장음표시 사용
461쪽
ri F lorentina adversus Marcum Ephesum saepe editus cum Caryophili versio. ne ad calcem Actorum illius Synodi, ut Tomo ult. edit. Conciliorum
Binianae p. 667. & Labbei T. XIII. p. 6 7. & Harduini T. IX. pag. 31 9.
Incipit: G αισε μον ἴτρο - ρ. Pag. sFs. 3 3 9. citat Georgium Aristinum historicum: & p. 1 8. yy9. , s. Marcum Ephesium narrata Juliano S. Sabinae Cardinali confutatum : nec non pag. 3Π8. a fratre Ioanne. Pag. 3IO. & F82. F99. arguit Marcum argumenta sua mutuatum a Photio, Psello, Phurnio, Camatero, Moscham pare, Bulgaria, Nicolao Methonense, Panareto, Cabasila &Palama,& similibus schismaticis. Simeonem Metaphrastem, novum Theologum laudat p. . & Tarasit CPol. Epistolam ad Episcopos Orientis, nec non Anastasii Sinaitae sermonem de rectis dogmatis veritatis, & pag. 3 33. Scholarii tres Orationes pro unione Ecclesiastica ad confirmandam Isidori Rumae praesulis sententiam: &Bessarionem p. 87. Sed Apologia pro uinque captissis Synodi Florentinae, quam scripsiste Josephus se profitetur
lucem non vidit. De Apologetico edito conferendus Allatius ExerciIX. contra CreYglitonum Antir elisum secundum contra Marcum Ephesium citat Nic. Comnenus p. 292. 3C6.& 397. praenot. mystagog.
XX. HILARIO Monachus, itidem post Florentinam Synodum
pro Latinis adversus Graecos suos scripsit λόγον λάλεκτικον Disertatio-i nem dialecticam de pane Graecorum ostico azymo Latinorum adversus Niceis
Jo. Meursius in variis divinis Lugd. Bat. 16 I9. q. Deinde versionem addidit Allatius & utraque lingua vulgavit in Graecia Orthodoxa T. I. p. 6j1. 66Σ. Ejusdem librum de processione Spiritin M laudat Nic. Comne-nus praenot. mystago g. p. 36 I. Alius Hilario monachus antiquior de quo in vita Nili junioris pag. i. ηγάπα γἀρ ἀει των παlερων Ιους β.ους ωι νεότητ' iam , Αντωνίου δὴ , Σάββατε-sλαργων . Hic est cujus vitam a S. Hieronymo traditam habemus. De Q. Julii Hilarionis libello de mundi duratione scripto A. C. 397. vide Usserit diss. de Cainane pag. i9. & Sandii animadversi ad Vomum de Historicis Latinis. XXI. IOANNES ARGΥROPULUS CPolitanus , capta A. I S 3. patria a Turcis, exul in Italiam ad Cosmum Medicem Florentiae prin-eipem velut in portum confugit , & ab eo liberaliter habitus, Petrum filium & Laurentium nepotem litteris imbuere jussus, magna doctrinae& ingenii laude vixit, publiceque etiam ut Florentiae primum, sic postremis annis Romae Graeca ac Philosophiam docuit, ibique defunctus est
462쪽
Circa A. 148 o. qui erat septuagesimus ejus aetatis. De eo videndus Angelus Politianus qui praeceptorem in Philosophia suum celebrat c. I. Idisceli. Paulus Iovius in elogiis p. so. Nic. Reusnerus in iconibus Graeciae & Italiae E. E. ubi perperam traditur obiisse A. IF 7 I. Isaacus Bub Iartius T. I. Academiae scientiar. p. 269. & Lambecius lib. VI. p. 278. Hus liber ad Cosmum Ducem de Processione Spiritus S. s Concilii Plorentini decreto editus ab Allatio Graece & Latine in Graecia Orthod Xa , T. I. p. 4OO.--4l8. Incipit: πασι μὰν αλλοις ἐγω σε των ἐυδα
2. Orationem quartam pro Synodo Florentina citat Nic. Comne laus pag. 36I. praenot. mystagog. 3. Consolationem ad I p. Cos stantinum in morte fratris Ioannis Palaeologi Imp. extincti A. I 448. Allatius de Synodo Photiana p. 3 42. q. Comparationem veterum Imperatorum cum bodierno , MS. in Bibl. Regis Galliae memorat Labbeus p. 71. Bibl. novae MSS. Haec Vossio pag. 493. de Hist. Graecis , & Heiden rei chio in pandectis Branden- burg. p. 266. Comparatio inter principes antiquos ta novi Imperii Turcici.)s Ad Constantinum Patiologum de regno. Labbeus es ibid.6. Solutiones quaestionum qfias propobuerunt Philosophi s Medici quidam ex Cypro insula. id. p. II 3.7. Ad Papam Nicolaum V id. 8. Poemata Graeca Ecclesiastica Argyropuli , Agathonis , & Anthemii sivCAnthimi Monachi cum notis Musuis recentas Graeciae , fuere M Sta in Bibl. Scortalen si , teste Alex. Barvo etiΟ.9. Ex Graeco vertit Latine Aristotelis Praedicamenta , Posteriorum analyticorum libros II. De naturali auscustatione libros VIII. De Curio libros IIT. S Ethicorum Nicomacheortim libros X. nec non B lii homilias M. in He-πaemeron, quae Argyropuli versiones in antiquioribus Latinis Aristo. telis editionibus, & in editionibus Latinis & Graecolatinis Basilii leguntur. go. Commentam in Ethica Nicomachea , quos ex Argyropuli ore Florentiae excepit & Cosmo Medici inscriptos edidit Donatus Acciajolus. Florent. & Paris i I. ML Aristotelelis librum 2 ὶ έρμηνέαι Latine versum a Joanne Argy-
xopulo juniore notat clasneius in Bibl. p. 383. XXII.
463쪽
XXII. BARLAAMUS ex urbe Seminaria ' Calaber , perinde ut Gennadius de quo supra Seholarius) duas personas vel tres prorsus diversas egi illa unus deprehenditur, unde factum ut in duos Barlaamos, a quibusdam discerperetur. Sed unus idemque est qui pro Latinis initio& eorum cum Graecis unione , & qui deinde acriter contra Latinos , ac denique ex Monacho S. Basilii fallas Episcopus in regno Neapolitario Gyraceniis b) sive Hieracensis iterum pro Latinis scripsit. Idem Hesychastarum & Gregorii PaIamat in Synodo A. 1337. CPoli habita vehemens cum Gregorio Acindyno adversarius, c) eruditione caeteroqui & eloquentia ac cognitione Philosophiae nulli suae aetatii secundus, d) cujus scripta haec mihi innotuere r
I. Orationes It pro unione Graecorum cum Ecclesia Romana ad Benedictum Pa pam Avenione habitae. Prior incipit : Uuoniam divinum N adorabile mandatum. Alterae L centia mihi data a pestra sanctitate. Utra inque edita Latine a BZovio ad A. I 339. n. 23. & 28. & ab Odorico Raynaldo ab eundem Annum n. I9. au EX Oratione ad Synodum de unione quaedam Graece profert Allatius de consensu p. 786. Ex oratione secunda H Concordia quae incipit: h ιδ ἐωρων ημἀς p.ra 3.& s9 I. contra Hottingerum. Et ex oratione prima p. i 2 Incipit: ori l. πάνJες οι ἀπο χυςὐ την επωνυμίαν εχονλς. 3. Probatio per sacram Scripturam XVI. argumentis , quod Spiritu S. s ex Filio est quemadmodum s ex Patre. incipit: Domino J u CH so jubente nobis. Latine edidit Brovius ad A. I 333. g χ- Ressonsio ad Demetrii Cydones) Thessalonicensis Epistolam de procelsione Spia ritus S. Incipit: Cum accepisem , o amicum mihi caput. id. ad A. IJ 2. n. F. &7. Allatius contra Hottinger. p. I 23. 28 S.
Epistola ad Alexium Calochetum , pro reducendis ad Ecclesiam schisma-Hhli et licis
464쪽
ticis Apud BZOvium A. I , O. n. 3 9. Latine. Incipit : audiri
6. Epistola ad amicos suos in Graecia constitutos de unione S. Romanae Ecclesiae. Incipit : quia o amici s fratres nihil est. Exhibet Latine BZovius ad A. t 33 I. n. l3. O . Epistola ad amisos suos Gracos de primatu Ecclesiae Romanae & de pro .cessione Spiritus S. incipit: tauod in primo ad vos misso sermone. ibid. Hae duae Epistolae leguntur etiam in Tomo quinto Bibliothecae maximae Pontificiae Io. Thomae de Rocaberii. Rom. 1698. fol. Sed quinque hactenus memorata Baria ami scripta ex T. V. Antiqv. Lect.H.Canisii,recusa Latine in T. XXVI. Bibl. Patrum edit. Lugd.
Sine causa dubitat Betovius ad A. t 33 i. n. Is hasce contra Latinos lucubrationes Barlaa. mus, an impostor aliquis sicripserit. - Cum his scriptis, quae Allatius perlegisse se memorat, multa eadem continere videtur Barlaami demonstratio in duodecim capita tributa, προς τους ζ Παπα πρεσσεις
465쪽
ον , πολλὰ των ομολογουμνων άνωρῶτ' , κῶ πολλοῖς ρητοῖς ταν αγίων ὐρανῖα άη η τοιάυτη 72πόθεσις. Supposito , etiam ex Filio procedere Spiritum sanctum , multa ex iis quae confitemur , tollantur , cae multis dictis Sanctoram adversatur hoc argumentum. P. οταν δε λογους ἀλληλοις ερχομεθα. VL Oτι οκει-ου εκ μόνου Πατρος εκπορήγεBM το Πνευμα βοαγιον , ουδεν ολως αδυνατον ἔπετ' , ουδε τι των ομολογου αν της εκκλη σιας ἀνωρῶτM δογματων Supposito , ex Iolo Patre procedere Spiritum sanctum , nullum omnino absurdum sequitur , neque aliquid ex iis , quae confitetur Ecclesia , dogmatibus destruitur. P. Ο Θ ειο- ωπόςολῖ, ω τη προς Γαλά Τας επιτολη.
tum , existimare ex solo Patre procedere Spiritum sanctum , sed necesse esse , qui piis dici vult , ex sola prima causa educere , quae inde sene tempore eluxerunt, es compendiosa nostri dogmatis traditio. P. οἶ νυ ουν χία κειμένου εκ μονης της ζωτης αιτίας. VlIl. Δογμα Λαetίνων γροφεν Στο των πρέσβεων Κ πάπα , έταζ αὐέ η τουτου ανασκευ . Dogma Latinorum , scriptum ab Oratoribm Papae,
466쪽
των λατίνων λεγες . d) Oratio , composita ex diversis orationum Theologi sectionibus, nec non s magni Basilii; opportune etiam ad sapientes Latinorum rctitabitur. P έπεκδη το ἄπλάν κκ άπτερ εργον της Θέας ημων. XVII. τους άντιλογικὼς των Λατινων. οἶ άμνατόν ε ιν αυ-
τοῖς πρὸς Γρ κῆς 2 λεγο μους αμ συλλογισμων γ τοδὶ ξ- , οἶ ύ μο- ο Πατηρ χη - πηγη της Θεότητ'. Ad contradi tores Latinos si ossibile est e, dum ipsi cum Graecis fermonem conferunt , per Ollogismos demonstrare , non esse solum Patrem principium s fontem Deitatis. P. δἶ ων ηυμετεεν Θε ς πολλοῖς των ἁγιων ρητοις αντιως εχει. XVIII. προς Τας κυργωτερος των Λατίνων - Θεσεις , ἐξ ων οἴονται οεικν-M , ὸ ι Το IIνευμα Τι άγiον , κλ εκ ου Υιὼ εχει πω υπαρ ιν. Ad praecipua Latinorum argumenta , quibus se demonstrare existimant, Spiritum sanctam etiam ex Filio exissentiam habere. P. ἐπι ρ, των ἄλλων των κατάτ βίον ἀγωγων. XIX. IIευ της Κ Πάπὰ ἀρχης. De Principatu Papa adversus Franciscum aliquem. Incipit : οι ατε, Τάς δὶς μας Ανοί Cum Ioannis Luidi versione prodiit primum Oxon. 119ι. q. & ad calcem Nili Archie p.
467쪽
δrchie p. Thessalonicensis de primatu Papae Romani,cum Salma sit quin decennis castigationibus. Hanov. 16o8. S. & post ejusdem Salma sit jam viri librum de primatu Papae, Lugd. Bat. I 6 s. q. Etiam Latine ex Lui' di versione legitur in Goldasti Monarchia Imperii T. i. pag. 342. Et Graece Londini in A. cum Nili libello & expositione Gabrielis Severi
contra eos qui Ecclesias Orientales schismatis reas peragunt. XX. Ad Archj Episcopum Nicolaum Cabasilam de primatu Papae. Incipit : μη τουτο οιου σεβάσμιε πάτερ οτι ζ ΓIάπα. M S. Lambee. V. P.
18 l. i82. Meminit Allatius, qui legisse se profitetur pagina. 827. de
XXI. Ad eundem , de eodem argumento. Incipit : ipῆς ο
XX l I. Raria amo etiam tribu jtur a multis libellus πσε ζ καθαρ τηργου πυρός, de pureatorio igne, qui incipit r ει , περ- ῶν άλληλοις ἁμ ισ-β sis , -δεσιμωῖτοι Κυρμοι. Hic Graece L Latine cum Alex. Ateiii libello contra Lud. Nogarolam de traditionibus , prodiit Lipsiae Isi6. S. sine nomine auctoris hoc titulo : Apologia Graecorum de purgatorio gue in Concilio Basileensi A. 1438 exbibita. Confer Turcograeciam Crustii p. li 36.) Et priore orthodoxo graphorum editione cum versione Ioannis Pariungi, Basili. IH F. fol. Et cum Bona v. Vulcanii versione additus Nilo de primatu Papae Hanov. 16O8. 8. & ad calcem Salma sit de primatu Papae, Lugd. Bat. I 6 s. q. Fuere qui Marco Ephesio tribuerent, quod refellit Ailatius lib. de purgatorio pag. 239. R. ubi etiam Barlaa- mi esse negat, sub cujus nomine cum nova versione edidit oppugnavitque Petrus Arcu dius Rom. I 632. q. ut dixi supra p. 417. XXII l. Sunt etiam qui Baria amo tribuunt Di letum orthodox Graeci) cum Latino de Azymo s Spiritus S. processione M S. in Bibl. Vaticana , ex quo restimonium profert Allatius de Joanne Papissa pag. 43. &Blondellus pag. 28. Barlaami & Acindymi quemadmodum & Gregorii Palam ae κυοίας& absonas ab Ecclesiae usis opiniones multi oppugnarunt de quibus infra cap. 4 . in Palam a. Inter alia a Simeone Thessalonicensi c. 31. de fide, ritibus & mysteriis Ecclesiasticis p. si . arguitur Baria amus την νοεροῖν προσευχηναπαγο - τοes sive cum Pseudo-Mysticis quibusdam docta ille Oon esse necessarium preces quas fundunt a precantibu in. telligi.
468쪽
telligi. Vide H. Warthoni auctarium ad Usserit Historiam dogmaticam de Scripturis sacrisque vernaculis pag. 44O.
I. Ex Baria ami Epistola ad Nilum Triclinium Monachum inclusum qua iIlum controversiae cum Palam a judicem deligit, nonnulla Graece
affert Allatim diatriba de Nilis pag. 8 .
minit Allatius de Georgiis infra p. 666.3. Λογις ικης Logisticae si ve Arithmeticae subtilius demonstrarae libri VI. editi Graece a Joanne Chambero Collegii Eloneniis apud Anglos socio Paris. 16OO. . & Latina versio separatim , ibid. ad.Reginam Angliae Elisabetham. Idem opus puto quod Gesneriis Geometricam demonstrationem de numeris appellat. 4. Ethicae siecundum Stoicos libri II. prodierunt Latine in Tomo sexto Lectionum Antiquarum H. Canisii, Ingolila d. i6o4. 4. atque inde in Bibliotheca Patrum T. XXVI. edit. Lugd. p. 28. s. Fuere etiam qui ad Baria amum ' velut auctorem referrent Emhiridion Epicteti contractum & ad sensus Christianos interpolatum , quod inter varia S. Nili opuscula Graece & Lat. edidit Iosephus Maria Sua resius, Episcopus Vasionensis , Rom. I 673. lat. 327. 3, 3. Latine exstat in T. XXVII. Bibl. Patrum editi Lugd. p. 23 I. nec non post B. D. Theophili Spizelii tractatum de pio litterati hominis secessu. Diversum hoc a paraphrasi Enchiridii Christiana Graeci scriptoris quam utraque lingua vulgavit Mericus Calaubonus Lond. i6y9. 8. de qua dixi lib. IV. c. 7. 6. Super inventione festi Pascha, theologica yeculatio. Gesner. in Bibl.
7. Geometria id.8. De Lunari eHipsi deprehendenda ex magna syntaxi Ptolemaei. Incipit :
Cum inter eos qui Papam foeminam Latinis objecere Graeci, celeberrimum sit Baria amic. i . libri de primatu Papae testimonium, cui
469쪽
cui alterum Laonici Chalcondylae lib. VI. de rebus Turcicis a Blon dello p. 7s'. adjungitur , placet hoc loco ex eodem Blondello in examino quaestionis de Papa foemina pag. 26. subjungere notitiam Graecorum scriptorum qui adversus Joannam stare videntur , collata quam illo hac in parte fuit secutus Allatii Confutatione fabulae de Joanna Papissa. Quid adi haec respondeatur ab iis, qui illud dehonestamenturni Romanae sedis inter Leonem IV. & Benedictum IU. extitisse non dubitant , vide si placet apud Frid. Spanhemium de Papa foemina cap. VII. i
siui adversin Ioannam sare videantur inter
Photius, qui ab A. D. Decemb. et s. ad 369. quo , restituto pristinae dignitati 1gnatio , in ordinem redactus est) rursumque ab Ignatii A. D. 878. Oct. 13. defuncti dormitione ad A. D. 886.
Constantinopolitanum Patriarchatum tenuit, libro MS. de Spiritis Sancti processione cujus initium : G πολλοῖς εισιν δι ελεγχοι πολυτίχοις εσπαρμενοι λογοις , δἰ ων η ο ρυς κατασπἀτ- των - άλη αν εν ἀδικία κατεχειν. a) χθες κ κπω- -εἀ Ταρῆλθεν,
άλλἀ μ ὀ πρἀῖ, - ἄλεικής άσκηδικοις άγωσιν ανα Γλοώζόμε- ο κλεινος Βενελκὶν , ο Π εκῶνον b) ζ Ἐρχιευτικῶ Θρόνου διάδοχ'. Et alio libro κατά των της παλαιῆς Ρώμης ἔτι εκ Πέρος μόνον εκπορευεται το Πνευμα το άγιον , ἀή άχὶ - εκ FΥιὼ MS. quo probare conatur Spiritum Sanctum a solo Patre procedere, λέων θ - Βενελκlta, οἱ μεγάλοι ες υςερον Hχιερῆς. χ. Metrophanes Smyrnaeus, qui inter Patres Synodi anno 369. adversus Photium congregatae sedit, a Nicolao I. Papa Epist. 8. laudatus, libro MS. e Palatina Bibliotheca in Vaticanam translato , quo Spiritus Sancti procesionem a Patre solo adstruere conatur. Βενελκ-ΤΤ- ο εκῶνον Leonem IV.) F -χιεροτικὰ Θρονου διάδοχ . Stylianus , Neocaesareae Euphratensis Episcopus , quem Concilio anno 869. adversus Photium congregato interfuisse constat, Epistola ad Stephanum VI. Papam A. D. 886. scripta , cujus versio- Iii nemaJ Londini postea editum eum sequentibus, scribit Blondellus, quod factum esse , dubito,bὶ Si tua a madia fuit , non εκώνον se. μι εκρίνην ere oportisu.
470쪽
ne in Annalib. suis inseruit Baronius Card. ' πιλωωθεν 'Pi c) 5 Τ
7. DialoguS anonymus , Orthodoxi Graeci) cum Latino de in imo
s Si denato Leone & post ipsuin, non post Joannam. d, Leo ili. Stephanus t V , Paschalis l. Eugenius II , Ualentinus , Gregor. IV. Sergiu iquem, male Pelagium vocant , Leo IV. Benedictus III. le) i elagius nullus inter Sergium t l. & Leonem IV. intercesssit. 0 Σ μυρους, id est subscriptiones, crucis signo munitas. AMClorem Barlaamum esse putant, Se facile sibi persuadet Allativ. D. 43. go RG Di. 4 . atino S p. inchoaradi.