Book 3. Edited with introd. and notes by G.C. Macaulay

41쪽

μαλιστα θεῖναι. αἱ μεν νυν εκ ου Ἀμάσιος εντ λαὶ αὐται αἱ ες την ταφην τε καὶ τον 33 ἄνθρωπον εχουσα ου μοι δοκεουσι αρ ην γενεσθαι, λλως δ αυτα Αἰγυπτιοι σεμ-

νουν.

Ἀμμωνίους του πεζοῖ ἀποκρίναντα επὶ δὲ τους Αἰθίοπας κατόπτας πρῶτον, ὀψομἐνους τε τηνεν τούτοισι τοῖσι Αἰθίοψι λεγομενην εἰναι λίου 1 τράπεζαν εἰ εστι ἀληθεως, καὶ προς ταύτη τα ἄλλα κατοψομένους, δῶρα δε τω λογω φεροντας τω βασιλει δευτων. δε τράπεζα τοὶ ἡλίου

18 τοιηδε τις λεγεται εἶναι λειμών εστ εν ω προαστείω πίπλεος κρεῶν φθῶν πώντων των τετραπόδωw ε τον τα με νυκτα επιτηδεύοντaς τιθέναι τα κρεα τους εν τελεῖ Ἀκάστους ἐόντας των στῶν, τα δε μερας δαίνυσθαι προσωντα

του κατασκόπους, αὐτίκα μετεπεμπετο Ἐλε-

φαντίνης πολιος των χθυοφάγων ἀνδρῶν τους

42쪽

I αρχηδόνα πλεειν τον ναυτικον στρατον σοι - νικες δε υκ φασαν ποιησειν ταυτα ορκίοισί τε γα μεγάλοισι ενδεδέσθαι, και υκ αν ποιεειν Ιοὐσια επὶ τους παῖδaς τοὐς ωυτῶν στρατευομενοι.

Φοινίκων δε υ βουλομενων οἱ λοιποὶ Ουκἀξιόμαχοι γίνοντο Καρχηδόνιοι μεν νυν ἴτω δουλοσύνην διεφρογον προς ΓΙερσέωw Καμβύσης γαρ βίην ου εδικαίου προσφέρειν Φοίνιξι, τι Ι3

τον- των στῶν κρίνωσι μεγιστον τε εινα και κατα το με γαθος εχειν την σχύν, τουτον δεξιοῖσι

ΙΠερσεων Καμβύσης, βουλόμενος φίλος και ξεῖνός

τοι γενεσθαι, μεας τε πεπεμψε χς λόγους τοι Ἀ

ελθεῖν κελεύων καὶ δῶρα ταὐτά τοι διδοῖ τοῖσι

43쪽

καὶ αὐτος μαλιστα δεται χρεώμενος.' ο δε Αἰθίοψ μαθων τι κατόπται κοιεν, λεγει προς αυτοῖς τοιάδε oύτε Ιερσεων βασιλευς δῶρα IO μεας πεμψε φεροντας προτιμῶν πολλο εμοὶ ξεῖνος γενεσθαι οἴτε μεῖς λέγετε ληθεα ηκετε γαρ κατόπται της μῆς αρχνὶς), υτε κεῖνος ἀνηρεστι δίκαιος εἰ γαρ ην δίκαιος, οἴ αν επεθυμησε

χώρης ἄλλης -0 εωυτου, οἴ αν ε δουλοσύνην 1s ἀνθρώπους γε τ ῶν μηδεν δίκηται νυν δε αὐτφ τόξον τόδε διδόντες τάδε ετ εα λεγετε. βασιλεύς ὁ Αἰθιοπων συμβουλεύει τω Ιερσεων

βασιλει, πεαν ούτω εὐπετεως λκωσι τα τόξα

Περσα εόντα μεγάθεῖ τοσαὐτα, τότε ἐπ Αἰθίοπας 2 τούς μακροβίους πληθεῖ περβαλλόμενον στρατεύεσθαι μεχρι δε τούτου θεοῖσι εἰδεναι χάριν, οι υκ επὶ νοον τράπουσι ἰθιοπων παισὶ γῆν 22 ἄλλην προσκτὰσθαι τ εωυτῶν. '' asτα δε εἴπας και ἀνεὶς το τόξον παρέδωκε τοῖσι κουσι.

λαβὼν δε το εἷμα το πορφυρεον εἰρώτα ὁ τι εἴη

3 φάγων την ἀληθείην περὶ της πορφύρης κH της βαφῆς, δολερούς με τους ἀνθρώπους φη εἶναι,

δολερα δε αυτῶν τα εῖματα δεύτερα δε τον χρύσεον εἰρώτα στρεπτὸν τον περ αυχενιον και τα φελια εξηγεομενων δε τῶν 'Ιχθυοφάγων Io τον κόσμον αυτοῖ, γελάσας ὁ βασιλεύς καινομίσας εἶναί σφεα πεδας εἶπε παρ εωυτοῖσι εισὶ ρωμαλεώτεραι τουτεων πέδαι τρίτον δε εἰρώτα το μύροπι εἰποντων δε της ποιησιος περικαὶ ἀλείψιος, τον αὐτὸν λόγον του καὶ περ του

44쪽

ταὐτα ό Αἰθίοψ εφη Οὐδε θωυμάζειν εἰ σιτεόμενοι

επι λεειν, μη τε ξύλον μήτε των ἴσα ξυλο εστ ιελαφρότερα, ἀλλὰ πάντα σφεα χωρεειν, βυσσον.τ δε δωρ τοὐτο εἴ σφι εστὶ ἀληθεως οἷον τι 13

λεγεται, δια τοὐτο αν εῖεν, τούτω τα παντα χρεώμενοι, μακρόβιοι. απὸ τ0ς κρήνης δε ἀπαλλασσομενων, γαγεῖν σφεας ες δεσμωτήριον ἀνδρων, Ἀνθα τους πάντας εν πεδύσι χρυσεβσι

45쪽

2 δεδεσθαι. εστ οε εν τούτοισι τοῖσι Αἰθίοψι πάντων , κος σπανιώτατον καὶ τιμιώτατον. θεησάμενοι δε καὶ το δεσμωτηριον θεήσαντο κH24 την του λίου λεγομενην τράπεζαν μετα δε ταύτην τελευταίας ἐθεησαντο τὰς θηκας υτῶν, α λεγονται σκευάζεσθαι ἐξ Γελου τρόπω τοιωδε. επεα τον νεκρὸν ἰσχνηνωσι, εἴτε δ' κατά περ Αἰγύπτιοι εἴτε αλλως κως, γυ-ώσαντες παντα αυτον γραφλ κοσμεουσι εξομοιεὐντες το εἶδος ες το δυνατόν, πειτα δε οἱ περιέστὴσι στηλην ξυελου πεποιημενην κοίλημ' η δε σφι πολλη καὶ εὐεργος ρύσσετα εν μεσy δε τη στηλη Ἀνεων 1 διαφαίνεται ὁ νέκυς, ἴτε δμ' οὐδεμίαν ἄχαριν παρεχόμενος οὐτε ἄλλο ἀεικες οὐδεμ καὶ χει

46쪽

'ηβησι, ἀπέκρινε του στρατου ς πεντεμυριάδας, και τούτοισι μεν ενετέλλετο 'Aμμωνιους ξανδραποδισαμενους το χρηστήριον τοτο Διος εμπρῆσαι, αὐτὸς ε τον λο πον ἄγων 3

στρατον ι ἐπὶ τοὐς ἰθίοπας. πρὶν δε τῆς

οδο το πεμπτον μερος διεληλυθε ναι την στρατιην, αυτίκα πάντα υτοὐς τα εἶ χον σιτίων χομενα πελελοίπεε, μετὰ δε τα σιτία καὶ τα ποζύγια πελιπε κατεσθιομενα. εἰ μεν ονυν μαθων αὐτα Ο Καμβύσης ε γνωσιμάχεε καιαπὶηγε πίσω ον στρατον επὶ τη ρχγηθεν

γενομενη ἁμαρτάδι ν αν ἀνηρ σοφός νυν εοὐδενα λό/γον ποιεύμενος ι αἰεὶ ε το πρόσω. οἱ δε στρατιῶται εως μεν τι εἰ χο εκ TV γῆς θλαμβάνειν, ποιηφαγεοντες διεζωον, πε δε ἐς την ψάμμον ἀπικοντο, δεινον ερ γον αυτῶν τινες εργάσαντο εκ δεκάδος γὰρ να σφεων αυτῶν ἀποκληρώσαντες κατεφαγον πυθόμενος δε ταὐτα ὶ Καμβύσης, δείσας πη- ἀλληλοφαγίην, 3Oἀπεὶς τον ἐπ' Αἰθίοπa στόλον πίσω πορεύετο καὶ ἀπικνεεται ἡ 'ηβας πολλούς ἀπολεσας του

Ἀμμωνιου. ἀποσταλεντεοῦ στρατεύεσθαι, Ἀπείτcόρμηθεντες ες τῶν ' 'ηβεων επορεύοντο εχοντες ἀγωγούς, ἀπικομενοι με φανεροί εἰσι - Oασιν Ἀπολιν, την χχουσι ρεν Σάμιοι της Αἰσχριωνίης φυλῆς λεγόμενοι εἶναι, απεχουσι δε επτὰ μερεων

47쪽

Yῶρος ουτος κατὰ Ελληνων γλωσσαν Ιακάρων νῆσος ες μεν δη τοὐτον ον χωρον λεγεται ἀπικεσθαι τον στρατον, το ενθεὐτεν δε ὁτι μηαὐτοὶ Ἀμμώνιοι καὶ οἱ τουτων ἀκουσαντες, ἁ λοι υδενες ουδεν εχουσι εἰπεῖν περ αυτῶwοῖ τε γὰρ ες του 'Aμμωνίους ἀπίκοντο οἴτε πίσω I5 ενοστησαν λέγεται δε καὶ τάδε π αυτῶν Ἀμμωνίων. επε η κ της Ῥύσιος ταύτης ἰεναι διὰ της ψάμμου επὶ σφεας, γενεσθαι εαυτοὐς μεταξύ κου μαλιστα αὐτῶν τε καὶ της 'Oάσιος, ἄριστον αἱρεομένοισι αὐτοῖσι πιπνεῖσαι 2 νοτον μεγαν τε καὶ ξαίσιον, φορέοντα δε θῖνας

λεγουσι γενεσθαι περὶ της στρατιῆς ταύτης.

ποιεῖντας ὁ Καμβύσης, πὰγχυ σφεας καταδόξας

εωυτο κακῶς πρηξαντος χαρμόσυνα αὐταποιεειν, καλε τους ετ τρόπους της Ιέμφιος, ἀπικομενους δε ἐς φιν εἴρετο ὁ τι πρότερον μενIO Oντος αυτο εν Μεμφι εποίευν τοιοὐτον οὐδενΑἰγύπτιοι, τοτ δε ἐπεὶ ὐτος παρείη της

στρατιῆς πλῆθός τι ἀποβαλών. οἱ δε φραζονως σφι θεος - φανεὶς διὰ χρόνου πολλοs

o Allis to

48쪽

γαστερα ἄλλον βάλλεσθαι γόνον. Aἰγύπτιοι ἐ

διελέλυτο ιγυπτίοισι, οἱ δε Ῥέες δικαιεὐντο,

49쪽

καὶ μητρος τ0 αυτῆς, τον ἀπεπεμψε ε JΠέρσας φθονω ξ Αἰγύπτου, τι το τοξον μουνος Ιερσεωνοσον τε επὶ δυο δακτυλους εἴρυσε, το παρα του

31 ΙΠρωτον με δη λεγουσι Καμβύσ των κακῶν ἄρξαι τουτο δεύτερα δε ξεργάσατο την ἀδελφεηνεσπομένην οἱ ες Αἴγυπτον, τῆ καὶ συνοίκεε καὶην οἱ ατ αμφοτερων ἀδελφεή. γημε δε αυτην.ὼδ ουδαμῶς γαρ εώθεσαν προτερον λ σι ἀδελφεγρσι συνοικεειν ΙΠέρσαι. ηράσθη μιης των ἀδελφεῶν Καμβύσης, καὶ πειτα βουλόμενος

50쪽

τους σκύλακας επικρατησαι του σκύμνου καὶ