장음표시 사용
11쪽
Deum enixe rogau It, ut si expediens foret, ab his malis ereptam ad optatas in coelesti thalamomi pliaSeuocaret. Annuit piissimis votis coeleltis sponsus, eam-q il e corporeis vinculis solutam recepit secum perpetuo victura in coelis. Fius corpus a Pastoreprcsbytero clatum in patris αIororis sepii lchro , quod erat mCocmcterio Priscillae via Salaria , conditum fuit. In iij. Nocturno, Homilia Bernardi ebb. in Euatiget. Simile est regnum coelorum thesauro abscondito. ut infesto S. Heduuigis Reginae Poloniae die et 7. Octobris.
Ιη Feso S. Pastoris Tresb. cons Fuis heri. Duplex. Omnia de communi Cons non Fontis praetὸr ea , quae sequuηrtur. Oratio.
fidelem in euangelis Fili j tui ministrum in e clesia tua constituisti: dirige in
charitate tria, & confirma corda nostra : ut & in fide inueniamur stabiles, & in opere efficaces. Per eumdem Dominum.
Sermo Sancti Patris Nostri Bernfirdi Abhatis.
Serm. 2. de S. Malachia. Lectio v.
recolimus memoriam beati Pastoris preesbyteri, qui in sanctitate,& iustitia coram Deo ministrauit: placuit ministerium, placuit &ministri. Grata Deo erat, & placita in ministro simplicitas oculi, tu ministerio au
si ministerij quidem minor efficientia sequeretur, nihilominus tamen ad Pastorem, & ad opera eius ille merito respexisset, cui amica pitritas , cui familiaris simplicitas , cuius iustitiae est de
intentione pensare opus, & de soculi qualitate totius aestimare corporis statum. Lectio vj. NVnc vero magna opcra Domini, exquisita in omnes voluntates & studia beati Pastoris, magna,& multa,& bona valde, di si pro bona castae intenti nis origine meliora. Quanta a II-diuimus de zelo viri,cum tamen esset sua uis ,& mitis , dc multae misericordie omnibus necessitatem patientibus Qui quasi umis omnium parens vivebat onanibus, quasi gallina pullos suos, sic
mucbat omnes, & in velamento alarum suarum otegebat. NOsexus , non aetas, non conditio discernebatur, aut persona: dc - .rat nemini, expanso omnibus gremio pietatis. Lemovij.
MAgna illi in cunctis utriuique hominis sui motibus regendis, vel cohibendis censit - diligentia , & circumspectio multa . Non enim ita omnibus intendeb ar, ut se solum cxponeret, solii curae exciperct ynerali. Erat & siti solicitus. Se ipsumeustodiebat. Ita denique totus suus , & totus omnium crat, Vt noc caritas a custodia sui, nec proprietas ab utilitate comini. ni cu impedire vel retardare in aliquo videretur. Si videres ho- Diqiligod by Corale
12쪽
minem messiis Immεrsum tur- nus, bonus pastor animam tua a bis,dc implicitum curis, diceres, dat pro ovibus suis . Et reliqua. patriae rintum, non sibi. Si vide- Homilia Sancti Patris Nostri res hominem 1 olum , dc secum, Bernardi Abbatis.
habitantem, putares soli vivere de conuer. ad clericos. cap. 22.
Deo&sibi. Maio viij rTinam hodie quicumque S Ine turbatione beatus Pastor V pastores no sum, mcrcena-
versabat ar in t bis, sine otio rios gregi vel ictu se exhibere, uotempus,quod otio dederat,tran- lupos:utinam ipsi non laederent,sigebat. Qimmodo otiosus, qu1- utinam non fugerent nemine do exercebatur in iustificationi- perleweluc 2 utinam non expo-bus Domini ὶ Nam & si habebat nerint gregem, donec lupus Ue tempus liberum a nccessitatibus niens videretur. Nimirum susti- plebium,no tamen a sanctis mc- nendi fuerant,si. inuenirentur , ditationibus feriatum, non oran- praesertim tempore pacis, recida studio,non ipso otio colue - pientes mercedem suam, & pro plandi Quam bonus odor ino mercede sua salieni in custodia in orationibus otiosi am bo- gregis laborantcs, dummodo nianus hominibus in sudoribus oc- ipsi turbarent gregem, &. gratiscupati Sanctus sacerdos, qui in auerterent 1 pascuis iustitiae αspuitu tui militatis hostias paci- veritatis .. Lectio x. ficas culis frequenter intinxerat, D Erscchitio quidcm indubitan-
hodie per semetipsum introivit L ter mercenarios a pastoribuS ad altarc Dci, ipse hostia & Ω- segregat & discernit. Quando
cerdos . o luminare magii uri, ik enim iransitoria damna non ti-Iux in tenebris lucens, meritorii meat,qui temporalia lucra secta-radijs illuminans carcerem,laeti- tur uuando terrenam. sustineat sicans ciuitatemi Fuga de cordi- perfecutioncnx propter iustitia, hus nostris virilitui splendori- qui terrenam mercedent, plus-.bus tenebras vitiorum Σ recipe quam iustitiam quaerit Z Pastorunos in conssirtio luminis , quo haec beatitii do, non mercenarim illuminatus & late foris taces, rum, inhilto minus latronum cst,& intus suauiter ardes, praestin- vel luporum. Vsque adeo siqui' te Domino nostro Iesu Christo, denae persecutioncm non susti qui cum Patre & Spiritu saltiato notat propter iustitiam, ut pCrsc-xegnat Deus pcr omitia iaculo cutioiaem malint, quam iustitia seculorum . Amen. . sustinere , lacnape , contraria est LN ΙΙL NOCTURNO. operibus eorum,grauis est etiam Lectita sancia Euangelii secuω cis au audiendum. . . Loctio xj..dum Ioannem. Lectioix.. Elcrum propter auaritia i ,
IN illo tempore: Dixit Iesus, propter ambitione paratos. Pliaristus.Ego sunt pastor bO- esse videas univcrsa peripula si
13쪽
hirc, suscitare scandala, sustinere odia, dissimulare opprobria, negligcre maledicta, ut non minus perniciosa sit animositas talium, qua pusillanimitas mercenariorum. Veris ergo pastoribus dicit pastor eorum, pastor bonus, qui pro ovibus suis animam sua ponere non pepercit: bcati eritis,
cum vos oderint homines, & cusepariuerint vos,oc Ciecerint n men vestrum tanquam malum,
propter filium hominis:gaudete in illa die&exultate, quoniam merces vcstra copiola est in coelis . Siquidem non est, quod fures timeant, qui sibi in coelo
thesaurizant. U' Lei Iio xij. de S. Pantaleone Mart.
In Commemoratione SS. Martyrum, O aliorum Sanctorum , quorum re
liquiae in sacrosancta Eecies. S. Pu- dentianae Urbis asseruantur. Dupl. Omuia de comm. plur. Mart. praetὸν ea, qua hie notantur. Oratio.
ctam ecclesiam fit rimis voluisti Sanctorum deis Corari reliqui js: auge in nobis Tesurrectionis sadent: & fac nos immortalis glorie participeS,Cuius in eorum cineribus pignora
- ΙN IL NOCTURNO. Sermo Sancti Patris Nostri Bernardi Abbatis.
norum nostroru Sancti non 'egent, nec quid 'uam eis nostra deuotione praestatur. Plane quod eorum me uiam vel neramur, nostra interest,non ipsorum.Vultis scire,quantum interest nostra Ego in nae, fateor, ex hac recordatione sentio desiderium vehemens inflammari,
dc desiderium triplex . Primum desideriu, quod in nobis Sanctorum memoria vel excitat, vel incitat magis, hoe est, ut eorum tam optabili societate fruamur, dc mereamur conciues, dc contubernales esse spirituum beare rum , dc collaetari communione Sanctorum. Lectio vj.
SIngulorum vero recordationes quasi scintillae singulae, imo quali ardentissime faces deuotos accendiit animos, ut eoru&cospectu in sitiant dc Complexum, adeour pleriinque etiam inter cos esse se reputent, modo
ad omnes simul , modo ad hos, vel ad illos tota auiditate & vehem entia corda vibrantes. Non tantummodo societas,sed etiam felicitas nobis est optanda Sanctorum , gloriam quoq; fcruentissimo studio ambiamus. Hoc ergo sec indum desideriu, quod .
ex Sanctorum commemora thriane flagrat in nobis, ut sicut illis, sic nobis etia Christus appareat vita nostra, & nos quoq; cu ipso appareamus in gloria. Lect.vij.
sperare liccat, & ad tantam beatini dinem adspirare, summopere nobis desideranda surit sit Gfragia quoq; Sanctoru , ut quod possibiluas nostra non obtinet, coria in nubis intercessi6nc done
14쪽
IStur. MiserEmini meI, miseremini ne regncinus in eis, ipsit in nobῖs. mei saltem vos amici mei. No- dc pro nobis militent pia inter-stis ipsi periculum nostrum, no- uentione. stis tigmentum nostrum, nostis IN III. NOCTURNO. ignoranti: m nostram , & dolos Lectio sancti Euangelij sectinda
aduersarioru, nostis eorum Im- Matti iam. Lectioix. cap. S.
pctus, & nostram fragilitate a , . N illo tempore : Videns Icla δvobis enim loquor, qui in cade 1 turbas, ascondit in montem, tentatione miliis, qui eosdem & cum sedisset, accesserunt ad superastis conflictus, eosdem la- cum discipuli eius. Et reliqua. queos euasistis , qui didicistis ex Homitia Sancti Patris Nostribis, quae passi estis, compallione. Bernardi Abbatis Ampliori fiducia ad vos confu- Serm. 66.. de Diuersis .gio, vos habco in ipsa humaniti- Π Odem ordine, quo praecessit te consortes, ut Oporteat vos fa--culpa, subsccuta est etiam miliarius dc specialius misereri culpae medicina. Primum pecca- ossi de ossibus vestris, & carni de tum est factu in coelo per super- carne vestra. Lectio viij. biam praeuaricatoris Angeli,qui DEnique transeuntes ex hoc in se ipso tumuit,& de sorte bea- mundo ad Patrem sa nctia, torum spirituum eiectus, cstorii nobis pignora rcliqueriit. Apud regnum amisit. Contra hoc peCuos Siquidem corpora eorum in catum dictum est Mati paci per pace sepulta sunt, quoru nomi- spiritu,quoniam ipsorum est rena vivent in seculum, idest,quo- gnum c orum. Secundum pec-rum nunquam gloria sepelitur. catinia coimmissum cst per i Absit, absit 1 nobis,animae factς, bedietiam mulieris in paradiso. AEgyptia illa crudelitas pincernς Ex hoc peccato facta est caro re- Pharaonis, qui in gradum pristi- bellis spiritui:vt quoniam spirinum restitutus statim oblitus est tus eius non fuit subiectus Crea- Ioseph sancti, qui in carcere te- tori, nec caro sit subi Ecta spirinebatur: non enim erant unius tui. Contra hoc est dictitim a- Capitis membra , nec aliqua pars ti mites,quouia ipsi possidebunt fide Ii cu infideli, aut ulla socie- terram . Horum duorum pecca tas Israelitae ad AEgyptium , non torum comprehendit Dominus plusquani Iuci ad tenebras . In- medicinam dicens: discite a me terprctatur enim AEgyptus tene- quia mitis suin,&humilis corde. brae, Israel autem videns Deum: Lectio x.. atquc ideo ubicunq; Israel erat, 'Ertium peccatum fuit,quod lux erat.Ηaec vero nostra,& san- I ipsa intilior virum quoquectoru cohqrentia cst, ut nos con- secum iraexit in culpam. Debuit gratulemur eis, ipsi compatian- quidem illa peccatviu suum detur nobis: s deuotae meditatio- nec a re Peccatu 2 ς
15쪽
to , sed In hoc se putau It hahere
consolationem, si virum faceret peccati sui participe . Quodammodo enim naturale est, unumquemque vclle, siue in vitiis, siue in virtutibus a clare sibi consortem . Contra hoc peccatu est istud remediu: beati,qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Quartum peccatum oram misit Adam,qui co sensit. Adam Onim, sicut ait Apostolus, non cst scductus, multor au te sed licta in pretiaricatione fuit. Illa per igno-Tantiam, iste peccauit per infirmitalcm . Contr1 hoc quartum peccatum adhibitum .elt rcmedium : beati qui cstiriunt, & sitiunt iustitiam, quoniam ipsi saturabbintur. Lectio M.
ii tum equo peccatu commisit Adam, qui propriam
culpam retorsit in Uxore. Primo quido in crudelis in se,qui peccatu suum excusauit, incundo in uxorem , quam accusauit. Et utique satis sumpta est digna de peccato vindicta, qua do camaccusauit,cuius amore peccauit. Contra hoc reccillum dictu est: beati mrsericordes, quoniam ipsi misericordia consequentur. Sextum peccatum fecit Eua, quae cuincreparetur a Domino, cur hoc
seeisset,resp6ncit ei: serpens ci cepit me & comedi. Sic declina uit & ipsa in verba malitiae a clexcusandas excusationes in PeC-catis, refundens culpa in serpen-lcm , quasi immunis a crimine, cu nihil obfuisset niggestio ferpentis, si illa negasset assensum propriae voluntatis: & forte prς- cessit in ea aliqtas motus superbiae , unde seduci meruit a serpente . Contra quod dictum est: beati inudo corde, quoniam ipsi
SEptimum peccatum factum est extra Paradistim, quando
Cain consurrexit aduersus Abel fratrem suum,& interfecit cum . Ex eo iam tempore inuet in tu est , ut mali insurgant in bonos,& opprimant eos. Huius peccati remedium cst illud: beati pacifici, quoniam fili j Dei mcabuth r. Quod si ab infestatione cC1lare noluerint iniqui, patienter tolerent eos iusti, audientes Consolationem quae sequitur, & dicita beati qui persecutionepatilintur
propior iustitiam , quoniam ip-1orum est regnum coeloria. Ecce quam necessarius fuit aduentus
Christi, qui carnem subiiceret spiritus, hominem pacificaret sibi, Deum reconciliaret homini.
Nonasteri, S. Pudentianae de Urbe Congr. Reserni. S.Bernardi Ord.Cistercienis