Scriptorum veterum nova collectio è Vaticanis codicibus

201쪽

ἀκουσας.

203쪽

σιν τινὰ πιπτωκότες οζερους - μῆς λοιπον νομιοῖσι τοσαύτης ξιωμένους - Θεοῖ προνοίας.

206쪽

IN NAHEMUM CAP. I.

λούθω ὁ Θεος - ου τοιαῶτα πεποιηκότας μετάγει τὶ ργην τιμωρούμενος αι ων μοχθηρία γνώμης πεμοιήκασί τε και τετολμηκασι κατά τε

207쪽

δεικνυμενων ποδ.χοιντο τ Θεωρίαν. Ἀλλα γαρ εν τοιαυτη κατατάσει γινομένοις αὐτοῖς ποτε με τοι- αὐτό τινα παρείχετο την διδασκαλίαν του γίου πνεύματο- η χάρις ωστε Ἀκεῖν αὐG ωσπερ τινος λαλοῖντο ἀκουέν τε και ναιο εύεσθαι ουτ τε δέχεθα ει ναγκαίων την γνωσιν σπερ οὐ και ὀ μακά-

208쪽

, μακρόθυμοs 6 μεγάλη Ἀσχὰς αυτου - ἀθωων οὐκ ἀθωωσε κύριος. - Ωσπερ υ φησὶν νεξικακεῖν οἶδεν, παροραν μαρτημάτων τε, ἀσεζημάτων πληθος, πειδ α νάσαντας ἴδη προς μεταμελειαν, ἴτω ἀρκοῖσαν εἱαν τα την αὐτοὶ δυναμιν τω μεγέθει α τιμωρίας , ἐπειδ αν ἀμετα-

209쪽

i , THEODORI MOPSUESTENIνόητα πταίοντας δ' - πρὸς κρον ἀσεβείας ἐληλακότας ους - ἀπαλλάττει τ ἐγκλημάπων, οὐδὲ ἡ πι τοῖς μαρτήμασι Θρίας ατε - οἰκείων πράξεων κατακρινομένους.

οδους ὁ ἀμωμων ,ταῖΘα οὐ τουτο φησὶν τι νῖν τουτο πράττειν γνωκε, 6 επι τούτω δη την ρμην ἔχει τὴν καΘ' μων στε α παντα μὲν τὰ ὐμῖν συσσέῖσαι, παντελῆ δὲ ειν ἐπαγαγῶν την ἀπωλειαν. - Καὶ - φελαι κονιο:τος ποδ&ν αυτοῖ - Ακολούθως ταν δος εἰπεῖν, ἐπηγαγε τονεφέλαι κονιορτὸς ποδώ αὐτοῖ' ἐπειδη γα ἔπιτα τω- πολλη ὀρμωντιος κινήσεως το κονιορτον βαδιζοντα κινεῖν , τούτου φησι κονιορτος ποδων

210쪽

προσπισόντων ἀναλισκομενης κτηνων, καταναλωθήσεσθε πάντες - πολεμίων

λέγει το δάτων πολλων -- αι οἴτω δδε σταλήσονται μ' ὐ γαρ ἄν εἰ τις φi σὶν ἴδω ἐς δατος ἔν τινι τόπω συνεστως μ πολλης διαστήσειεν εὐμαρείας , ἴτω πάντων υμα ἀφοριῶ τ ἐθνῶν ὀ θεος παραδους ἀπωλεια. V Καὶ - ἀκρη οὐκ ἐνακουσθησεται ἔτι δε - μηκέτι σου μ δε ἀκοην εἶναι δ παν- τελως ἀπολωλότος. - Και νυν συντριμ την ράροον αὐτου ἀπ σου ab . 3.