장음표시 사용
781쪽
1M CATENA UTRAQUE AD MAT ITUM. 76
Ελμων σοφοί T. I. p. 3 22. Epiphanius T. II. p. p. 48 Epti m T. II. p. 8L
386 69O. 729. 7 2. 4 798. 8O8 8Is. 8l6. Gregorius thauma turgus T. II. p. 2ψO F98. Hemerobaptistae T. II. p 7 I. seq.Herodiani Herodem CHristum esse persiuasi T. p. 294. De Herodianis&aliis Iudaeorum Haereticis locus insignis T. II. p. 7 I. seq.Hesycnius T. I. p. 2f- Iosephus Historicus T. I. p. 3II. T. II. p. f6. ZO8. Irenaeus Lugdunensis T. I. p. . 9. 97, T II. p. 89. 9O. 6,i. Isidorus Pelusiota T. I. p. 3y6. T. II, p. 6y.7q. 77. 83. 8 . 9 . IOI. IC .
782쪽
68 Lὶ Hωρ. r. INDEX IN CATENAS AD MATTH.
Nicetas Episeopus Serrarum. Ejus prologus Tomo priori praemittitur. In posteriore frequentissime esus exstant symbolae, singulis fere pagini S. Nilus T. II p. 3ψ9
& singulis fere paginis Tomi primi.
Ossaei T. II, p. 7Ι. 72 Petrus Laodicenus T. I, p. 7 Σω. Pharitat T. I. p. ἰ7. 67. Ι68.2ti. O7. T. II p. 71. 2. seq
amaritae, Babylonii non Iudaei licet Iudaeam incolebant, Prophetas nan recipiebant, sed solum Moysiis libros . p. Iῖς. Ia 6 'Scribae, b resis Iudaeorum T. II. p. , i. Z i , 3q' Severus Antiochenus T. I, P Ii 26 36. 3. s9. 62. 69 74 88 98
783쪽
VICTOR PRE B. ET CATENA IN MARCUM. Θ
Catena Graecorum Patrum inMarcum a Atro P ino S. I. collecta este Codice M S. Tolosani Archi-Episcopi Caroli de Montchal , variorum Doctorum veterum symbolas in illum Evanselistam, post Photii tempora conginas continente, & ex alterius itidem Anosmi Chrysostomo junioris gρμηνώα ώς το κατ-Μάρκον 'Eυαγγελιον, itidem e variis contexta scriptoribus, quam e Vaticano Codice Corderius descriptam Possino donavit: & denique ex Hictore Antiocheno Presbytero in Marcum, quem Latine tantum Theodorus Pelianus A ex versione sua ediderat, Codice dunui emendato interdum usus, Corderius vero Graece
' Pelianus Victorem in Mareum eum Tito Bostrensi in Lucam primum Latine edidie lagoistad. 1ςgo. inde recusus est in Bibliothecis Patrum , novissis me T. 4. edit. Hgd. p. 3 o. Chrysostomi meminit in caput XIIl. &XIV. & quoniam neminem ante se ait in Marcum scripsisse hinc Chrysostomo saltem sUpparem eum voluut viis ri docti. Sed illa verba Origeni, non Victori, tribuuntur in MS. Regio Paris apud Rich. Simonem lib. 3. Hist. Crit. N. T. p. 8o. & tam antiquum esse illum Uietorem merito dubitat Combesesius in Bibl.'Concionatoria ,qui etiam in Catenis Ad Lue Regia, Magarini a & Corderiana Victorem presbyterum allegari observat, quemadmodum idem laudatur etiam , sed rarius in Catena Corderiana ad P . mos. Eajus scholia iis D solis Catholica, exstant MSta Basileae apud D. Sebast. Feschium Ctum. De Commentario in Marcum videndus idem Rich. Simon lib. 3. His lotariae Criticae N.T. p. 27. seq. qui in MS. quodam testatur tribuiCyrillo Alexandrino t
784쪽
o Z H cap. r7. descripserat ex Augustana nescio an ex alia Germaniae Bibliotheca. Possinus non modo ex MSS. recensuit, digessit & Latinam versionem suam addidit, praemisso Graece & Latine Jo. Francisco Albano Sa interprete Procopii Diaconi & Chartophylacis Encomto in S. Apostolum &Εvangelistarn Marcum, quod exstat etiam T. 3. Actor Sanctor. ad 23 . April. sed quoque explanandis LXXV. obscurioribus Evangelistarum dictis subnexint elaboratum a se Spicilegium Gangeli m , ' & Io. Matthaei Cario phyli Collationes Graeci Contextus omnium librorum Novi Tem juxta editionem Antwerpiensem Regiam cum Codicibus antiquis MSS. BibL Vaticanae & Barbarinae, Evangeliorum quidem X, Actuum Apost. & Epistolarum omnium VI lL &: Apocalypseos IV
Scriptores e quibus Catena ad Marcum concinnata , & qui in illa laudantur. Ab brosius p. 3l8.
Anonymus Codicis MS. Tolosani , passim per totum opus, Monymus Codicis MS. Vaticani, passim singulis fere paginis. Apollinaris i. 279. O6- 3 ss
Augustinus 3I9. Chrysostomus 32O. infra, Iohannes. Clemens in quadragesimo quinto stromate I3 numerus corruptus pro Stromate quinto, '' respicitur enim apud Clementem Iocus p. 373- edit Paris )
' Possini spici legium Evangelicum , insertumque illi Meolai Smrura, Graeci scripto ris libellum et Gι δακτυ μετρου sive de modo supputandi per digitos a Fed. Morello primum Paris 16i . s. editum, & Bedae qui Nicolai libro usus est scriptum ejusdem argumenti recudi curavi Hamb. I Tia. 8. uria cum Pentecontarcho Laurentii Ram iresii de Prado, & Alex. Mori notis ad Novum Foedus. Conter si placet quae de illo Becke libello & more per digitorum gestus sive ακτυλων καμψεις numerandi notavi in Bibliotheca Latina lib. IV. e. 6.
785쪽
6ι Σῶ συαλεντίνου-Mαρκίων', ad animam reserunt quod CHristus dixit DEum esse DEum Abraham i, Isaaci & Iacobi 26s, Victor Ani iochenus, singulis fere paginis. MACARIUS incertum an Caeculi XIV.scriptor, P Lιῶ i Metropolita a studioCatenas E scrip tisSS. Patrum connectendi & χρυσα κεφάλα αexillis excerpendi colligendique CHRYSO CEPHALUS appellatus, praeter Catenam in Genesim quae nescio an adhuc superet, nisi forte haec sit Catena illa in Genetin MSta, quam in Bibl. Caesarea exstare supra P. 7ῖ6 annotaVi . composuit Catenam in Matthaeum in To-
786쪽
Gariss Collega noster Jo. Christophorus Nolfius, qui illum Codicem
Baroccianum evolvit, & accuratiorem illius notitiam nobis tradidit, testatur scriptores quorum expositiones ac symbolae in hac Catena afferuntur, praeter Macarium ipsum, esse Agricanum , Alexanium, Anonymam, Basilium, Clementem Alex. D. Climacum, Cosmam, Corillum, Chr Uomum , Dorotheum , Epiphanium , Eusebium , Gregorium Naz. s Ndissenum. JohannemGeometram, Ilidorum, Marcum Archi Episcopum forte A lex. Saeculo XIII. imenate, qui etiam in Catena Corderiana ad Lucam allegatur ) Maximum, Metaphrasi- , Nilum, Oti nem , Phlis chorum , Titum Bostrensem & Vicitorem Antiochenum,ac binos, inquit, quorum nomina per literarum compendium insolens nec facile obvium , rariin expressa e-Frequeinissame in hoc opere advocantur in partes Chrysostomus, Gregorius uterque & Titus.
Prooemium Macarii Chrysi,cephali ad Coni
mentarios in Matthaeum. Aγα σο ς δεῖγμα προς
787쪽
zi n , propterea ad omnia mandata
Tua dirigebar. Si itaque magnus ille &Pater DEt David ita dilexit mandata per losem tradita, quanto animi amore nos debemus complecti ea quae Filius ipse unigenitus i Ei elocutus est , Spiritus S. literis consignavit. Ibi enim umbra & figura Veritatis, & litera occidens, & ministrans semis, &tameR Omnis remissio inde homi-njbus petebatur. Quanto autem justius id nunc hic perficietur in iis qui secundum DEum vivunt, ubi Spiritus vivificans,& Dominus est
qui loquitur , & gratia Divini
cioni effunditur abundantissime.Itaque magis ast idue legendum Evangelium mihi quam respirandus hic aer , dandaque opera est ut gratia atque industria mentem in sacris scriptis latenten assequar: quod & ab ipso aetatis quae sapere incipit initio faciendum esse gnarus, Commentarios Patrum studios e legere,& Divinorum oraculorum mentem ex illis cognoscere , & proprium ex illis concinnare opus aggressus sum, quod succincte Sc breviter, quantum posset fieri, ac per summa capita divinorum illorum Virorum expositiones contineret. Ac primum quidem venerandum Evangelii Matthaei librum voluminises exponere quin-
788쪽
εικοσι λογους, ως ἄμα συμπληρουBM que institui , quorum singula
τάυτην εις εκατον λογους απασαν , absolvuntur tracIationibus viginti,
κατἀ τ εις τω ἀγαθην γην πεσόντα ut universae centum sint , atque ex σπορον ζ πνευματ' κm καρποφο- semine spiritus in bonam cadente ρη ταντα τ τέλειον ἀ&Θ μον. Τους- terram numeri hic perfecti fru- γε μην λογους ἀυγις εις κεφάλα α stus prodeat. Tractationes iterum διφρουι- , κνη ταυτα ουκ εξ ανάγκης distinxi in capita , sed haec non ae- ἶσα τοῖς συνθέντες κατάγε πο- qualia semper numero, Verum σον ἀιργΘ μησεως, άλλἀ τῆ ' αγγε- prout Evangelicae narrationis Nκῶν κατάλληλα δηγησει, κῬ3 τῆ contextus, & Patrum literales ac πνευματικη των πατερων ε τ Em Mysticae in illam expositiones Triβολῆ, G Θεωρητικη προσφορως ferebant.
εξηγησει ἀρμοζοντα. Ut appareat quam diversam ab aliis veterum recentiumque κεφαλάιοις Evangelistae Matthaei distinctionem secutus Macarius fuerit, Titulos λόγων viginti, non ultra capitis octaVi primos quatuor versiculos progredientium, ex Catalogo MM. Angliae T. L n. i16 adscribam:
Neeesse est ut hoc loco Macarius tribus Voluminibus in Matthaeum duo simul in Genetin arinumeret: Nam in prooemio ad Lucam, quod mox subjungam, di
serte se ait tribus tomis & sexaginta λόγοις Matthaeum, duobus vero tonsis quadragint/ λ .is Genesin eXolicassie.
789쪽
CATENA IN MATTHAEUM ET LUCAM. s
ι9. me των ψευδοπροφητων.κ α ς ζ λεπρῆ. Similis Catena ejusdem Macarii in Lucam , sive in loca Lucae quibus gemina non habet Matthaeus, in XXIV. divisa libros, atque ideo Magni Alphabeti nomine ab auctore nuncupata exstat in CodiceBarocisciano CLXI. Fυαγγελικων διάνοιαν ρημάτων χρυσοκέφαλ συντίθη- σιν Θάδε ταπεινος Mακάων ψιλαδελφύας, ο οικετης της μακαρ MTωαδ . Auctores ex quibus Catena contexta, iidem fere ex quibus illa in Matthaeum, prae caeteris frequentes asseruntur symbolae AntipatrἡBostrensis, Anastasi, Basilii , Cyrisii, Eusebii, Joannis Chrysosomi, Gregorii Nazianzeni &Nysseni,Seueri Antiochi , TitiBori erim &Victoris Antiocheni. Laudantur etiam Ambrosii, , Aperiuι, Fasibus Seleuc. Cassianis, Clomens Alex. Climseus, Cosmas Monachus, Damascenu , Dion ius Areopag. Doroth M, Elias Cretensis, Ephraim, Epiphanius, Dagriin, Gregoriiu Thaumaturgus, Hippobtus, Ignati- , Irenaeus, Justinus, Imp. tomo Synodico, Maximis, Nicetas, Nilus, Origenes, Philaηthropenin , Psellus, Theophylactis. Et semel in limine operis Manuel Grammaticus, ubi variae si
gnificationes vocabuli λογ, ex eo afferuntur. Plures Saeculo XI fuere Manueles Grammatici, ut Manuel Moschopulus, & Manuel Chrysoloras, de quibus supra capite VII.
Ex prooemio Macarii Chrysocephali ad com
mentarios in Evangelium S. Lucae. 9τω δἰ ἐά βάθους καμίας ἔλα- π Oc pacto ex intimo cordis breναγάθου Θεου δε . ,-- nignissimum DEum depreca-
χάροτο- λαἀφ - της Γωςης , que illi Divinae Gratiae Spiritu a
790쪽
μῖν ολον αναλαβὼν ἀπ αρχη ς , ηmflati S. Scripturae monumenta ex
posuere, repetendo quae illi pleraque dispersia in Divinis eorum scriptis tradiderunt. Etenim sive
illi inculpatam fidem propugnantes , & illius hostes Iudaeos,
R Gentiles impiosque haereticos confutantes, in sui favorem ex Scriptura petitas demonstrationes usurparunt, &illius sententiam in opprobrium & confusionem ad-
vhrsariorum dilucidarunt sive moribus operam dantes , Ecclesiamque instruentes ad ma comprobanda quae Spiritus erant , in sinimulam convertebant , & haec rursus Spiritui consona dedarabant. Sunt vero etiam qui utriusque causa eandem dilucidationem absol-Verunt, ut magnus Pater & aurea
lingua praeditus Ioannes, & qui
eum secuti ad interpretanda sacra Oracula animum addixerunt. Ex his itaque omnibus nos operosius, ut dictum est , quae Videbantur II-tit i ora , decerptis , ablatutam in S. Matthaei Evangelium perfectamque eoncinnavimus elucidationem , tribus Voluminibus comprehensiam , quorum quod libet viginti libris conflatur. Postmodum Moysis Genesin propter colle-6torum copiam exSS. PatrumScriptis in duos Tomos divisimus,
quorum priorem Cosmo eniam, secundum Patriaribin nominavimus.