장음표시 사용
261쪽
2 7 Ex Philostrati imaginibus.
FAbulae se ad IEsopum, sua in eum benevo
lentia conserui, quod satagat sui fabrila appe5 Homero, ct Hesiodo,nec non e Archilocho in Lycani ben curae fuit. sed ab Aesopo liti mana omnia ad fabellas redacta sunt, sex one hirutis non temere impertito. nam ct cupidita tem tollit A libidinem insectatur,vii audem. At haec ei leo quispiam agit,ct vulpes, ct per Iouem equus. nec testudo nauta.ex quibus pueri discunt,quae in trita gerantur.habentur igitur in precio fabulae propter Aesopum. Accedit ni ad ianuam docti huius, trittis eum deuinctili se, corona*oleagina coronaturae.hic ut philoda hulam aliquana texit. cisis enim faciei,d oci lain terram defixi id prae se ferunti pictorem,sebularu curas remissiore antimo indigere,iad latitur. Philosophatur asit pietura ct fabularum corpora. Bruta enim cum hominibus conserenS cce tum circa Aesopum statuit ex illius sit ena connctii. Chori dux uulpes depicta es: Vtitiar eniim ea Aesopus ministra argumentorum plurium, ceu Davo Conacedia.
262쪽
Abula est oratiis ficta, uerisimili dispositio
x ne imagine exhibes ueritatis. Ideo adfla ac Praharain tradere pueri s solet oratores, qtria ani/-Wios eoru adlati molles ad meliores facile uias rite instituunt. Vsi sunt ea tamen uetust issii niqilowautores, ut Hesiodus,Archilochus,Horatius:Hesiodus cFide lusciniae,Arclailoclitis aut uulpis:Horatilis muriS. Nominatur alite ab in
Detoribus labularu, aliae Aesopiae, alis Cypriae, aliae Lilayciae,alia Sybariticae, Omne aute communiter Aesopi dicu tur, quonia inc duetibus frequeter solebat Aesopiis fabulis uti. Menda cena quidd esse trolut fabilia, sed ad uua utilem, nec noec uerisimile . Est aute uerisimilis, si res, quae subiectis accidui personis, apte reddantur: utputa de pulchritudine aliquis certat, pauo supponat hir hiae: oportet alicui astutia tribuere, uulpecula est subiicieila: irnuatores alasltros hominu tra uolumus ostedere, laic sim is est locus. Oportet igitur modo inreuiter,rriodo lata v eas differere: quomodo alite hoc fiet si nunc narratione simplici proferatur, nunc e sermo inductis fingatur personis:exepli causa: Sinaiae, o uenerui, di consiliu habuerut de urbe cddenda, ct quia placuit illis, paratae erant incipere aedificatione, sed uetus simia prohibuit ab incepto,
263쪽
eas docens, sitiosi facile capiatur, si intra muros concludatair, sic breuiter dices:si uelis producere,sic Stiniae cduenerunt,8 cdsiliabantur de urbe condenda, quaritima in in edisi ueniens concionata est, quia oportet ipsa quo ciuitatem Iaabere. Videttis enim aiebat, ciuitate habedo felices homines sinudomos eti a habent singuli re in concione uniuersi, Z in theatru ascendentes delectat animos spectationibus d auditio/nibus tiar is . Et sic proferes orati one in orado, dices, & plebiscitu scriptu est,ec finges etiam oratione ueteris simiae Expositio aut labularii uult circuitionibus carere,&iucsidior esse. Sed oratio, qua utilitas fabulae retegitur,qtra ediscu/οιο uocat,quod nos astabulationem possumus dicere,a quibusda prima, a pleris rationabili us postrema ponitur. Sciedum uero, quod etia oratores inter exenapta solent labulis uti. Quassistas philosophia re i di, quus ityreserat,
J Abulae, quartini nomen indi cat falsi pro x fessionem, ametatum conciliandae auribus uoluptatis, aut adhortationis quom in bonam
migena gratia reperiae stant.Attilitum mulcet, Uelut comoediae, quales Menander,elusissimi tatore agendas dederunt, uel argumenta fictis casibiIs anaato runa referta, quibus uel multum se arbiter exercuit, uel ApuleitInamdnunclxiana. a lusisse
264쪽
26 NA IV E diva, L. Iusisse in ira inuri Hoc totum fabulariim genus, qtrod solas auri delicias profitetur, sacrario suo innutricti cunas sapientiae tractatus elinai nat.Ex his aut quae ad Mianda uirituu specie intellec tu legentis laortantur,fit seculia discretio. In quibusdam enim S argumentii ex ficto locariit , 5 per mendacia ipse reIati nis ordo conte xicut sunt illae Aesopiae fabillae elegantia fictionis illustres. At in altis argumentu quide funda tu ueri solidi late,sed haec ipsa ueritas per quae clam c5posita ecficia proferturict qaaec iam uo catur narratio fabulosa,non fabula, ut cereirio
niaritin sacra Hesiodio Orphei, quae de deoruProgenie actuare narrantur, tronystica Pyma goreortina sensa resertinti Ergo ex hac secunda
.iuisione,quam diximus, a Philosoplata libris prior species,quae concepta de falso per falsum
narratur, allina est.Seques in alia rursiis discre, tionem scissa diuidit.Nam cit rurn veritas argu
mento subest, sola fit narratio fabulosa,nonianus reperitur modus per figmentia uera refe/rendi Aut enim contextio narrationis per tur
pia ex indigna numinibus, ac monstro similiacdponitur,ut Dei adulteri, Saturnus patris Coelii pudenda abscindens, Z ipse rursus a filio re/gno potito in uincula coniectus. Quod genus totum philosophi nescire malunt, aut sacrarum terii in notio sub pio figmentor velamine, ho nestis 5 tecta rebus e uestita nominibus erassectatur
265쪽
AEsopus ille Phrygia fabulator haud im
merito sapiens exis ima tuS est, cum quae utilia moniici,suasu ferant,non setiere, non ina
Periose praec it Z iesuit, ut philosophis ianos est, sed festiuos delectabiles apologos cona mentus, res salubriter ac prospicienter antimaduersas,in m Etes animos hominu cum audiddi quadam illecebra induit: uelut haec eius fabula de aviculae nidulo epide ato iucunde praemo net, spem fiduciam renim, quas efficere quis possit,haud unu in alio sed in semeti pso habenclairi Atricula, inq ait, est parua, nomen est Cassita,habitat,nidulatur. in segeti bus,id fer me temporis, ut appetat messis, pullis tarn iam pluimantibus.Ea cassiua in senicies fori e con cesserat tempestiuiores : propterea scirinenti snauescetibus, philli etia tunc inuolucres erant. Cum igitur ipla iret cibustillis qussit tu, monec eos, in si quid ibi notiae rei fieret, diceretur ue, animaduerteret, id sibi,ubi rediiset, renucia r I rent,
266쪽
26 AE GO UI I, O G V i. rent Dominus postea segetuna illarum filium adulescentem trocat . Et vides ne, inquii, haec et aaturuisse 5 manus iam postularer Idcisco die crastino, ubi primum dilire talabit, fac anai dent, ct inessem hanc nobis uiiuuent: haec ille tibi dixit, discessit at v tibi redit Cassita, pulli trepiduli circuns repere,orare: ia latrem,ut statina iam properet, ato alium in locu sese a bor/tet:nana dona inus,inquius, naisit qui amicosio garet, uti luce oriente ueniant, inetant. Ma ter iubet eos a metu ociosos esse. Si enim dominiis, inquit, messem ad amicos re icit, crastino seges non metetur, neo necesse est , hodie utilios auferai.Die igitti postero uiater in pabulis Volat, dominus quos rogytuerat, operitur: sol
feruit, ec fit nihil ec amici nulli eran Tum ille
Harstiira ad filium, anaici isti,inquit, inagnalia in Parte cessatores sunt. Quin potius inalis, ex aeo gnatos,astines. nostros oramus, ut adsint cras tempori ad metedum itidem hoc pulli pauefacti matri nuncianti Mater hortatur,tit tu tiOm sine metu,ac sine cura sint cognatos, alii nes pnullos ferme talia obsequibilcis esse,ait, ut ad lahorena capessendu nihil ctinctetur, Sc statina dicto obediant: uos modo,inquit,aduertite, si modo quid denuo di cetur . Alia luce ortae, auis in pastum profecta est cognati, Zc affines opera, quam clare rogati sunt, stupersederiint.Ad postremum
267쪽
AE IOPI APOLOGUs. 26 Istre urnig tui dominussilio, ualeant, inquit, a nici cu propinquis Assirre prima luce falces duas, una egomet inllai,5 tu tibi capies altera, refrtimeturn nosnaetipsi manibus nostris cras metemus Id tibi ex pullis dixisse dominum mater audiuit,tempus,inquiit,esi cededi Sc abeudi: fiet nunc dubio procul, quod fiuctrum dixit. In ipso enim iam uertitur, cuia est res,non in alio,
unde peti tuta Atm ita Cassii amicidinigrauit, Scseges a domino demessa est. Haec quidem est Aesopi fabula de amicoru ex propinquoru leui plerulam Sc inani fiducia . Sed quid aliud sani
citores libri philosophora monent, but in no his tantum ipsis nitamur alia a ludo innia trat extra nos, extra , nostru anima sunt, ne* pro nostris , ne. pro nobis ducamus Huc Aesopi apologunt 1. Ennius in satyris scite admodu, 8c uenuste uersibus quadratis composuit, quo rum duo postremi isti sunt, qtios habere cordi, ec memoriae, operaepreciuna esse hercle puto. Hoc erit tibi arguimetiana sema in Noptu situ, Neud expectes amicos,qd tu possis Pete agere. I O G I AESOPI cI DEc Assi FINIS.
269쪽
Ne sens primunt Mustrram coetum ex Hesicone Venire in meunt cor*pplico,gratia Quem nuper in librilis meis si per genua posit, Stupplicans holminissus in avres ovinibus mistere, Quo nodo mures in unas principantes iuerunt, Terrigenum inor mina stati opera gigantivn.dicferino inter mortales erat, tale aluein biluit principiamus ali Fando sitibundus solis periculum euitans, Propinquunt in Iactam tenerum adpsit barbam, Asia desectatui diari hunc autem uidit Linrnocharis obstrepera,vert g aut Ioquuta est tale. O nnia asit uere dic, ne inendacem te in exero. Si enun te nouerim a1niciιna dignMn, ad donimn duram. Dona men tibi dabo hospitalitia multu er bona. Sum aximn ego rex PhUgrastus qui perJMMm color ranarum dii dies omnes, Et me pater Peleius olim genuit, H droni eduse Mixtus in a nitius apud ripani Eridani,