Aeschines: oratoris, Opera. Nova editio accurata. In usum praelectionum ...

11쪽

κω πόρφωθεν τῆ σε α .ia odieti 'Moσκοπῶν τε η των δυναστευόντωMφυσεονς τεκμαιρόμενος, καὶ το της δημοκρατέας καὶ τυραννιδος διάφορον να- λογιζόμενρο - ουπ- οῖο τ ε αντο οἱ Μακεδονες τοῖς τε της πατρωας ἀρχης νωι καὶ ταῖς λοιπαῖς των ἐπιπρηῶν, ων πολέμου δμω ἐκράτησαν, ἀρκέ- σθεντω, αναπαύσ-θαι πρότερον, πριν ἄν καὶ τους Ἀθηναίους δεναχωνιστας οντας και εί πως αὐτοῖς ἐναντιουμένους, η αφανίσαι χειρωσασθαι. Mό- περ υκ ὀκνητεὸν εἶναι, μηδ' ιρ-ευτεον, μητε τῆτων συμπολιτευομένων θελοκακέι επιτρεπτεον, μητε λ τας - προδιδόντων κα τωνάναισθητως, νόν- -ω πικροτάτας ἀντικρούσεις ἀποδειλιον δεῖν ηον

12쪽

ών δύναια κωλύειν, και η πολει πανταχοθεν συμμαχους παρασκευα ιν επειρα ση, ινα η η σον Ου-δέπω ἐφεστηκυια, καὶ ταῖς κεφαλαῖς του φιλελευθερωτάτου ἔθνους ἐπικρεμαμένη των Μακεδόνων τυραννὶς ἀποκρουομο, καὶ πολλαῖς συνεπεκτεταμένη γενεαις η των χλην- αυτονομέα διασωζοιτο. τι δἐ τοιάδε τις η του ημοσθένους ἐγένετο προαέρεσις, η τε των λογων αυτου κολουθία συνεχης, κοα αυτ η του μου τελευτη, μάρτυς αξιόπιστος γενομένη, παριστησε ταυτα δὲ ἐπειδη δια της ἐμαυτο εἴτε φιλοπονίας Ἀντιν μυδεὶς ἄν λελοιτό μου, ἐν διαέρα-νωσ τινες των βασκαινόντων εἴτε και φιλοσοφως, περ ης πως ἄν καστος κη φρενων τε και ρετης, ἐμου κιστα παραιτουμένου, κρινέτω καὶ τοῖς απείρως χουσι του πιληνισμου ευανάγνωστά τε καὶευπαρακολούθητα γέγονεν, ουειν οἶμαι το κατεπεῖ- νον εἶναι, δι- πλερονων υπ---υ. λαμπροτάτου ἀν

ωνπερ υτως εrόντων, κιστα ' 'οσέχειν γουμαι δεῖν τοῖς ιομένοις, η ζηλοτυπως χοντα τον Λημοσθένη προς την των αντιπολιτευομένων δοξαν η δέω τινὶ εἰς τους Μακεδονας μίσει παρθέντα, η' παρατων Πεοσῶν χρυσίω διαφδαρέντα πολιτεύσασθαι, α

τατα ἐν διάκεινται α μεγάλαι φύσεις, τῆ φιλοδοξέα ωςπερ κέντριν τινι νυττομεναι οἱ φιλοτιμέα διακαιομενοι, μη ἔτι κατωφρονούμενοι, ἀλλα καὶ άμελούμενοι, η μόνον φορωμενοι τι τοιουτον, σφόδρα λυπουνται. ση δ' ἐστι των χρημάτων η δύναμις, ως φθαρτικν κα των φύσει ἐν οὐ φαύλων ὁντων, ου μέντοι ξιν τινἀ της κατ Ἀρετον νεργεια εχόντων,

13쪽

την ἐπεινου ἐξελεγχειν. εισὶ γαρ παμμίαροί τινες

ἀνθρωποι οἴτινες νακίας ἐαυτοῖς πανηγυρω τινα συνειδοτες, πάντας τους περεχοντα των ανδρων κηλισι τισὶν ἀσελγεως καὶ μοχθηρίας καταρυπαινε σπουδάζουσαν ἔναυηπουθεν την ἐαυτων πονηρων τῆ κοινοτητι των παθων προς τους ἐπ αρετῆ λα- φέροντας συσκιάζωσιν ἐκειν μέν τοι υκ αν ἔξαρνος ιην, ἔτι ἐν ταῖς ἰδιωτικαῖς των ἐρίδων στρο τετον δέροντος παρετράπη ό ημοσθένης, καὶ δια συκοφαντως τοι ἐχθροῖς πιο μενος - οῖς σω αυ--τον οὐ ' μαρνolnν - ουτ αποδεχοἰμην; vryωμης ν ως ἀνθρώπινόν τι παθυντα--ξιῶ καθάπερ γαρο ευφοροι καὶ πίονες των ἀγρων ἐστιν - καὶ των βλαβερῶν βοτανων φυουσιν ' ἴτω κω αἱ μεγαλαιτύσεις, περ εὐστοχως ό Πλάτων ἀπεφηνατο, μεγα -

λας εκφερουσιν νωτε καὶ τὰς κακως ' Ῥη σύμπαν--τος του χρόνου αἱ ἱστορέαι υτ φανερον κατεστησαν, στε περίερrον εἶναι το γνωρέζειν τουτο διαπαραδεσμάτων. αλλ' υπο τούτων των παθων εἰς τουτ εξοκεῖλαι τον Λημοσθενην, σω κοντα καὶ εἰδοτα τε πατρυι ολεθρων γενεσθαι, ἐμαυτον γεπει - , , τι δηπον τερο τινες εγνωκότες εἰσὶν, ,ου ἄν δυναμην , ομολογῶ ἐν Ουν φιλεῖν τε καὶ περ πολλος ποιεῖσθαι τον ημοσθενην ως καὶ δι- δώ-αλον μοὶ νενομενον ' παρ αύτου γαρ - μὸν πν' δεδιώτητα την εν τοῖς λόγοις, στενοτερας ἴσης τῆς φυσεώς μου -- ποαγμα τηλικουτον το μερο

νεμ χωρεῖ αλλά γε τον πιληνισμον ἀμωσγέπω

15쪽

κάντες θεν ἀναπαλιν φέρεται. το γαρ αυτον τοτἐ ἐνυπο νεφων ἐπισκιάζεσθαι, αὐτLM , της σεληνης κατευθεῖαν πιουσης, αμαυρου Μαι πως, και καθ' ημ ραν της γης ταῖς φεσιν μων ἐπισκοτούσης, τούτων

λιτεύμασι, μεγάλης λης της ἀνομοώπητος, μεγάλη τις ομως ἐστὶ καὶ μοιοτης ἰσπερ ει ταυτην

πεπαιδευμένος ἡψδέως ἄν κατ νε τὶς αρ αγνοεῖ, οπε η ανθρωπιν φύσις επὶ ταύτα αει πως φέρετα ' κά τε συμφερειν δοκουντα παυξανουσα, τα τε λα- ρα φυλαττομένη, διαφόρως μεντοι μετιουσα ουτωτοῖς πειρως πραγμάτων, καὶ ἀναισθητούσι μανα-

16쪽

γινωσκόντων δια βραχεων ο ριμιον ἀποδειξαι. καὶ μην ει μηδεμία περσυνοι εκεῖθεν ω λεια, αλλώρο η τερφος η κ της ναγνωσεως των λογέων συγγραφεων, καὶ ε της επισκεψεως των παλαι γεγενημένων, πάγκαλος αν - καὶ οὐκ εὐκατααρονητος αλλe ταυτα ἐν παρείσθω, ηδ δε ποτε ο λόγος επὶ τηντων εἰς κρον δεινοτητος εληλακότων ανδρων φο δροτάτην φιλονεικίαν και τους ιντιπαλους μετιτ λο-

χθως τε προς σφας αυτοῖς Προν, καὶ της μυτης δόξης του λεγειν ζηλωταὶ γενοντο ισχίνης καὶ μοσθενης. DG γαρ αν τοιαύτης προφασεως υχυπούσης, ο ἐν την κεένου λην οἰ την τουτουταξων εἰς κώδυνον κατεστησεν τα δε ρο αἴτια της διαφωνίας αφανεστερά πως οντα καὶ ηττον κριβη, τοις μεν ουτως, τοῖς δ' τερως εἰκάζειν, κατὰ το δοκουνεκάστον, παρεσχεν, ποδείξεων υ εὐπορούσω. -ὶ γαρ τινες, ο νομίζουσι φύσει - τούτοις νυπαρχουσαν δυσμενειαν ποοκατάρξαι τολμωου φασκόντων γε των περὶ τα ἄστοα δεινων, τι εμφυτος στιπενίοις ου οἷν τις προ αλληλους τοι μὸν συμπάθεια, τοῖς δε και αντιπάθεια τουτ ει αὐτο το πεμνα δείκνυσιν, πολλων ἐκ της πρώτης προσόψεως, τους ἐν Ψιλουντων, τους δ μισούντων, καὶ των με ται ευερροσίαις ει εὐνοιαν προσάγεσθαι μόλις,

ομιλητικος νον τρυπον, σπεῖος, θεραπευτικος - εν ξουσω, ερωτικὰς συμποτικός εκ ουναντίου

μοκρατικὸς μισοτυDαννος εν τοῖς μαλιστα ει αντα-ν-ιστης τοῖς τους πιληνας, κατὰ τ εικὰς, ει κώ- μνον καταστησα και βλάφαι μελλουσι μόνη δ οὐναύτη ευπημων ἄν - των προφωσεων της πεχθείας.

17쪽

PROOEMIUM.

τερον, - τε Αἰσχίνην καὶ τον Λημοσθένην ἄνδρασ-υδαῖον καὶ φιλοπολιν γενέσθαι συγχωρωμεν, οῖος μάτερος πολαμβάνεσθαι μῖ κατα τουτο δὲ λ ω-οχαπι, ἀλληλων, πιτι- μέν ημοσθένης του τῆς πολεως αξιωματος, μετα κινδύνου ἐν ἔν τω παρο-οσυμπεπλεγμένου, ει το μέλλον δι' 'βαιας-σφαλείας περιποιητιμου ἐστοχάζετο f πένης την πώρουσανειρηνην ἔστεργεν ο ιαμ τοτ υσαν, ρων γε τον -- μον - θηναιων πολλῆ τε φιληδονι δεδουλωμένον, καὶασθενέστερον γεγονοτα, ἡ στ ξιώμαχον εἶναι προς Φιλιππον και Ἀλέξανδρον δεινοτάτους πράγμασι χρῆσθαι βασιλεῖς, καὶ κατ Ἀκεῖνο καιρου μεγίστην

ναειν χοντας. ποτερος δε που σκοπου μαλλον τυχεν αποφαένεσθαι - προς μου μεν εστιν ' καστος α αυτος κα θ' εαυ- τας κατερου προφάσεις καὶ

ἡ Θημοσθέν ης τις α των πάντων υκ οἶδεν τους των φητόρων λογους Ουκώεὶ προς την ἀληθειαν ξετάζεσθαι --λὰ προς πενθω πάντα τρόπον απαφέρεσθαι, επὶ τὰ πλεῖστον; -φάναι --υς, κατα- φάναι, πλάττειν πάμπολλα τολμηρότατα, υνηττονδε καὶ πιτυχως Ῥι ἄρ πολλοὶ την ἔνα οDυρης

μεστοὶ ντες, καὶ υμετακινητο τ φυσει, υπο τῶν Φητόρων ἄγονται καὶ φέρ-ται, καὶ τοῖς ἐν γνωσμένοις ἀπιστούσι, τα δε παραδοξότατα των οντων - δέχονται, τῆ δεινότητι των λόγων πατηθέντες. τοτοινυν τέταρτον της πεχθεως αιτιον - αν αποτης περ τὰ αὐτ επιτηδευμα ζηλοτυπίας ορμηθείη ματέρου - με πρωτείων - εν τοι λόγοις άν- ποιουμένου, την δε θατέρου λαμπρότητα επισκοτεῖν ἐαυτ αγανακτούντος. Ἀστι δἐ τουτο - παθος λυμαντικώταTOν των πολιτειαν, και πλείστης φυλακης αξιον τοῖς καλοῖς ἐγαθοῖς των ανδρων, ἔνα μη εις πανολεθρίαν των κοινων ριζωθέν αναβλαστησειε. και

18쪽

ἡμἁς λογοδαιδάλων, ὀ γε τούτους τους τορας ἀντεξεταζομενων. Aus tae Vindeliciunam, Calenias Augusti Auno 569-

19쪽

κοὐ καὶ λαυκοθεας της τους θιάσους τελούσης. φασὶ δ αυτον παιδα ἐν οντα - - διδασκαλεέον του πατρος πονογεῖν, και η μητρὶ τας βέβλους λαγι- ωώσκει, ' ταυπη δ' ἐκ σκοτεινῶν τοπων τοῖς παισὶ καὶ ταῖς γυναιξὶν ορμωμένω Ἀμπουσαν νομασθῆ- ωαι ' ἐ- νυκτεριπον φάντασμα η Ἀμ--α γενομενον δ μειράκιον ποκριθηναι τραγωδων,-- τριταγωτι πτῶμ' ἀντα- λαμπρόφωνον, γραμματεύσαι Ἀριστο- φῶ- καὶ μετα τουτον ευ ύλφ, καὶ ἀναγινωσκοντα, νηφισμάτων όμου καννόμων ἔμπειρον γενομενον, ἐπι- ψέσθαι πι βηματι, καὶ των κατ αυτον διχνόγκειν, τα ε υη μετὰ δἐ την αππου τελευτην μὲαντα 'πολ- ην - μεν, καὶ διαπεμπεσθαι τιλ-τιμα φαεπτα της πολεως, δια τουτο τε ειληφέναι ἐν Θηβαις απη-- εν νοντα κτησιφωνια, τε θραψε -- μωσένην ἐν τω θεατρο ἀναγορευ- πτεφάνν, μηπιταιοφειν - πέμπτον μιμος των ψηφων ατιμ- Φένεα ει, ἀπῆρα εις - μίαν, καὶ με- ις' μεσον, οἰηθέντα κατώρει πυτο εἰς μηνας τον 'ARQωνδρον πυθέμεν-- --ευτηκεναι τον βασμυα, καὶ ταραχην ἶναι των διαδεχομένων, καταφυ

20쪽

τραγωδιοποιου τριταγωνιστην γε σθαι τον - L. κην , και ποκρινόμενον Οἰνόμαον διώκοντα Πελοπα

χοροδιδασκαλου ἔνθεν δ υν- Λημοσθενης μο- μαον αυτὰν νομάζει, προς εἰδότας το ποαγμα ἔπισκώπτων καὶ μετο Σωκράτους καὶ υλου, των κακων ποκριτῶν, λοῖσθαι κα ἀγρούς. εἴη αν