Aristophanis Nubes

11쪽

Nubes explicaram, et eo modo, quo nunc in Iucem emitto, expoliverais. Et quum mihi prius, more maiorum eademico esset atriuid visce-Wandi caussa proponendum, Syntat a Criticiunconscripseram, liopola ina conditione incce, Ptum, ut aliorum Aristophanis fabulam, cui imlud appen sic loco subiungeretur, adderem Iti que 'imio ei laborem impertire ora eVI, praeser tim quum, Mautum ememlatioriis Nubium exemplaria docenti caussa a multi expeterentur, intellex;ssem L,icuit i in hoc iam tum transigerer sed utrum illo tempore, an postea fierex, non nubium intererat uou enim Hum iam it,temperans scribendi, ut opellas mea seMinem. Poteram autem Amplum Commentarium, quo et eriticas rationes

12쪽

raita, MI PM operam meam et sic sitatem, laetitiscunque est, ius sicare volet. Habebit Coniectanea, quil us non OMItanter Perlectis, mag'am rationum partem de rebus nonnullis in avioribus inveniet: adlidi Somisma, quod aflixum est, ropter noviunanelici soramuri carinulis, V. 15 - 1 7o , et cra sivm exprimendarunt rationem meam apposuimus etiam do, particula commentationem a Versum 4ι5. , serme in trasenta annos male et scriptim et usurpatum praeterea de aliis rebus, et longe ab

dein gravissimis ad intellectum sabulae, deinceps

exponam.

Nulla enim sui unDan vel nostra Vel superior III memoria timcisior aut maior defabulis A instophanis quaestio, quam albus ille caussis in iis hibus Socratem non solum summa acerbitate e strinxerit, sed etiam personam eius longe a veritate atque adeo a Vini omnitione, piatenus memoriae est prodita, Adsorrentem finxerit, eaque tanta licentui Platoni runnini Itineralissimo, Socratis amisco an sitissimo, elegantiarum litisici peritissimo, at placere potiterit, ut ab eo et Epioanunate splen-ssi sissimo in adini dem Matiam atque Venustatem suam Iaudaretur, et Convivio sestivissimo ipso

una cum Oderni rate, quem famoso camine proscidisse multis visus est, adhiberetur. Erat autem ineptissum opinio sisseminata olim, nunc satis a doctissimis viris erviosa, ab Anyto corrupturae fuisse Conticum, ut invidiam multitii sinis in Socraten concitaret. Isti, creω, malevoli hornis

13쪽

ves hoc pacto tres atque acinii annos ces-ssent alisque acetusationem distulis in Suaan, donec sermo... ne hominum refiigescerent, et Socrates bonam vitae partem transe isset, consilium denique aue cissimum inurn temporis long nquitate rerummiqvicissitudine sorte frangeretur. Nullam vero omnis no iniuriam vel eontumeliam gravem Socrat ab

Aristophane, pro illarim temporum licentia, fuisse allatam, maximo documento illud ipsum inllatb-n1 SPaposio consortium tu rundissimum est quod quidem ita esse debere, madentissimi quique pedispexerunt. Non enim hoc a Platonis divino ingenio committi potuit, ut consociaret Socratem cum usimicissimo sui, tuae laetissimos coetus vimilenti hominis praesentia et rerum insestissimariam memoria luctaret. Quare dupliciter statuerunt recentio. T. Plerique, partim Socratem Personam induisse Sophistariun eorum Ille esse ingenium Irruinn, Socratis vultum tant immodo, ancessula atore re-Iicuum corporis habitum, Ictum cultumque an- viam iocorum de sisse partim, iique, ut Indae videntur, viligentiores, Socratem suas ipsius Partes ISSm censueriint, atque Suspicata sunt eum fuisse revera Inedia ferme aetate alia ny icomam Bophistarminque abundante doctrina resertum a que insanient sapientia elatum, eius ut consimIII exstitisset, cuius Postea dissimillimum fuisse

14쪽

invidat obscuritatem minime tollunt, poetamite non modo improbum, Sed etiam inficetum, ino-νet ingeriai, insulsum atPae ignavum reddunt. Hoc enim est calumniari, salsa in aliquem es. rvina conserre, et Vat a comminisci a Pilinus longe semper esset alienissimus. Id ubi tandem commisit Condeus, qui neminem laesit indiguum 7 Sed si ciuis erat dignus describi, quod malus

aut fur,suod moechus foret, aut Icarius, aut alioqui famosus, multa cum Iibertate not at. Seditiosos cives et improbos, ignavos ac Ilaixitiosos

vexavit Cleonem, perbolum, Cleonymum, Cli-

sinonem, Cinesiam, alios de eodem genere pessimos ventilavit Euripidis exilitatem atque ieiunitatem, dicta ratiae sententias ab dignitate et Er ndithte tragoediam liscrepanthSP at summo in honore habuit Sophoclem, admiratus est Aeschylum: singula utriusqtie IeViora peccata notavit leviter: ericlem attigit aut leVisS1me, aut numiuam, ut actitror, non Verissime se. Nubb. V. 858. Ainarnenss. 55o Pac. O6. Quid inulta virtv tem coluit, Viti exagitavit, aceine quidem

kravia, tenuia leviter insequutus Optimus prosecto ille non soIum Graecitatis, sed, ut indit

videtur euam morum mag1ster, libere ipse profitetur in Vespis inde at V. Odo. quam fortiter per suos homines sit aggressus, seque αλε- ἱκ α κου appellare coram spectatoribus audet,

15쪽

PRAEFATIO. 1 mina Nubes exprobr.t, subulam anno ante edictis et misiae Coa no et Pyrinae Cratini post' habitatam in qui qui lena fabola exquisitissime imventa se sparsisse .it, sed illos non penitus perspexisse:

καινοτάταιὶ σπείρον ωὐτὰ διανοιαις, - πό του μη γνῶναι καθαρῶς μεῖς ἐποι - ,σα μναλφῖς. At elegit Socratem accirco, inquis, si rindendi materiam ab eius forma atque inra

ptavit, ut Solo aspectu eius Sum CommoVeret. Ita, Vero, nisi . cetera Congruerent, Salaequam exseguo figenio fuisset Corniciis, qui uulua sciret ipse ridicula excogitare, sed ea aucupari cogeretur, quae trita et per agata atque omnibus communa essent, quantumvis PerSonae partissitis contraria. Talem vero eum non OVIInui, neque

astam inertiam usquam alibi in eo vidimus. Ac si semel illud studebat, ut Socrati mores esculos carperet pariter atque Sophistis illviseret, via patebat ines o facilior Socratem cum SQphista aliquo, quem Strepsiadem appellare licctat, componeruli,

quo onsuetudo illius aetati servabatur et con- sta's poetae Ocupletissim rati0, personarum in mori in non ementiendi. Quamobrem qui eum ignavun criminantur, et Socratis personam Procilaro Sophistae uitispiam nomine ob metum Oxum OsuisS'. arbitrantur, non vident, quanto id

16쪽

starum Impetum, qu1 tandem credat, quum nee alioraim, neque Cleonis tela rosormidarit Et tu modo Sophistae eum ulcisei potuissent, nisi salinus atque facetiis Id sudicet metuebat ille omniurn facetissunus areae salsissimus. Adeo nitul proficinius illa quorundam interpretatione, ut intum esse dictum videat , se nesc1re, quomodo So-tis pe una ad has partes Onvenerit. Quare consideratius saltem arbitratus est vobstas quo sua sponte animus libere legentis seriuri cadere criminationes vias omnes In Socratem, non an alium quenquam, oportere. Quem quidem aliquando obscuris, a spinosis philosophoriam dis, Putation*us tussiisPI Inanibus rerum abdItarum deditum fuisse existimat, priusquam ipse de eoelo avocaret philosophiam atPae ad Vitam communem Araduceret. Et tale aliquid ostemsitu in Platonis Phaedone p. q. s. HSt., ibi Socrates Anax gorae hDica magno gaiulio In manus SumpSISSeatque incredilrili vadytate perlegisse se profitetur.

tellexisset Attigit Archelai quomie Isciplianam, testet Diogene Liaeclio Heracliti ldbruinquendam, secuin ab Euripide commutacatum, leviter gustaVit, et cum ex eo, quid Iussi ret, o-gasset Euripides, quae quidem 4nte Ilexi, In PIi, Praeclara: Fedo, etiam quae Insen a s ego. Sic enim traditum est ab eodem Diogene

17쪽

PRAEFATIO. M dic citiinquaginta drachmamur doctrina caruisso ostendit, unius Iuntaxat drachinae Institutionoe1us inmmnatum Atlio ex Xenophontis,emo isa abilium Ilium L . . , D. PI. Perspicuui', eum varias clarissimo'im philosophorum Sententias cognovisse, sed huic disciplinae non multum tribuis. ae, et Vanam. eorum operan iudicasse. Quanto D Tem, is versatum eum suisse in philosophortiti, disciplinis credas, tamen iactasse hanc doctrinalix

rum litteris mandavit. Atqui si fuisset socrates

ullo tempore in rebus oeculus tanta vehemenua occupatus, quantam Aristophanes videtur describens Potuisse. scriptor eius fidelisSimus certe non retiacuisset, sed plane erilis et Sententiaeque muta tionem clantam accurate explicasset, praesertim quum sabulae nobilissimae argumentum priorem meditationum partem contineret Ut si quis meis Palicuius clari non modo historiam traderet, sed praecepta attingeret, qu ad extremum Hippocra

m imi lentiam atriue cautionem multomun auda citi atque temeritat antetulisset, quum prius atro-eissimam adhaesisset aiwae saevissimae meden si lisciplinae, quis non pristinam eius rationem studiomini, Ionos me a Posteriore abhorrentem, Curiose memoraret Accessit etiam illud, quodilato et Xenophon, ubi vesgi de Socrate rumorem, eum αερομετρεῖν tPa ἀεροβατειν, vel duplic1-uti d1cen si genere, eum pae posse et Vera aithuuare et Correola rare salsa, attigerunt, diligenter id o cot

18쪽

xiv PRAEFATIO.inoediae iontibus manasse affirmiant. Legas modo

Platonis Apolog. p. 19. D. HSt. et quae deitulo eo nemorabo Igitur licet illa philosophoriun .ae reriu natura larata Socrates domesticiastu Ius perVestigarit, tamen nisi aliquid hor in 1116 modo in vulgus emanarit Imae ad publicum pertinuit, non erat naturae VeterI COIMessiae consentaneum ea in cenam producer illius studia, aae seire populi pariam intererat, quippe in parietum umbraculis nullo reipublicae neque commodo nec detrimento latentia. Illud igitur nunc agitur, ut declaretur, quo mod se gesserit Socrates Publice, quIbuscum versatus sit in conspectu omnium familiarissutiemi vixerit, ut in Phymcae philosophiae reprehensionem et Bootae scientiae Vituperationem Incurreret Ceditissimo in hanc viam duce ipso utimur auctore, qui eundem Socraten una cum Euripide, similiari eius notavit in Ranis, V. 1491 - 1499. tesinonio omni ita luculentissimo, χαρίεν ουν μη ζωκράτει παρακαθημενον λαλεῖν, ἀποβαλόντα μουσικήν, τά τε μέγιουτα παραλιπόντα Φης τραγ δικῆς τεχνης ε δ' ἐπὶ σεμνοῖσιν λογοισι

καὶ σκαριφισμοῖσι λήρων

διατριβην ἀργον ποιεῖσθαι, παραφρονουντος ανδρός. Primo laudatur Aeschylus, quod non eum Soerate consuetudine ciuita poeticam facultatem amiserit:

19쪽

I epi tu In ergo non Socrati as, Identem garrire musica arae Perdita ac summa virtute neglecta poesis tragic. e. Dei Ceps in tur Euripides ob Socratis familiarita neat granes loquis sermonia ius et Itiis quilias nugarum ut 1 de On Ver Sari, est i I sanientis. Dicebatur enim Socrates συμποιεῖν Ευριπίδη, eiusque adiutor esse in Carminibus pan-' gendis. Quod ita Innotuerat, ut ea de re etiam ab aliis Comicis pungeretur, quorum exeIMI COIn . memoravit Diogenes Laert libro V. 3. 19. Adde pervula tam historiani Aeliami, Socratem theatrum a1wn frequentasse, nisi ubi Euripides certamen io-

at tueret.

Iam ero reputet atque revolvat ali lius velim ipsum Socraticae grandiloquentiae exordium,

τελα βροντησικεραυνοι. in liqe non statim in memoriam revocantaurapiadis sententias i alchen'rio congestas in Diatriue, P. 55 - 57. ut P. 47- , δρῶ τον 'υψούτόνε πειρον ἐθέρα καὶ νη ν πέριξ ἔχονος γραῖς ἐν ἀγκάλαις τουτον νόμιζε Ζῆνα, τόνδ' ήγου θεόν θp. 48. περὶ χθόν' ἔχων φαεννος ἰθηρ

dicitur similiter alae hic Euripidis enim carmina reserta fuisse Amiatagorae imprimis doctrina, Pala ruditorum nescit mi autem omnia in Nubilius

20쪽

xv PRAEFATIO. maximam habent uripi sis similitii linem Opis adeo ille αἰθέριος δινος . 579. 3 αἰθέριος φυμβ. in uripi sis versibus ex Clemente tuae Eusebis allatis a Valcis enario p. 59. . Iupiter quia fuerit uripi ti, versus supra nemoratus, et: idem negatur esse in elanippa, Ζεύς οςτις ἐοτίν ου γαρ οἶδα πλην λόγφ

Aether in ocatur ab Euripide in Aristophanis Ra-

Quid quaeris quae de rebus coelestibus docet So- Crates, sunt elum1 Hli, ut in Euripidem cadant omnino, nisi quod hic poetico more, non velut Iudicina ster res suas expOSuit.

Superest inter magistri praecepta illud ex Lantiam, quod dicen si exercitationi omnia tribuit, et a Gmnasiis deterruit. Fin tu enim duplex habuisse dicen si genus, τον κρειττω λόγον αντονῆττω, MPae incredibadi arte persuadendi valuisse-U eis ab Socratis ingenio non siscrepat, qua Cay ptiose disputare calleliat, et magam die partem

in Sermonum arietate Consumere consue erat z