장음표시 사용
121쪽
singulis sicanti nonium silicibus, vitriolumuli, meliis heri is, haec sum nomina elix iri
temperati. Oblertiandi in igitur in elix iris in
sequentibus i iiii eorum, pice isti minera
lia vocant, quintam essentiam esse, mercurium metallorum . ex quibus elicitur natura corporis. Nam cheiri Veneri praeitat, anthos Marti quorum is ac naturaeit,liola tan ut morbos pellant, quam ut corpus illud vita: longae, qua inferiori influentiae obnoxia est, reseruent. In hanc sententiam elix ira longae Vietae, M iis ac va nom iri ibessio m preti ci di volumus , cum una eademque sit vis corum . Nobis autem si forsan miraris h. iacti ac audi rationem vilium est interim ludete in vocabulis.
Hoc capithio docet author uniuersim naturam 'oten, Lmenta rerum clivi supelioris tum in is toris
conditionis, Inoassyricam misturam, id ιIL numttam essentiam per temperationem ex corruptetone limen torum ortam redigidi seu cthan dicit esse naturae bonitatem,t. Potitemis uastam a corruptione re motam, omni vitio Innuit postea alia viam ad eam. natura bonitatem acquirendam sillicet ipsam physicorum , quo vocat sebi tincturam , O lapidem, Pt
122쪽
xt in capite corvi siue natura quam antimonium P
cat, 2 n essectu lunari quam sulphur an stat iuxta veterum Cum phil sophorum de ulphureo a re nio
vivo aliter cribentium sed id vi intelligentium, d luet eundem mercurium, tu metallo sub mercuri, novilue ingemvis sub nomine ciν lalli in lapidibus ub
elato id est apideo mercurio, iusqu9ribtutu cara be in herbissub valerian in re tu terra ices subpeucedano. inter amara sub Pliriolo intersilues sub uti-
monto, hoc est, istu praeferendum es vult silicibus o nimbus,ac licuerit ris antepositis quantuam et istis mercurius inest ille me icinals at non usque a te potens velabundans. Deinceps riuuer alamfacit mercurium in omnibus metassis, non aliter in omnibus si icibus antimonium uniuersale, ct in salibus quibus, vitriolum, acgeneralem mel sam in thrbis. Sub isti nominibus temperaturam elixiri vult intelligi Tandem silphura vocat elixirum quae mineralia dicuntur ab alij, quintam egentiam, hercurium metallorum. Floricheiri tribuit naturam Veni risoanthos, Martis raetutem iu debellandis morbis ad cribit, necnon in longam vita conseruando,quae tamen inferiori sub-j itur in uentu. sextrum varia nomina dicit non variare virtutem ad vitam longam sed omnium eandem vim existere fateturi se in vocabulorum varietate ludere. Istinc ortum, ut plurimi huius artis professores,propria coniectura fallantur, non considerantes
cx olius authoris riptu mentem eius ρ iurendam esse potius, quam ex ipsit.
123쪽
A P. II. UX uniuersis elixiris sitiminum ac potissi- mum est aurum. De hoc igitur principio
tractabimus. Nam huius rationem si noueris, aliorum quae a corpore separatur noueris Reliqua quae a corpore non sieparantur, infra ubi de vino mentionem faciemus,indicabuntur. De lixixo igitur auri,quod ad praxin attinet, lac habet . Resolue aurum una cum omni substantia auri corrositio, id ipsium tanti siper, dum fiat idem cum corrositio. Neque interim abhorreat animus ab ista tractandi ratione:
Auro enim quatenus aurum est, corromaum praestat, &citra corrosilium mortuu est. Quare quintana essentiam auri, citra corroinium inutilem esse asserimus. Sequitur ergo, resolutionem denub per putrefactionem esse remouendam, etsi corrosilium tenacius etiam adnarreat nam si tanta vis auri est, ut corpus sie uet, ac liberum reddat ab omni aegritudine, neq; id corrumpi inat, quato magis seipsium, idq; citra omnem insectione Corrigit enim ac emendat quicquid n5 est sincerum.Corroiiuum guur in auro, nullo pacto corrosilium appellari debet. Vis enim arcani stuperat omne Venenum Nam omne reaigar moritur
ines Niro auri, &in tineturam abit medicinae Praitantem. Atqui in hunc modum gignitur
124쪽
aurum potabile post putrefactione. Hanc do san, seu mauis harmoniam quandam praescribit peruulgata papyrorum praxis Postremo
obseruabis de elixiro. Cuicunque consertur e liXir, idem transmutat,ut haud dissimiliter sibi fixum porro maneat.
Ilixirum hoc loco paradorum duas ponit rationes, unam, quaseparantur a corpore alteram, qua non separantur, scd una cum huis corporibus administraturi Inter ea ver qua separatur elixira praestantininum esse dicit,quod ex auro elicitur, quaproptero hoc primo loco ponit It ab ea tera,huius generi separada, discantur amatori ad minus argumentando. Volui aurum oportet cum omni Abstantia auri corrostuo. desius est amphibologicus, valde, dubius, an genitivus auri, adsubstantiam pertineat, vel ad corrosivum: si a bubstantiam nihiligitur eius tincturam multum corpore per coiro suum extrinsicum in solutionem adducendum esse aisi ad corrosiiuum referatur,siensius erit,aurum proprio suo corroseo 'ssoluendum, navi sequitur sentitam auri quintam citra corro tuum inutilem esse, o antea, dum ut idem inquit cum corro tuo. Propter hoc dubium, voluit addere Neque interim abhorreat animus ab ista tractandi ratione ac faueret Nesis perturbato animo si dicam, auru' habere
125쪽
habere corrosiiuum , i in opinio sit omnium philosophantium,quaqnauersum hoc est perfectum,ctin- corrupi bile Scimus imo luce incorrupta latere tenebras corruptibiles, dum a sua luce separantur,at cum sua luce permanentes, ab ista construari, ne tu corruptionem abeant Ratione igitur parationu,corroseuum dicitur aurum habere in ipso quod corro- suum ab elixiro auri cohibetur naturati tir, ne in separationem emergat aliter enim aurum corrumpi non potest , si corruptibilis quid in se contineat, quodper corrosiiuum externum separari, ita bincorruptibili uo. Per artem id erisolum, at naturaliter minime potest unde concludendum, aurum esse corruptibile ct incorruptibile, ut sequitur pauo seu in hunc sententiam Corro tuum igitur in auro, nusto pacto corrosiiuum appestari debet iis enim arcani superat omne venenum. Nam si tanta vis auri est ait ut corpus seruet, ac liberum reddat ab omni aegritudine , neque id corrumpi sinat, quanto mago se sium, idque citra omnem insectionem Notandum quod dicit auri quintam es sinitam, esitra corroseuum esse inutilem, ope putre ictione resiolutionem v eremouendam. Iincpatet ipsum de corrosi etiam extrinseco loqui, cam post resolutionem auris clam extrinseco corro tuo. resolutione id est,reyoluens corrosiiuum extrinse um hoc una cum intrinseco est amouendum intelligit per multa ablutiones ab eli-xiro,vel quinta essentia er putrefamionem,qua quidem omne reala moritur in elixiro auri, ct in se a tincti a
126쪽
tincturam abit medisinae praefantem: paratione m cer a putrefactione utimindefacta. D in reperies inquit apud omnesferri latos lauros id est, in ipsorum diuulgatis monumetis Descripturis. Trasi nutat elixir adhunc modum praeparatum quo et aurum potabile gignitur omne cui consertur, id sit,administratur ut uni etiam hoc maneat, quod elixirmum recipit,iderit, anuino coormatum.
SEd ut ea, quae de quinta essentia diximus,
clarius elucescant,obseruandum,nihil magis esse auro propinquum pertis. Quatuor igitur elementa,quae pertis in sint, eadem ratione cum auro redigas oportet id,quod Vere eX-istit quinta essentia,citra amissionem substantiarum. Porro si iuxta praescriptum pertas in quintam essentiam transimulare velis, pro ratione quintae essentiae age, neque quicquam imi vita praeter principium, in quo ultimam materiam,quae in conficienda quinta essentia solis, prima materia existit, adiugi necesse est. Ea ex eiusmodi recepto elicitur. Principio redige limonem in liquorem, denubreclinatu, in quo perlae calcinationem arripiunt eXicca reseluuntur, qua resolutio in elementum,
127쪽
cui prorsius nulla complexio inest, erumpit, est enim huiusvis uniuersa, similis quintae es sientiae. Nolim hoc loco admittas ratione extractionis, quam Archelaus praescribit, neque id genus alias separationes spagyricas: NasQ- perior transmutatio, non modo ea membra quae debilia lint, pristinae valetudini restituit, sed ea etiam quae valida simi ac robusta,in eodem vigore conseruat. Hinc est,cur perlae pluris, quam reliqua permata,fiant: inter quas longe praestantissimas ostrearum esse affirmo.Quanquam hoc loco non minimas partes ferat, quemadmodum Archidoxa habent, Homunculus, que necromantici Atreonam, philoseph naturales mandragoram vulgo appellanti tamen non nisi in communem errorem abiit, propter chaos illud, quo isti obfuscaverunt Verum homunculi vium Origo quidem spermatis est per maximam enim digestione, quae in entre equino sit, generatur homunculus, similis ei per omnia corpore &sanguine,principalibus,&minus principalib. membris,a quo prodiit. Quare hoc loco praeteribimus huius virtutes, quandoquidem non ut pertae,apud huius rei peritos innotuit. EXPOSITIO. Vniones duit auro proximiores,irtute ac tempe ramcnto,
128쪽
xameto quapropter eadem via qua O aurum in temperaturam adducenda sunt illorum elementa, in quintam es tiam citra amisimilem sub tiarum, id est praeter leparatione corpore. Nihilimmutari vult in processu praeparationis nisi ut principium,in quo via rima materia, quae adsolem rama fuit, mutetur, hoc est,in alio liquoresoluendi siunt uniones, ct in alio aurum. tquorem solutionis perlarum dicit linionum succum se,et in Archidoxis radicatum acetum. quic uni sit,reclinatum se vult acetum, e limonusue aliud it aut ex vino, modὸ sit ad uam materiam e-puus reflexumo destissatumat est artis. In isto calci- rationem accipiunt, intestigito philo ophicam noruLgarem,qua per tincturarum sit extractionem, plurib. excolitionibus siue reclinationibus. Exiccandi colores
sunt, postmodum resoluendus puluis, intelligesuper
marmor resolutiois transit in elementum, idest,
quatuor in unum di temperatum,hoc est, quo dicit esse ne complexione qualitatum, ut est uniuersa quin
rarum Oentiarum natura sitas extractiones, ut Archelat aliorum dicit inutiles qua multas separarionum iterationes docent, quia non sunt ad nodum e caces ad membrorum debilium instaurationem, et
νalidorum confirmatione ais prior Perias me,niones vocat permata. kdpotius idquod ex eis trabitur, visupra, iam o Homuculum dicit quem necromantici Atreonam vocant philosophi Mandragoram innove permate eri, ut nonnulli interpretes fals iudicarat x illa barbara dictione Dampras, qua sanguis,
129쪽
a Davi ct a pras vel potiὰ paras, arcanum intelligitur Ex arcanosanguinis igitur , vult author libro liuo De natura rerum, iterina hoc elici putri factionibus, erreliquis mediis azricis, d quo nocitur howVuchius artificiatu ad medicinam quo Litus in Fasciculo praxis Paracescae laraus origo quidem wquit spermatis est. Non dicit origo homunt uti per ina est,sed originem 'ermatu id est sanguinem vidi se originem homunculi,ac si diceret, eadem nori ohomunculi, quae est 'ermatis ori . Decepit istos interpretes,ea,quam repra diximu/inam es e rationem occultandi, Paracel .familiarem pertrans' itionem titerarum, uti desonathoanthos Veiis ii non considerarunt Dampra transfositione parma interpre-randum, Jerma inpres. In communem ubi se Acit errorem popter chaos,ides confusionem,quasi interpretes vani obfuscant omnia, paritero verum usum bomisculi suppresserunt queingenerari vult ventre equino per digestionem. Nonulli ventrem equinum esse volunt sinum equinum,ali balneum Mariae,
quod vocant, reliqui vero rab,in quo materia cti adigeritur.quicquid si diuestionem potissimum inteialei nos vast autho meliori quoquo modosactam.
A P. V. De extractione quinta essentia ex heri s.
SVpra mentionem fecimus quintae sentiae, quae citra ullam extractionem seri
130쪽
debeat Ad quod in hanc sententiam accipias oportet.In elixiro,quo de in praesentia metionem facimus, quinta esseti nullo paeto elici potest ex herbis citra extra istione, propter diuersitatem essentiarii, quae unisubstat, tiae insunt. Haec ita uant segregada,vr herba maneat herba, quinta essentia maneat quinta essentia. Etsi in qualibet herba sunt quatuor elementa duplataci quinta tamen essentia non adest duplata, sed altera pars tum Alteram, quae est substantiae,relegamus adeas artes,que particulares sunt, quod elixiri est tractabimus id quod exemplo melissae clari iis innotescet. Digere melissam philosephico mense
in Athanar, deinde ita separa, ut duplata elementa seorsim appareant, continuo elucet cetquinta essentia,quq elixirest vitet. Similiter devino generose,&idipsum varie,in nepita acerba,inlotio,lutea,in tincto,nigricans: in lupulo,tenuis acalba in cuscula,austera in alijs similiter iudicandum, iuxta experientiae prae scriptum Poreb extra piritu isto,&abal tero separato, ecce vinum salutis, in quo philosophi aliquot saecula obnixe laborauerunt, nihil tamen via qua sunt assecuti. Et bona pars eorum, qui Raymundum sinissecuti, aliquot dolia releuauerunt, dum elicerent quintam essentiam vini, nihil prorsius deprehenderunt