Philodemi Rhetorica ex Herculanensi papyro lithographice Oxonii excusa restituit latine vertit dissertatione de graeca eloquentia et rethorica notitiaque de Herculanensibus voluminibus auxit annotationibus indicibusque instruxit E. Gros

381쪽

ex liniti argili iuuitis uti et ratiotii congratis, ut vi liis litamiar, num litani res gerere possimus. Et e- nini ne piamiani pei liarat, ilia in vigilin est aluit a uis utile : Ulare fit, ut ni illi e Graim unitin, quae omittere expe dies , exi tigilat uir arguntentis rationi cimgritis ex linam po u : ne pie enina sirer ieiores pliilosophoriam tiniis armisal. Qitapropter le iis, quaero ulli ira inuretig ila sunt, vel smis et rationi longratis ratio nas invenia, nos ideliberanatis

non ratiotii enitaratis argian enlis utuntiit Histores, sevi pili ries nuntis verisinaitibus prae verisinii liorabim ; sona per vero lutumi e sule ties, pluraliret ex hoeim, et generatim, non aeriirale, nee longo eri omina inrmul l . qiiasi nil thuu ite his nulli luna liabentes, mi solita obseratantes, stati in vero et miae olimrvata si ani rejitu tales , propter viilς celeriores inulationes pia D miae in euripis cerii Ilii Ir. profecto rurius ipsi merito C s. vui. appellati philosoplii probant .... Ohire a

382쪽

quo fugiendas esse divitias, vel nuptiM Oeneratim, aut tales, ac ni ulta liis similia. Qivia rei autem iiistu in vel non justum, et mrara hoe seniper est utile, illia lanipni nullo usum tempore, omnino liade per sernisnm eo petuli vini linia mim eonsiderari et jiuscam labent : in honii- nilnu ite his ret,iis ita sollieitu conlecturam proponii. a luulilliani sutriniana pera eiiis videtur. Ita pae, quum iam ita se lia, alii , nugae plane mint, miae diei intiir cloaraneorimi telis et trutinis, et seletis, et ile utilio

vitant adlinptit beatam utilis

relatia ait populum sua in muaama arai di religi vii tueri.

383쪽

ιl I a M ait veria iniir, saviis ipsis nos rin argiloni liinianities, maiani Dei nitis excepto omnes dicant, iurantem vellis per Deos non illuit latere, qiuia se aurare ait. .

384쪽

nitit titi ulini viileiitiir, non esse : lui autem coiitraria fietilii ut, similes esse niunni a Vern 'ntibus, inii latis Dunaiar , alios pae

parerentibu ; quanivis ali lineor in ronmiisitio non inutilis consori po it Fieri enim ne miit, ut inventis notion unis iiiviiiiir, tilia quod civilalos eas non recipiant, tum quini ne pio ipsi salvi sint, qui iis sariarii. Milper Blietori Ana 20

385쪽

nualtitudinis ot vulgi opiniolauius

λελους, καὶ ad earnilein notionem piutina et honestum resere ius; etenim ea constiterant pugnandis inter se

. . . . Non Philosoplii stiluin imita et mala, liuia et injusta, tuanesia et tiarpia, diversa existiniant ab iis,miae nil illi liulini videntiat, is let onans politi toria in gentis. Non altitit enitia iii suis nitinerit vis agere videntur, quam illius opiniones in ora tradiicero. alias ite

386쪽

De ira , tI Ice Vere sit rathiona el initia , iusta et injusta, idein nobis, et i de honis luamis. niatis aer ideres. Nam sunt inani illis utilia, non solum nobia, si talia exigiti ientur : sin tanus, vere Mint ni inlismata, pi qiuam naturii habent utilitat pila, mininae li nuntina opinione accipient, si nos ea non eo leni laai toalque illi stati iam ira. Neque enirn si nus eali ila et frigida asinii ardimus esse, quae vere lassa si ni,

387쪽

lemnit, si alii non ad uani ronti illii sanitai ni illis asserentia: neque eomini. mii vii eunt iii et Dium eonsistunt, si nonnulliliis reluis viritiles quas iti luralialient, in Ao liai ut puleni icere ait seria n Ie ipsos salillei n

lum Veria in iii, puto, indo deeipiuntiar, mi Mi iliai lam pitulosophionania iusta et honesta, a Ieliis eontraria poner: li in pro le- nun ei regiotiuiu diversitato variare doeent

388쪽

. . . . A lem ut nulla in ro .le1iciani ; et eoniram sunt dicenda de eontrariis: manulani vero sunt lionesia pri, locis pi ten Imrilaus ira iiDimie aialPn' non lier se honesta , as ut nonnullos piast,es leni uni de ea a con litula sunt, lim eo an la cen- Apinus, vel ex lovis sis migraui illi in Sin vero ex rebus natura

lionestis mi laan sint, o ius inliti frani imos esse volun tu, et fieri are non nroil lesnila, sed et ea quie ii,sis sinissem liabent notioneni, atque liaee nou ni lacoram aliis, scit etiam si a D mine aspiciantiir; praeterea cum voluptate, non a d ne re itaten , et firmiter, non vacillando. Si xi. prosecto II lietorii a liarii in reritin Haud

Milentiain tradit, ut sola dicatur : . .

iri lana volitii viam ad beate vibvendum pereurrere, ut v Ia- quam certe ali juilicia et populi minuivr. conciones, ubi pilira sunt nau-st a, quani quae apud Capti, reum eveniunt

D tiroci Coos le

389쪽

stas

i lionesta discinula, erum mi sint ri ni illiti talein e nlistorica mispere. Qui pisin lininiuit uig alii tui, periurulet, probus et imitus esse existimabitur. Huius rea volunt Hielores esse et pratilentes, et j iisti . ut nem ponarius alii iiiii ali lio uti auluis nisequantur, latum iam si ni illain illi litati nini lorica luineat. nia ...

Igiliit Iail esse mais oxistimaveris, si quuin aegrotare id aliar, inarationos . Deiliin viriuiein exspectare cogatur. il li omini iii pta ea inieri tasoni litia, viri utein scilicet .siem in an posse. Neminitanion politicam vitet ii leni ex eo .lisci non posse demonstravit socrates. iii ut neque Titem istocles, D inque Aristides, nρqtie Pericles filios reli plerunt, sitiales ipfili ranit illos alitenaei disputanido, et in ininae negligetulo riteiotiere politica Si tutium . . . Falso illieitur nimis simulesse Rhetorim,quum per imini lionii. inaus persua lere rite lori s γε- sint , se me lior testim et probos. ain roiitra acci illi , licin ali piis

390쪽

s M ot virius itoinini tuis p . zz' 'Niilla illi sterio prolithalo vellat viis non argento sibi comparant. Et titio . : 'M D

ti una ni nio cesse mi eret. Alli itini aiunt sp sectari hirtulent . eam nota aliunile mimii a se ipsis captivites 1 alii vero il qiia114. lana soli ii talein se asso iiii dicunt ipsana securitatoin nonn agis , ii latii a semis ; Iure sane te lue in i iuuileiaa. multilii liiii