장음표시 사용
4쪽
p A R I s I I S, M. D. I, X. Aphul Guit. Morelium,in Graecis typographum RUium.
6쪽
i I H I L A Deo optimo maximo praestantius avi diuini in homini
. concessum esse arbiror , illustrissi me Princeps,quam quod similitu ine quadam & cognatione sorniqi sibi eum coniunxerit, atriue ad oris vultustae sui innitationcna cffinx eis rit & explesierit. At vcid coni inna diem mihi venit quantis ista haec quanurahimus, vita aerumnis& calamitatibus conflictatinaesticor subinde ut diuinam prouidentiam praeclarius mecuacturam suisse existimem, si ciun primum in lucem editu'ellini,subub excessissem,& ut aiebat S iiciatis ille, ex hac calamitosissima vi u Edi miseria, tantiam ex periculoso quod ain
naufranio enatassem, ne ut temporis propagatione mea vita longiorem, ita di infeliciorem cursem teneret. Quis enim Obsecro,vivendi conitionem aequiore antino serat,cum ed res redierint, ut post hominu ira memoriam, Reipiiblicae Christianae status turbulentior aut profligatior nunquam extiterit
Etenim nullin hona inurn est qui non manibus illotis in R eligionis & fidei disceptationem irruat, in e que ut in voti ta-bro & sordibus impurus vel tauricuitis tamen disciplinae aniplitudo de dignita stata est, ut a maioribus nos ris ea sola qua
excolamus 'tia tueamur,relicta esii: nobis videatur. A tenimvero lainus citiasque hominum est nostrae huici tempestatis, a quo non teratur,aut potius violetur vuleasque opifices Unguentarios, pictores, atque id genus hominum nullius nominis, qui ne qui lena bonas literas a l: naine salutari int,ita temere insata a scriptura grassari,ut caelum terrae permisceant:&laod lonoe grauissim una duco,eam in tonstrinis, in ludis talarijs, inter comessationes impudentilianaὲ pollirant & incestenti ut id in re seria & diuina iactitare non vereatur, quod
7쪽
Romini illi in rebus ludicris nupe & flagitiosiana inter epulas itidicarunt Quod Piidem scitὸ & argine a Satyrcgrapho
animaduersum est: -ecce inter pocula Maerunt Romilli laesami lauidia poemata narrem . Haec autem ciam scriberern, mihi in memor lana venit,quod praeclare Nicetas Choniates cognomento Achiminauis, sincerae rulei historiciis, in vita Alexit Angeli Graecoria in Imperatoris,scriptum nobis resilait. Eodem,inllit, tempored gina de divinis Mysterius vaeratum,Christianos in factionesciuisit unde in foro & triuijs res veneratione & silentio dignae,palam contemnebantur.Nam Georinio Xiphilino via. annis patriaichatu functo,Ioannes Camaterius successit: vicona opinio quae sub X philino pullularat, radicitus extirpida,& eius auctor nequana,monachus Sicidites, ut haeresiar-clia& homo seditiosiis condemnandus suissct: & aths ipsius exemplo silentium inierandum , ut Mysterium riarsiis esset mysteriu: dissere lime di demonstrationibus quae aduersirium Guincerenti in rebus ing ni j humani captum excedentibus & artifici si respuentibus usus est. Id autent teporis contentio nulla fuit,an veru corpus Chiisti sacrae Etacharissiae insideret: neque ita Christi vestis inc5sutilis ac inclis issa laniebit tu aut discerpebatur; vena in hoc unum agebatur & inquςstione erat,ut ait ut e Nicetas,Vinim Christi colus post pere
pii E ii oluptibile sit, quale & post passione & resurre
ctionem suit. At mox ubi Diui Cyrilli, Einycliij, & Ioannis Chusostomi scripta in nranus venere,illi nefariae palam dubitationi reclaniatum est , omnesque huic verae & laudabili siclorum doctoriani sententiae calculum & sesagium seu in subscripserunt. Diuinossi Mysterioriana perceptio, c5ksito est & recordatio quaedam domini propter nos mortui & r diuiu ut ni agnus in Titeologia Cyrillus tradit, & quam partem laisPaς acceperit, ab eo Christum integriam percipi, Uaam Thomas palparitaeonam comedi post resurrectionem, vi Ioannes Chrysostomus assicinat his verbis: O rem mi
rana. lai ad dexteram Patris sedet in nostroriam peccatoriam manibus inueniciar item Plancunque partem acceperis,eunatociam accipis auia Thoma palpatus est. Et alio in loco, Fl ritu in lege oleuit in prophetis, turirit in auce,comedise
8쪽
tur post resurrectio m. Itaque velim Illustrissime Princeps,ut istorum librorum lectione quos ὸ rnedijs Oaeciae bibliothecis hausimus atlie traximus, ita instituantur&essor naentur m ultorum ingenia, ut vetereat illam labem,falsosque quos ianuludum iiii biberunt succos abiiciant & cuonunt veram autem &diuinam sententiarn imbuant atatue ample -ctantur: quam omni studio & c5tentione semper excoluisti,cqter6sque ab ea desciscentes, in ordinem & viam reuocasti. Qi tanquam si veteres illi a tui tendi sunt,prophanum ab ijs sociis lono vulgus arcendum est, quae altocpii ita recondenda sunt, v tu lenium siqua clana procella emergat vehementior, depromantur: & tanquam Cynosi ira dux nauigationis -lle magistra inter tempestates effulgeant.quod enim publicatur, labefactatav. Uerum inlinia & furor eorunt lai Christianam fidem contaminarunt, variisque Sc portentosis error viri fluctibus aspersere, illos in hanc arenam inuitos propulit, ut praeclarὶ scriptum est a diuo Basilio in libro de Spiritu sancio ad Amphilochium Iconi j episcopum. Sic cum nefatij homines infesto laodam in bonos Christianos odio,
nescio quas nu as,aut potius oscitationes excudendas curas.sent,quae sacrum illud Missae mysterium labefactarent ac c5 uelleres, aequisiim una re cogitaui, ut eorum conatus aliqua ex parte frangerentur & elanguescerent, si in aciem & lucem libelisi hunc emitterem allopponerem Sed Mid ego ineptiis hcc ad teivi & ea melius nosti,& in omni diuinarsi humanar si intuereruni scientia ac cognitione ita praestas, ut te facile aetatis nostrae Principem omnes habeamus ac numeremus qua equidem tua praestantistina a adductus laude , hoc
tibi ni unusculum quasi tuo iure a me deberi existimavi, ut quem omnes literarum literatorsi m qu e parentem agnoicis, huic literarum studiosius ciuisque lectissimos sis os fructus deferat ac dicet. A ccedit e5aena tanta in totam Gallicanam e clesiam beneficiorsi magnitudo,ut quicquid unquam opera, consilio, studi byae efficere poterimus, ut merito tibi accoptum referre, tuisque sempiternis laudibus consecrare debeantus. V ale illustrisiime Princeps.