장음표시 사용
2쪽
Eccilliae Romanae,titulo S.Balbinae, Quaesitori Maximo Hispaniarum,&Regnorum Catholicae Maiestatis Regis Hispaniae , a Consilio status Regij, Protectori Ecclesiarum Coronae Castellae, Gubernatori Archiepiscopatus Toletani, M.
e Societate Ii s V, Lusitanus,S. V. plurimam. ihi Apotissimum in Viro praestantissimo , atque maximo desiderauit Dion , audentiam, Sanguinis plendorem,
Religionis praestantiana. Haec in te mirificc conspirarunt, PRiNσEps AMPLIssi ME. Prudentia quantum valeas, ex illo
opere De Beneficus inscripto, breui quidem, sed immens e glori:e digni stimo, a te edito, ex insitis Sapientia dotibus, quibus ast uti,
facilc est coniectare. Quid enim in te magis demirer, sententi .E in certus addubito, ornamenta oris, an pectoris tui Quippe ita Sapi
entia omnc Ssapientes, &doctrina pr.Eltante Sexuperas, Ut sit tormido dicere. Rem nostram,S caulam Lusitaniae communem ita benigne Curasti in hac tempestate, quae in me subito exorta cit, ut libeat non tacere: si plura de te praedicem, videbor temerarius si nulla, ingratus verendum mihi est,ne ingenita in te bona, tanquam assectata,lauciare vidcar.Itaque m nes quidem te Principem, sicut non ex aliqua urbe missum, sed de caelo delapsum, S tota Hispania, inad totus Orbis intuetur, suspicit, demiratur. Ac si dubium suillet adhuc, sorte, casuque Moderatores , magni Viri terris, an aliquo Numine darentur ictamen sanctisti mi Tribunalis, atque integerrimi officij
Praesidem liqueret diuinitus Constitutum. Nobilitate iam tanta es, visa cito splendor tuae familiae, non secus atque lumen Solis,omnium oculos, mentemque perstringat quem ut acies nostra fetae pollet obtexisti tecum humanitatis tuae quasi
3쪽
Iam vero Religioni tuae, quae potest par oratio inueniri auae virtutes adeo clam sunt, Vt nulla labe demaculentur , nullo vitiorum confinio laedantur. Habes enim Iustitiae trutinam, quam non semel cxpertus ego sum in hoc negotio , suis libratam ponderibus aequo examine qua navi Italiae, & Hispaniae, ac Lusitaniae tandem incolat
Vna VOCE,Una mente, Una animi conspiratione conclamant. Cuius
rei me testem produco oculatissimum: quia,cum ni ulti, alioqui doctissimi ,α aequitatis amantillimi vererentur,an reuocanda essent Edicta,quibus in illud meum opus, Dequinaue Praeceptυ Ecclesia, animaduersum est , diuino equidem ore illam singula rein, e, immortalitate dignam protulisti sententiam per id temporis: Iustum Drsu , nequeauthoritatispraestantiam , neque grauitatos lendorem amittit, quando Iupitiam colit, siquitum Veritatis Numen ancti mum. Ergo Vs dediti virtutibus Iustitiam amplexemur, siummo Hudio Veritatem religiose t pares,obstruemus;tunc Deus t. Maximus nostri μνrationem , munuspraesentiauxiliosicundabit. Quamobrem his, atque alijs virtutibus omnium animos tibi devinctos habes flexibiles,
quan cunque in partem ducimur a te atque, ut ita dicam, sequacessumus Censores morum in causis Fidei, Quaesitor Maximus; Censor, inquam, es : nam vita Principum, ut ait Plinius , censura est,ad quam conuertimur. Tuae vitae rationes totius Hispania mores tam probc Consequuntur,ut verum sit illud oraculum Tullianum: Θικ-cunque mutatio morum in Principibus extiterit, demproculdubio in populo siquutura Hinc est, ut, qui mores Principum deprauat, mores clientum deprauasse videatur: non secus,teste Plutarcho , atque ille, qui venenum in fonte diluit, unde ab omnibus hauriatur, Venenum Oiranibus propinat. contra vero, qui mores Dynastarum ac Princi pum bene instruit, reliquorum moresbene instruxisse videatur. Non
aliter, ut egregie Damasiccnus, atque ille , qui nauis gubernatorem hospitat,omnium in salutem nauigantium incumbit.
Harane, CLARIssIME HisPANIAE, ATQUE OPTIME PRINCEPS, pepul
runt causae, ut prae caeteris offerre tibi huius Tractatus sectus aude- rem,quem, te iubente, te impcrante, lucem aspicere permitto, &qui Clementiam tuam, saCram veluti anchoram , in hoc mari nouissi
ctibus,S decumanis agitato, expertus sum,& apprehendi aequum est,ut eos in lucem sub augusti Nominis tui praesidio tutelaque pro dijsse patiare. Concludo sermonis magis fine, quam gratiae, non ingratus ciacficijs, sed oppressus.Interim te Deus immortalis,lvRPURA TORVM PATRVM PRINCEps INCLYTE , ad sui Nominis gloriam,&Ecclesia Catholicae firmamentum , quam diutissime tueatur inco
4쪽
s defensio indictis, s refutasuri ι mer
pro celebri tatis Censiura ibid.
quaestione deo. 6. Probatur,non esse tam ops L-o ouorum s lacticiniorum, omni Lusitanorum cauda=- tempore se eadragesima, sam,uecpias aures fendere, ut ad Oltimam indesinitivam asserunt Soctores contraris, sintepiam in ea re datam pag.i. . . . Re utatur obiecti , sum C r. ll. Resertur voluntAriacen damentum aduersariorum quosurna criminatio, qua Frater dicunt, hacdocymnam esse sican-Bssibus Legioness, Primarius οἱ Asiam , cumsit conIrasinam Theolobia Magi e Salmantia Synodum. 2scensis,hanc opimonemasserinZ s. 8. Venditur, hanc opinionem restonsi citiusidam, noti Lusi non esse malesionantem, uec con tantadillius Censiuram. tra communem siensium fideliu;
C p. III. Aduersὰ criminationes, ne parum cohaerentem Pacproin
s oluntariam Censeram pro inde hac Cenbura omnino indig- nunciatam a Fratre Basilio Le nam. 16gionesi, insua Lectionibus Sal g. 9. Defenditur Tractatu promanticensibus, Informatiopro hac doctrina oblatus a Pa re Patris Stephani' undes , e Antonio Coliasso,Societatis la- Societate Issu , opinione de sis V. 27 ouorum, stricticiniorum, em Prosicuti eiusidem M. 9. 18
pore Ddragesima scriptiones, Approbasiones
Liberat Pater Stephanus Fagun niuersiimorum Praelatorum, des e Societate IEsu, Lusitanus, qui hac de re in Lusitania suo- opinionem*am,s totius Reg runt consiuit , s Academiani Lusitania de suiuorum s rum Commbricensis, Ebo- lacticiniorum, in ieiuniW2ua rensis, insignium Doctorum
dragesimae,ab omni Censura, s Lusitania. fy
s 1 To itur prima nota Cen rum Iuris canonici, X ciuili a pura temeritatis, quam aduem ma Academia Salmanticensis,
seri doctri, Lusitanoru/n in cui hac de re suerunt consulti, o is, ibid. hoc anno i6 o. se Lanuario. 33s. Tollitur dem Cenfra, qua feruntur Approbationes Do- inuritur ex defectu Authoras.υ ciorum Complutensium. 39s.1 Habet hac opinioprostratio CAP. IV. Refertur Memorialepo
nem. titionis,quod cum iudicio AO-
. . Habet haec opinistro si sium, demiarum, Conimbricensis, E- ' Lami Ubi tam 13 strensis, Salmantiacensis, Con
5쪽
plutens, obtitu uitet ibinnali ancta Inquisitionis in Re n Castella , ipsi in Tribuna-
ω Decretum. OCAp. V. Vtrum ex vi sim com
munis, seclusa quacunque consuetudine regni ori,aut pro--m, oua, stim Asini prohibit ubpeccato mortali, in ieiunis uuadragesima, sin alijs ieiuni s extra iliam , es in diebus Veneruri, Sabbathiae
PROVINCIALIS SOCIUTATIS IESU PER RHENI
superioris Prouinciam. P VM ex mandato Sac.Caesareae Maiestatis, omnibusti. singulis Typographis Bibliopolis, acalijsquam cum clite librariam negotiationem exercentibus, serib firmiterque inhibeatur,ne quisquam libros ullos a Societatis nostrae Patribus hactenus editos, aut in posterum dendos intra S.Imperij,Regnorum,S Dominiorum Stue Caes. Maiest. haer ditariorum fines, simili alioue charactere aut forma, siue in toto, siue in parte recudere, Vel alid recudendos mittere, aut alibi etiam impressos adducere,vendereti distrahere, clam seu palam citra supradictorum Patrum consensum ac testimonium, audeat vel praesumat.EGO LAMBERTVLSTRAvrvs Societatis IEsu per Rheni superioris Prouinciam Prouincialis, concedo HERMANNO MYLio saeuitatem excudendi Apologeticum tractatum Stephani σunde: δSocietate IgsH, prosiuo libro in quinquepracepta Ecclesia, ad celebrem quantionem, de lacticiniorum ouorumque esu empore siuadragesima. In quorum fidem hoc ei testimonium manu nostra subicriptum, dc sigillo munitum dare voluimus Moguntiae. IX. Octobris. M.DC.XXXI.
CENSURA OPERIS. 4 AOS infra scripti sacrae Theologia Doctores fidem s
icimusaegisse, ac perlegisse Librum , cui inscriptio est, Apologeticus Tractatus Patris Stephani agundes e Societate Iisu, proseuo libro in quinquepraecepta Ecclesia, ac celebrem quaestionem,de lacticiniorum,ouorums su tempore siuadragisma,&c. nihilque in eo Catho contrarium reperisse.Lugduni di 8.Octobris,isso.
6쪽
Insormatio, &de sensio pro celebri quaestione de esu ouorum,&Jacti Ciniorum tempore Quadragesimae, usque ad ultimam,&definitivam sententiam in ea re datam.
ceruntur propositiones, νηπcq aurum da hiam nonnulli extra Lusitantiem, paucstamen νη--cti sunt Un prima accusatis contra a νι-nem rigorum . iactu
γν stulatis Regii scalis Cratiata contra istam ibid. n.
Non est baivinis alicuivi impedimini mulamentis Cra
Probatur sicunda prepositio.ηum. . tradιta n. q. Probatur tertia propositis n. 2e.
Vise hac informatis ..uid actumstris a Tribunalis in
Nuo millesimo sexcentesimo vigellino sexto prodiit in lucem tomus ille meus in quinque praecepta sanctae Matris Ecclesiae, imprelisus Lugdii ni , apud lacobum Cardoti, Petrum Cauellat, poli modum anno millesimo sexcente limo vige limo octavo, o guntiae.sumptibus Hermanni Mylij. in quo in lib. I. .Praecepti,ca. 2 innumero . 5 Io. deinceps. cum de praecepto ieiuni j loqueremur circaesum ouorum,& lacticiniorum , tempore Quadragesimae is ieiuniis i lius, tria asbria docuimus. Primum est esse peccatum mortiferum edere oua,& lacti emi in tempore Quadragesimae, in iis r Culneiis in regionibus , in quibus consuetudo egitima introduxit illa non edere eo rempore: ibi in quadam impressione eiusde capitiil Kn. In iis loci , in quibin consuetudo est hac non e ere ad moriati
stinere ab mu Otiesticinys quando ea soli im per cos tudinem suntprohibita ηs ultima causa excubet. In alianum. 9. veriti, De confinerudine igitur'tu primo ubi id clarioribus . expressiora bus verbis asserimus. Secundum est, ii ullum e Te peccatum illa ederem recto nibiam, ubi consuetudo viget edendi illa ibr
7쪽
8 1formatio π defensio pro opinione,
in una impresuc Ie,nun . . bita in consuetsido Vt scruciatae, rectissimum illud Tribunal duobus luit una comedinas, luc-st ι res .nt, absiluerta culpa vitis doctιllimis eam propositionem , totam νηοrrati.vel rei MIι ct ab Impacti rare, ni hi vis se doctrinam praedici capitis fecundia ibri primi. .
Singula luatis notam probarunt invia nullus
Vnquan liec Aanriquioribus, nec ex notrioribus At holibus,ta inopinionem tenuit: omnes enim
se inpii tanquam indubiana veritatem statue- Iurat , e .catu inesse mortue, ouacdere , e la-
eiiciana in ieiuni j, uadrasu imae. N illorum esui ei unium qua di .igcli male lutiingi r addiderunt- .ie, AuthoieS. qui ego Pio n. da opini Diae alle gaui, sal Ioa me hulle at es Aros nam Pal illos, alia velo editio ite praedicti capreis id tu id Iulus quem super Summam C erant in meum satio- pater ex toto num .r D. lcm adduxi , icthis Author fuit quia Michac de Initimam,& secundam propositionem nemo Palatios, Doctor Saliaranti centis,super libros se n. adluic ii odicialia ii Hiccius eli. iacmia cxcatus iis , rent: arunt, non luper Caietanum scripsit; nec ex- nectute excandiscere potuit illae cium nrita in tabat alius,qui super Summam Caietani scripserit, sunt diibiae,&ra illis omnes conuennini. In ter praete unum Gatigeri cum qui paruulas, ac pau-tiatis, Multimam multi, irauissi num Octores as ari notationes super eam edi tu, quique m iis in .spania extra Lusitaniam inuectatunt il nec verbum quidem de praeibiat negotio locutusiuit Qu.ue tanqtiam vetaria suppos ut d carinam Caietani, qui id ni ortiscrima peccarum timeastitisinat in ca I. deieιunis GlolIairi Iuper caput Denique. dt'. in verbo Pari, quam ctran pro mea sciitentia allegaui, potius contra me esse, quam pro me. Naverbum illud PM 4 ltialem abliuientiam indicabat mitiis e l. isticinijs iniciunals Qt adragesimae,atque Ila carnibus, cum lemctinam Originema cainibus trahant. ciba alit in Grata an in pra
latii cand .ilosam, temerariam, periculosam, tingularem, inale colli rentem,c nantem appel- l. in lut: θά utpote noctuam de perniciosam redditibus sanctae Cruciatae, ad Tribunal sanctae Civiciatis, detulerunt Haec delatio laccusatio , via viris glau: issimis accepi, Valentia Regni ragoniae a uoti nullis Religiosis ad illumissimum Prae iidem Cruciate missa fuit,ab illisq; formata. quo animo, Se affectu, ignoro prorsus , pli viderint ratione enim doctrinae ad Tribunal potius sanctae inqui.
sitionis quam Cruziatae, talis delatio,&accusitIOsr I .ibar. Is ei tunc temporis erat Reuercu d: lirariis P aic Frater Antonius ario ut Maio te. illus iis lim .i 5 a ligustissimae Familiae Dim Dominici, a: litati. Ecli pania Ium Regis Mai et lata Constes latius dis illimus , qui ubi pii niti ineant accepi racm couin, ill FiscaliRCgio luci. r. . t is, Pradicto ca ita I mane coli tinentur . quae statimat uda ibunal lanchae Cilic; at . ilicti: ἱ It . O illuc tudine , littet aporis lunt abrogatae . at-
deletur Author illius glauissime prini rotui, luaeriti l unqu.iari id inpoto contra si a constetu-ptopter perniciem ex Asitarc mdocti Inae, quani line sui abrogata. Iolias vero doctai uni Patris circa esu in Ouorum,&lactici: norum in piae dici ci ordinandi Percs, Ocioris Coiu plutentis de
capite meus ille loraui, conra iuba . cxintra vitia damnum , de piae tulic in D in olume mortim,®iorum reddituum lancta Cruciatae , pluttiva alia scandala oriri poterant in Republica Chri itiana; quia, cum oua, di nacti cima Dcclesiae, xcepto sub culpa leth .ili in ii adragesimae ieiuniis,
iuxta onNuum recte sciatientium doctrinain prohibitati let. si modo audirent aliqui, non ita prohiberi, ut Autla circius dena libri aurae bra, dubitate poteratuit deses & Rogit, ac Catholicae M iat flatis vassalli , an caeteraqlioque praecipia Ecclesiae
sub mortali oblig.irent quam nec ill audii et, ilec decimas solii erent , nec S.lcram iit si scire-:oium doctis sinu, tum virorum manu scriptas, quas pro me alter. i. se non agnoscere, e fortas ler Omisse a me tam fals5 pro mea parte allegari, quam se hum allegaui Palatium.
Notali tetrabiu .itic ex cyprobarunt quia sis opinio, di doctrinae it contra communem lenium d conse illum id cluim om sic cenilia petula sum
reiit,inlnaximum dat vim Reipublicae Christia speci Urie, coirini uni sensui, e consensiti rideli uitin .e,eu silarum conicientia ruiti nocumentum totius Ecclesiae, sine Authore, de sine fim clamen- sic ex tam prauad clΠ la, propositione phui to.
Notam periculi scanda : ex eo conati sunt, Ocia Itone laziu: tatistulationis Resu Pisca couli mare. Primo, quia pioi ouebi pro licito id,
8쪽
De esu uorum Ulacticiniorum Cap. t.
quod semper suit illicitum Murauiter, Minor absente res a Tribunali sanctae Crauci a te ad Tritaliter illicitum. secundo, quia omnes candest bunal salic ranquisitionis delata est . atque dedu- et multi de illi , quos vident ii ne causa in Bul .r, Ora Su Memum illud tabunal .nctae luq ii titio- edere ova, Miacticinia in Quadragesima; om ni .iuri ct drnem sequena, praescriptum in capitenes similiter Doc otes ex tali docti in scandalum Summepere M q.Dbiti man peri riatim tibent Re- non mediocre patiuntur Ter id.quia ex tali esu, fores Eccles tru n. Iuι blua adicia xerceni itinsi esset licitus , aut non esset mortaliter illicitus, di tandusiittentii, nulla'tinin Luitate , aut fauore Deli, ut a me fingitur , occasioneir . offendiculum ut praecipites s. casis prior diligente lentilatis. multi acciperent labendi.&ex eo desipicerent alia Et in capite ira eademq. 3 ubi idiphim praecipitur. praecepta Ecclesiae . atque adeo non exigua ex tali ne scilicet, Iudices ferendis sententiis time Lae. opinione & sententia proximis pararetur ruina. cipites: sed te matuti penitiata. contultis lapi-miarto, quia est contra sertam synodum, in qua entibus serantur , rem iterum aliis viris doctissi- prohibentur ova,&lacticinia sub mortali, vivi mi , lanchae Inquisitionis Censoribus exalni dere estua Canones illvis.qui ita habet nandam, centurandam.&qualiti andam tradidit, VHum est nabu,rt omnis Ecclesia . quae est in nitur a qui censitam priorum Qualificatorusanctae Cru terrarum orbe.unum ordinem eqstens Vistssium per ciatae in omnibus, Niet Omnia probarunt. Quo
sciat, Craistineat , sicut ab omnima ubi stri ab anciem fac amest, ut per publicum edictum sanosti.o casio, quasiuntstultus eorum, a quibuι absti ctae Inquisitionis, integrum illud caput secundum nemus, qui tem hoc non struauerint unt Clarui dicti libra quarti praecepti. per quod tota illa pro- laut, si regentur ubi poena depositionis imponitur Clericisci excommunicationis vero laicis , si haec ieiuniis Quadragesimae edaiu.quae poenae,cum graues sint,
mortiferam culpam arguunt sine dubio. Notam denique malae sonantiae , ac cohaerentiae ex eo probarunt. Primo, quia si in praedictos olitio dispersa erat,prohiberetur, di, nec caput lud corrigeretur. Hoc edictum publicatum fuit Madrilii, Anno Domini a 6 17. De hac publicatione , tota terseri , statim ab amicis per literas mihi ex Castella ad Lillitaniam mi iras,nii admonitus , quo tempore in ultimis confimis Lusitaniae eram , ubi propter loci cap. 3enique. dies. in verbo Par, consilium ac temperiem , valetudinis ausa me iussit superiorum contuleram,& tunc primum rei notitiam tra-bui: nam me nilial tale opinante, re biliciente.& non audit i , ausa fuit agitata. Ratio Ob quam
mihi conia data non iun ea ille debuit quia tune non lotiabat sabunal .incta inqui sibi is copi
amsuae prohibitionis reis scribentibus i. cere , ut lili quam .rti,sachionem suae doc .rinae praebe . t
quia libri illorum illam praebent,in ipsi i serues per libros suos,in doctrinam sunt. Quaria ni halconuenientia inuenitur, non praeceptum sequitur . quod nullum it peccatum , nec velMale quidem. Illia edere,cum consilia ad nullis culpatritobligent , rum etiam venialem fluit de perfe
D uino con=cutae , visim Iesu. iuxti omnium sententiam. Secundo', quia si praedictum eas Iunique in quo istarum rerum esus prohibebatur, opus est vocare reos per suos libros praesitates, totum erat abrogatum , ut asserebant verba Gra ut praesentes sint. Et sic videtii cella rei statum 2tiani, quae pro mea sententia, n. 4. allegaui quo elis positio apiti t. de cos dispis, i riet. modo, aut qua ratione poterat talis O Orum, ut capitis Sunt quidem s. q. i. ct liment Pasterialis lacticiniorum esus tempore Quadragesimae eiIe eraeiuditat. . Natural ct L. Vt vim. Ptitust, iapeccatum veniale, te iure loquendo, cum lex ab re c capitis Gliter i quando. de Mire in quibus rogata nec ad veniale quidem obliget' disponitur , ut nullus reus inauditus damnetur. Hae qualificatione accepta, illustiis simiis Coin ' At id vidi tui seuelligendi mi , quando de pria ut-
missatius Generalis Cruciatae rem totam iterum tale. temeritate , c cari, alo docum nae eri identer Fiscali Cruciatae, qui tunc tempor herat Dominus c Instat, iton quando dubia res et t. ln hora uteiri
Licet utatus Iacobus de Moliria, de Abellanςd , negotio dubium elle poteriat tum , quia libet ille qui ut abianis verbis utar scripsit contra me ama' meus iam uerat approbatus per Tribunal san-
Iitudii ies, desac rem .vehementem Macerbum contra me libellii maccusatorium formauit dia tabunali sanctae Cruciatae obtulit, in quo iii pense Dostulauit , ut omnin meus illet Oinus in quinque praecepta Ecclesiae prohiberetur, Iuthor illius. in exemplum aliorum tam prauam , d pernicioi et Inquisitionis Lusitaniae . & per una liticatores doctillimos illius quorum nus, ela prelno illo Tribunali Inquisitionis erat, nempe Pater Fianciscus de Gottiaea. Tum, quia re Inon erate itidens fuit enim postea illa propositio approbata a qua tuo insignibus niuersitatibus Hispaniae; sam doctrinam diffeminantium,seuetissim puni nempe ab Uni uerlitate Conimbrices Eborensi retur. Rationes,qllas ad id attulit,&accumulauit, satiaranti centi MC'mplutenti ut infra patebit. quia recidunt in easdem , quas numero secundo cap. i. quartim octore nullo modo eam applo- proposuerat in prima denuntiatione,&cum ista baren . si uidelitercisset praua . temeraria, aut pientissimorum Qualificatotum, Censorumque scandalosa. Tum,qilia non omnibus Censoribue sanctae Cruciatae.quas in. .vsque ad 7 proposui, placuit ea censu. a. ut postea rima tulit. Titio deni- non recenseo: soluin animaduertu, Dominum Fit que quia Tribunal sanct et iiqiii sitionis xedili sen- ealem totos neruos intendisse in probando exag tilliine examinata&discussa eam doctrinam, sana, retandoque danaias quod ex tali doctrina, nisi i probabiici omni Theolo'ica censura indignambet ille combureretur emolumelitis Cruciatae e iudicauit ut patebit inti cap. Tum ilia in meo mergebat &ided institit pro viribus ut ea scintil libro pro ea opinibne doctrina fundamentata statim exorta supprimeretur, ne postea in mag' propositi, quae non ita inficina postea visa sunt, lenum incendium erumperet. Authores fideliter allegaui ut patebit infrA. Eo libello accepto, contra mesorrh. to,&Ob Vbi prim sim rem per litteras accepi latim mislato me asticase, non audito, imo in Lusitania ad Patrem Antonium Collasium Pro euratorern
9쪽
o Informatio, defensio pro opinione,
eneralem nostrae Societatis pro Piouincijs Lus quoad editionem Omnium Canonum Trullano-taniae, in Curia ad ritiana , tractatulum quen rum conciliabulum appellar ;&sol. o . versu, dam breiussimum firmatum subscriptionibus DO Scias autem, Pseudosynoὸum, Conventiculum,&ctotum ferὰ omnium duarum insignium Acade eriaticam Synodum. Et ibi ei iam asserit, non se miarum Lusitaniae , Regiae Conii labricentis in luna ab Ecclesia Romana nunquam fuisse recep-Ρontificiae Ebolentis , quo meam docti inam os, sed nec etiam receptos aut approbatos fuisse propugnabam, ut illum Collallu, Offetret illi Tri a tribus Patriarchis Orientalibus,im semper tan-bunali, ad quod negotium spectin' tu neque enim quam erroneos is haereticos fuisse reprobatos. tunc ego sciebam ii quod tabunalim cum caput Quod probat elegatitissime ex Beda destae alaribus
in petetratur. Tractatus veIbis rata nux iniano minore se ex Paulo Diacono gestis It illultii IIuni Domini , mea docti in tradita in Longobardortim lib. s.c M. Docet etiam Illustissicap. li. intrarii piaecepti sanctae Matris Ecclesiae, simus Cardinalis Bellar minus libr. r. de Romano contanet tac spi positiones Prima est, loquendo 'ont a,cap. 18 9. Argum Ium . lib. I.de Concilijs, de iure communi, lectura liraciliaque consuetu cap. I. dine ic gni, loci,aut prouinciae, non elle peccatum Seucrinus Binius m admonitione adiectorem mortala , sed tantum veniales oua& lacticinia e super Cataones Triilla nos sol. 24. 428. Tho-dere in ieiuniis Quadragesimae. declinda est, mas Treterus Canoi iciis sanctae Mariae trans Ty- qud',qiuamuis desilire comimini hoc non lit pec berim , in Epitome vita imperatorum, inrita Cotium catum mortale ded tantum velitate si tamen ali tin f V. 9 Ioinrani Minor u Solusim .disi. o. q. cubi in aliquo egno . aut proti incra consuetudia .art. . o a .reritu uocirca Valentia p. dist. 9. legitima troduxit haec non edere in ieiunijs q. s. pancto . 4. νι6 MI Restondeo Azoc inst.
'idi .igellianae sub mortali, peccatum esse moria Motal. 2. p. bbr. Dcap. c. permulo Sextum consilium.
te illatim Sedete in iisdem ieiuni j s. Tertia est. ita illustiissimus Archiepiscopus Bracharentis , D.
li tibi lii it comitetudo illa tunc temporis edere, odericus a Cuntia, tutaminent ad caput Sexta Sy- nullum id cile peccaturi mecmGriale quidem, nec nodus cis c. n. l. dc alii multi. Occultam malitiam
se siquidem contia Authorem catholicum,doctum.
iri ina propositio traditur indicto lib. I. . prae & Religiosum allegat &profert textus &C
cepti in tradam editione.cap. 2 a rum. 4.& dein nones haereticos, reprobatos . nunquam ad-ccpS. in alia a numero 1 D. Ut hanc propolitio in millbs in Ecclesia Catholicari unde patet lapsum in hunc modi improbo. Primo,quia nullus est ex fuille Couar ritu iam lιbr. . variar. cap rinna c. adsistus, nullus Canon in toto iure, in quo oua,&la nem, ubi pro se allegat hunc Canoncm in illi aucticinia in ieiuni t Quadrage limae sub mortali ex thoritatem trinuit. prelse, clare piohibeant iur Lex autem, prae Secundus Canon eaturi qui contra me obii ceptum sub mortali obligans debet elle apertum ci potest , est unicus, e famosus ille textus inhaecla tum , ira niti bim, iuxta caput , νιt autem materia de ovorum,& lacticinorum es , capitis Lex dist. . in prima parte Decret , abici Adams a I mique.disti A. nam,cum D Gregorius Papa conclusti te, ne ali litis robsit ritate ira olitiiteat, nullo pri sultus esset ab Augustino Angloruin Episcopo, ι ornr udo scdρὸ ocolvmtin cuιιιι-rtilitate constri an abstinendum nobis esset ab ovis, dacticiniis pia. Et c. sit,st, ut ibi ait G sti, Nealicui per eampi in ieiuniis ita dragesimae , sicut abstinemus retur laqueus a carnibus itarcspondit Par aure est,int quibus du- η Pirimus textus & Canon qui contra me apponi bus a carnibus animalium a m vi , ab omnibin quo is ,rcit .eit Canon 6. sextae Sunodiartillanae, quae que, qua evientιnam a carnibus trahunt orginem, remo illlitur dei ii in is Quadi agesimalibus , MCleti nevires, alam, νιdeluet, custo,ctouis ubi verbum cita u. . lacticiniam iis ieiuniis comedentibus illud Par, non significat parem , Maequalem obli- imponitii ram depositio nas , .licis velo illa e gationem abllinendi ab illis , a carnibus , ut
dentibiis,pri' inllic commul ita .rtii itisci quae poe multi hactenust voluerunt, non consideratorigonae, graues cum II lit,non niti Ob peccatum morta re significatus tali dictionis. ωverbi r sed signifile pollunt imponi. at congi uentiam quandam , conuentcntiam Sed qui Ilinc cxtum,& Canonem pro se alle ad uiminina peccati venialisci nullum enim ibigail crit,airtalicii ld impciitiae Ostendet,aut occul verbum stricti praeacptiuum inuenitur, sed secun eam aliquam maluiam .imperitiam quia talis tex dum qui hi, iub peccato veniali ratione depentus, Canon nullam habent authoritate in iam dentiae,quam otia,&lacticinia trabent a carnibus, omnes Canones , qui sub nomine sextae Synodi a ii bus Origuae trahunt. Et ita ibi notauit versantur, non sim sextae Synodi , sed sunt Trul cra olla, in verbo, Par. Par,ides, inquit Glossa unn , lani Conciliabuli quia aliquot annos post sextam ististum Et videtur notare Dominicus n. s. ibi: Synodum distolutam, tempore lustiniani II non Dictio Par,nonflat miluuiis Mithbed ponitur pro equo, nulli Epita opi Orientalici Constantinopoli con σιusto. Quati diceret Non est eadem aequalitas, uenerunt,4 m Palatio hi perato iis, quod I ut similitudo praecepti, in abstinentia carnium, in lanum dicebatur , critum&duos Canones a ieiuniis Quadi age limae in abstinentia ovo sextam Synodum addideria fit quid Trullana au rum, qacticiniorum quia carnes prolubenturia, Palatio, in quo conditi fueriint, Trullani di ptuno, per se lacticinia vero, oua prohiben-cuntur quos iatmquam Eccliuia Romana applo tur sccundarid, Miccundum quid tanquam de-bauit in id semper e probrauit scatent enim eradentiae,& cucundiaritiae carnium, quia ab illis multis erroribus ut legenti praebit. Nec velo sex originem Iahunt. ta Synodus in ne, dicit, scd actioires, ut patet Et litan .uis nonnulli velint , illie subintelli- ex concilio Nia aeno I. lucidui iura exta Synodii gendam citi dustionem, Sic, ita ut sensiis manea generalis , actione . u. d. ideo Barcinius rom Sic quoque ab omnibus , qua sementimam carnis tra-3ψοι. so 2. in editione Vaticani anω DomIn i t a bunt Wigvum, a casto, videlicet, ovis, lacticini,s,ie. ιη quιmo no Papa 'sigi . hanc si xta a Synoduin, utvmin ita ut se usus stri Eodem quoque modo,
10쪽
De esu ouorum,s iciniorum Cap. I H
ac eadem obligatione abstinendum nobis est in dit affirmative, ut praeessent exemplo saeculari- istutii, Quadragesimae ab ovis, lacticinijs, qua ius, sicut praeibant honore, & dignitate. Secun- abstinemus a carnibtis id uidem diuinare est dum fuit. An saeculares, qui diebus Domini eis
de verba te laui addere illumque torquere,ut se consueuerunt solennius epulari debeant a talisam,ouem voluntiextorqueant. Et verb/i Iam uic consuetudine remoueri Et respondit quod non;
illis id libenter demus, deeli tunc verbum illud. ne deteriores fiant quia qui multum eniungit, e Par quod destruit aequalem illum sensum, ae licit sanguinem . Tertium , An diebus eiunii Qualem obligationem abstinendi a carnibus, Quadragesimae edendi essent pisces Et rescondita ciuis,&ucticiniis,quam fingunt nam tunc te affirmando, ad infirmitat: humanae blatium, gitimus, ac germanus sensus est : Sic quoque par non ad luxuriam. Quartum, An utendum esset vi- est, id est,convenaeus,&aequum.&iustum, ut ex no i ijsdem Quadragesinnae ieiunij. Et similiterplieat Glossa 4 Doctores omnes utriusque Aca astirmative respondit, dummodo ebrietas vitaredemiae Conimbricentis, Eborensis,qui huic de tur, &haec suit ultima interrogatio in ordineteis feritiunculae subscripseruiit Theologi , Iurisci xtus. Quintum, Aloempore ieiuniorum Qua- uilis, Meanonici periti, qui numero bis denos suo dragesimae abstinendum esset ab ovis,& lacticiniis pca duos excedunt, it ab ovis&lacticiniis absti spint respontum dedit in hune modum Pur . meamus, sicut abstinemus a carnibus. Vbi sunt tem est ut quibus diebus a carnibus animalium abstine hie erba praeceptius Vbi aequalis obligatio ab mus abomηιbus quoque, quasimentinam a sarnibus tr/shinendi ab his.atque ab illis submorialis Prose hunt originem eiunemus, a caseo.videlicet,/uis, Iacticho nulli bi nam, qui dicit, conuenii, qui dicit, - imis ubi notandum est.in omnibus dubiis sem- est, conuenientiam indicat non obligationem κ per respondisse Pontificem, ic Non in isto au-Qualem rem de ovis, lacticiniis, nec simpliciter respou-ι Iam vel, quod in illis verbis p rest, vel si disse, Sic nec limpliciter . Non sed respondisse.
qiι,que par est, non intelligam eadem obligati, Par esse ut cillenderet, ut notauit Glossa, cum di. eulpi lethalis, manifeste deducitur ex ipso textu riit, equum. O iustum i se nolle prohibere ova &capitis Demque dist. 4, ex Lalossa, Gratian lacticinia eadem prohibitione rigorola &poenaia i I., quia ad finem huius capitis addit Gratia peccati mortalis, sed alia mitiori,venialis quia helcnus fise verba: Dc,ersi Legib- constitutamR. tamen, non erant carnes, quae primo per se rigorose in quia communi se probata Mnsor, se on obicrsian praecepto ieiunii vetabantur sederant dependen. tes transgregionureos non arguunt alioqui hunon obedi laei carnibus,, circumstantiae illarum, quae orientes proprio primaremur honore. Quod parande est, ginem ab illis istebant circumstantiae autem deae dicere alioqui peccarent mortaliter: nam pri licti, dependentiae illius non eodem modo, nee
uitio honoris, depotitio illius est gravis pcc eadem poena rigorosa ipsis delicti in Iurepimina, quae supponit grauem δε mortalem culpam. untur: sed alia multo mitiori, deuiori L. Leuia I. Vbi verba illa relativa . Hac etsi DPbin constituta de Accusat. L. Restici Mns de Pareis sat referri non possim ad illos qui carnes Et in hoc negotio considerandum etiam est, at o dunt in ieiuniis Quadragesimae absque scentia, quod in textibus antiquis, textus praescii capitis necessitates siquidem clarum est , hos trans Denique dist. in fine capitis. ita clauditur,ac i-gtesib res esse . reos praecepti ieiuni j. Rese tur: Nisi quis dicat, haec non decernendo essatura, sed
tenda eigh lunt ad illos, qui comedunt oua, exhortando conscripta Innouioribus vero,&cor- lacticiniaci qui alii puniri non possitnt, si ea tunc rectis inueniuntur haec verba ad inarginem ipsius edant poena graui pruiationis ossicij, hono textus: Quare vel νer,asnti as textus, res sint Graris, itia non peccant mortaliter , sed veniali tiam si hao ad obortationem conscripta sunt non n- ter tantum . Et vero dicere, verba illa relativa, tinentpeccatum mortale si adsummum νωale. Neel c. te fetenda esse ad omnes alias dubitationec obstat, quodaIiquis dicat , retiam asserebant&quaestiones, de quibus Augustinus Anglorum momini Qualiscatores ex hoc deducebaiat. Epilcopus eonsuluit Diuum Gregorium Papam. hanc do cannam esse male cohaerentem: Si est ex- de quibus statim agemus . non autem ad hanc hortatio, est perfectio,&non est praeceptum Vatis
de ovis, lacticiniis incongrua responsio est, 'ue adeo nec venialiter quidem peccabunt illi.&excogitata ad effugiendum argumentum nam 'ut tempore ieiuniorum Qiiadragesimae haee e- Gratianus explicare intendebat omnes illas quae derint. Nam ad hoc respondemus hic inhoestiones . 4esponsiones illius, intc quas prae capite Denique silpponi, esse prohibita ova. 4acipua quaestio, interrogatio erat haec de la clicinia in eodem praecepto,in ieiunijs Quadracticiniorum , ouorum esu: de omnibus di gelimae,in quo prohibentur carnes . cum Originem eii, non esse transgressionis reoullos , qui contra ab illis trahant non tamen eodem modo, pot-tium eincerent. Dicere autem, verba illa relati na esse prohibita, sed alia minori. mitiori pecua hec referenda esse ad ultimum tantum dubi cati venialis. Et id ratio conuincit: quia, cum ouisum de vini via in tempore, in ieiunio Quadra lacticiniis tenemur ieiunare in Quadragesima. gesimae,ve volunt Domini Censores, Qualificato non tamen cum carnibus rin dispensatus in esu. resque praeposterum responsum omninbest nam motum, dacticiniorum, notae it dispensatus in tune dicendum erat, in non hari. Quare Domi praecepto ieiunii Dispensatus autem iii carnibus. ni aduet sarii quaerant aliud effugium congruenti iuxta melicitem opinionem est dispensatus inie-us iunio, solutus a lege illius. Quare non eodem 19. Et hoc quidem euidentilis confirmatur ex me modo,nec eodem rigore,&poena prohibentur Ο-dulla,&contextu,materiaque ipsius textus, ca ua,& lacticinia inaure ae prohibentur carnes sed
pitis D que di nam inibi,ut notat Glossa, de diuerso modo, i cena mitiori peccati venialis. quinque dubijs consulti it Augustinus D. Grego tanquam dependentiae a carnibus. Et licὸ demus,tium Papam . Primum fuit, An Clerici incipere in hoc capite, nemque contineri persectionem tan- debere ut ieiunium a Qui siquagesima Et res on una modo, seu simplicem exhortationen exclu