aliquid pro se, aut Societate cogantur rc spondere, ea modestia satisfaciant, ut causam Christi, non suam agere videantur.
Is Modus concionandi, qui a scholastico di.
uersus esse debet, ita sit ad doce dum comparatus, ut ad animoru motum praecipue dirigatus: cuinq; quaestio aliqua earum, quae ad fide,aut mores pertinent, modo aliquo tratianda crit, non ita exacte proponantur argumenta, quibus contraria pars
confirmatur nisi auditorium id postulet) vi sim
pliciores ipso proponendi modo offendi possint; sed eopaeio res exponatur, ut illi ex data explicatione solutionem eorum, quae fib i in mentem venerint, aut ab alijs audiuerint, facile colligant. ao Ne sint affect ati, aut verborum lenocinia λ sunt, nec studio politioris sermonis eos libros haheat familiares, ex quorum is etione detrimetum in spiritu accipiant, de secula re aliquid redoleant. at In laudib & reprehesionibus a nim ijs exaggerationib8,&ab omni specie adulationis abstineat. et a Gestus corporis sit modestus, & in quo grauitas quaedam religiosa praecipue eluceat; vocem que accommodent ad res, quas traetabunt; proinde eam,ubi non est opus, ne praeter modum ex tot lant, aut deprimant. 4
23 Inconcionibus,&lectionibus templi, sp
209쪽
Societas sit, varias mundi partes, ex Obedientia Summi Pontificis, v ci Superioris Societatis peragrando, verbum Dei praedicare, consessiones audire, &reliquis quibuscunque poterit inedijs uti ad animas, diuina aspirante gratia, iuuandas; qui cunisque in huiusmodi missionibus versantur, sibi persuadeant, rem maximi ponderis in Societate sibi commissam esse, atque ita se comparare studeant, ut apta Dei instrumenta ad rem tantam esse posi
a Quia vocationis nostrae est, vitam agere inquauis mundi plaga, ubi maius Dei obsequium. di animarum auxilium speratur, unusquisque paratus esse debet, ut in ea vineae Christi parte, atque opere se exerccat, quod ipsi commissit insuerit,sive per varia loca discurrendo, siue in quibusdam continenter residendo.
3 Vnusquisque plenam in his, ac liberam sui dispositionem Superiori, qui eum Christi loco diri.
git , relinquat: ' poterit tamen motus animi, aut cogitationes, quae in contrarium occurrunt, illi proponere, subiaciendo situm sentire, & velle ej, quod iple in Domino iudicauerit. I
210쪽
17o REGULA Epi ., .l4 Sit qui mittendus erit plurimum conueniet,e.1.s s. ve intelligat a Superioribus scopum suae missionis,&effectit ira, cuius gratia mittitur; id quod inscriptis, si fieri potest, habere curabit. P. .e.1 Cum oppidatim missi fuerint ad fructificandu/it. G. in agro Domini, dabunt operam, quoad fieri poterit, ut more pauperum Euangelium pr. aedicente' proinde de pcdites, vel in toto, vel in parte iter cient, si eos Superior id praestare possie iudicaue- .ia i xit,& ex Tleemosynis,vel Oblatis, v ci cum aedificatione emendicatis vivent; nisi alia ipsis a Superiore sustentationis ratio sit constituta. 'o Si nullum eis a Superiore designatum fuerit hospitiit, intelligant sibi ad aliquod hospitale, tanquam ad hospitium pauperum esse diuertendum; si tamen honestum id sit,atque ad exercenda ex eo aninisteria Societatis accomodatum: alioqui convenientius erit, ut in domum pij alicuius,& exemplaris Ecclesiastici, aliumve eiusmodi locum se re* cipiant, in quo cum adificatione manere possint. A 7 Cum ingressi fuerint Ioca ea, in quibus ordinarii resident,eos quam primum adeant, suamque operam illis submisse offerant, & facultatem ad exercenda Societatis ministeria modeste, ac reli P.32 giose petant, ' eosque omnes tam Ecclesiasticos, vi . . prrii puς Paro nos, quam seculares, quorum au- . ' ctoritate, aut fauore opus habent, benevolos sibi
' 8 Cum eo pertienerint, ubi diutius immorari debent,prudeter,ac mature operam dabunt,ut notitiam habeant probatorum virorum, de plet te, ac rebus