장음표시 사용
11쪽
litteraria optime meritos id inprimis litterarum studiis adjuvandi saccommodatum existimasse , ut ex auctoribus antiquis certa quaedam kποσπασμάτια Colligerentur, quae juvenibus erit litionis stiliciae cupidis, mature ante oculos versarentur , hique adeo non unius alteriusVe, sed plerorumque auctorum Veterum, dulcedinem degustare, & ha ad cetera quoque istorum Scriptoriam legenda jam inde ab adolescentia allici commode possent. Comstat inter omnes, Aldum Manutium , Fuleium Ursinum, Henr. Stephanum, Mich. Neandrion, Damnetum Cam rarium, Davidem Hoeychelium, D. V orsium,asiosque plures, quorum indicem accuratum Vir Surninus, P. AU. Fabricius , Uol. XIII. Miliotheqae Graecae pag. 8 9. sqq. exhibet, Collectiones Varrias Scriptorum Grai orum vel ritin divulgasse, quas omnes hilare & libenter eruisti adhuc exceperunt. His praesens opusculum non iminerito annumerare licebit, quia in illo specimina aliquot centena ex Scriptoribus Graecis diversi argumenti, styli temporisque in medium proserunturi incidere etiam iuvat hoc, multa ibi memoraria mulieribus antiquis tam sapienter dicta atque acta, ut vel ho se viri juvenesoue non pauci, contraria prorsus & ore & moribus p lana prolatentes, erubescere debeant, quotiescunque illa legerint. Negare quidem non possum, occurrere etiam in nostro libro exempla quaedam mulierum, omnibus vitiis flagitiisFe deditarum, partem potentia sua pessiine abusie sunt, partem libidinibus aliisque pravis animi affectionibus libere uululserunt;
singultis autem accurate perpensis, Omnino apparebit, marit ruin aliorumve virorum socor sana aut malitiam in causa plerianique fuisse, cur miserae illae sibi suisque maximo dedecori & ci trimento exiiserint. In
12쪽
In Catalogo Beminarum, sapientia, artibus seriptisve apud
varias gentes olim illustrium, omnes illas, quae ante Seculum VI. post C. N. floruerunt, commemorare studui, plerasque autem recentiorum temporum praetermisi, quia i ulta incerta fabulasque conamentitias redolentia de illis tradere auctores con- . sueverunt. In recensendis illis, quae Philosophiae studiis cla- erunt, Viri πολυμαθὲς mu, Mena,m , is oria-iserum Plato pharum, quae prinaum 169Ο. II. cum commentario italice scripto in septimunti Tetracteirastichum Dranc. Petrarchae, deinde seorsum Ainsteiod. I692. 8. procliit, denique vero Rusdem commentario in Diog senem Laer-
Iium Ed. Amstet. I69s. 4. Qiseista est, ita stim Hiis, ut simul omnia illa , quae ad Qeminas doctas natali pertinent, ex libello isto, qui ratior esse incipit, transscripserim , desiderium ejus vel sic levaturus. Scio quidem, illum a perionatotio Martilio in Miscellaneis sistoricis & litterariis gallice ossitis Tom. II. pag. 3o. parvum Ebrum, assimodum macrum O --ctoris Rnium per sam referetilem ; atque a Nicerone, Monacho Barnabita, Tom. I. Commentariorum de Iaistoria Virorum in Republica litteraria celebrium pag. 33O. admo--m renuem Dper arium appellari; credo vero etiam, utrique sinistro judicio recte opponi posse effatum Praeceptoris mei desideratissimi. D. Alberii Fabricii , τῶ μακαρίτω, qui Vol. I. Bibliothecae Graecae pag. s26. ecl. 2. homma illud
Marvilii frigiatius est e, auam imum es senium, pronun
Specimina duo pag. 28o. ' l. & pag. 336. sqq. extantia, quae ex eodicibus HStis Duumviri doctissinii & humanissimi, /
13쪽
ARRAHAMus GRONOVIVS , in ne Patriae Gentisque sitae decus, & Abbas DE TARGNY, Doctor quondam Sorbonicus,& MStorum Codicum Bibliothecae Regiae Panis Praesectus
clignissimus, ante biennium non sine n aagna liteterarum elegantiorum jadiura demortuus, benevole mecum communicarunt, TIBI, L. B. sine dubio perplacebunt, quum ad extol- .lendam veterum mulierum doctarutra gloriam apprime faciant. Vale, &, si studium meum TIBI non ingratum esse futurum intellexero, exspecta propediem Commentarium de vitis Heroinarum, Reginarum & Augustarum, quas ex numis & Scriptoribus antiquis exponere constitui.
16쪽
DESIA, He; nilae lixor, cognata magni pulcherrima & optima Alexandrinarum mulierum, moribus marito similis, candida &generosa, iustitiaeque non minus quam modestiae per omnem aetatem studiosa, & insigni amore Deum & homines prosequens. Quapropter etiam supra vires egentibus benefacere studebat; adeo ut mimia quoque defuncto, vidua eum pupillis relicta, eoMein sumptus in beneficentiam conserret. Unde factum, ut patrimonium liberis obaeratum traderet. Qua de causa non deerant, qui illam reprehensam vellent. At illa, quae unum thesaurum diiceret spei melioris, si quis sacros & modestos homines onere inopiae levaret, nullis sum. ptibus parcebat propter humanae sortis commiserationem; eaque de causa vel ab improbissimis civibus diligebatur. Inprimis autena dabat operam, ut in philosophia filii erudirentur, cupiens docti inani patris velut haereditatem quanis clana illis tua iere. Haec & phiblicam victiam, qui patri praebebatur, pueris adhuc parvulis, cum philosopharentur, conservavit: id quod neminem alium virum consecutum novimus, nedum mulierem. Omnes enim non mediocriter 2LD-sam & honorabant & venerabantur. Cum autem cum filiis philosophiae ope
17쪽
s3J Haiie lessonem ex r. MSS. Paris revocavi. Illi enim si τὸ Θωσε. 3ne sub ungas, ταυτολε- tu us loco in pr:oribus e tu exculum est haud sine Liam. quini non quia paulo ante praecessit s J
18쪽
ram daturis, Athenas prosecta esset, ipsius virtutem eum Philosopho. rurn eoetus, tum esus antesignanus Procho, sunt admirati. Haec est emista, quam adhuc puellam Syriantis Proclo desponsuriis erat, nisi Deus quispiam Proesum ab illo coniugio revocasset. Adeo autem pia & religiosa, & ut breviter dicam, Deo chara suit, ut multis apparitionibus digna audicata fuerit.
Haec igitur talis suit, & totam vitam 1 Deo & ab hominibus dilecta tilaudata transegit. Eandem etiam aetate provectam vidi, & in ipsam desunctam more solito laudationem lanebrem versibus heroicis scriptam adolescens adhuc publice recitavi. Huius ex Hermia filii, natu in inor, Heliodorms, natu vero major, Ammoesus, fuerunt; quonitri ille M ingenio & studio discendi alteri praestitit; hie vero simplieior fuit, idque ipsum tu in in moribus quam in se rationibus prae se tulit. Arrilis ta incn sub nocti philosophiae operam dederiint, ad quem cum matre, quae ipsis paedagogi loco erat, accesserunt. Proclus autem singulari cura & savore eos prosecutus est, ut filios Hermiae, quocum ipsi ambeitia & semiliaritas intercesserat ; ite inque filios AEdese, qtiae J Iriano coonatio ne suntia erat, & tunc temporis una cum ipsis aderat. Cuin eis autern Athe nas una ivit Hierax, frater. II. Natus est Heraniae ex AEdesia filius, caeteros philosophoriam filios si perans;& Mesa cum filio septena nato menses, ut fieri amat, Fcabatur, & Babium& puellulum voce diminutiva appellabat. Ipse autem audiens tonquestus est,& increpuit hanc puerilem diminutionem, & articulatam increpando voce in protulit; aliaque multa de illo puero mira dicuntur, eum scilicet vita in incorpore non tolerasse, sed septimo anno vivere desisse, nec chis antiriana terrestrem aliquem locum excepisse. heti & niaxit ne qui in Damasco habitant, Pueros recens tos Babia vocant: Iam vero & adolescentes a Dea Babia, quae apud illos putatur esse, sic vocant. Iam enim nonnulli eOriam, qui aures fiactas habent, & sensum depravatum, in Comoediana & in risu in Philosophorii in
19쪽
και δυναμιος και τιμας ανομοια εονόα, και τα μεν χειρονα, τα δε καρρονα, τα δε
μέσα, ιυκ άν δύνατον οῦ κατὰ κοινωνία ευνοαασθῆναι μεν' αιτε τὰν ἰσαν μη τὰ κάρρονα, τὰν δε μειζονα μοιραν εφέρετο, αλλὰ τὰ χειρονα, πολλὰ ὰφροσύνα καὶ αταξία περὶ τάν κάἐρονα μεν τὰ μείζονα, τὰ χείρονα δε τοῦ μείονα, μη ποτὶ λογον δε εχατον τουτων, ουκ άν δύνατος ομόνια καὶ φιλία καὶ δικαιότας ημεν περι-εκατον ἔν ποτὶ λογον συν τεταίαι τον ὰρμοζον , το τοιουτον φαμὶ ἰγω δκαιότατα ημεν' καὶ μὰν ἔμονιά τις καὶ
20쪽
III. S A R Pnhagorae P. Lucanae, ex libro de hominum natura.Horninis natura mihi videtur norma legis pariter & iuris, ac domus pariterti civitatis. Nam in eo vestigia, qui quaeiat, inveniet; suauidem lex in ipso
jusque cernitur, qui Ornatus est animae. Triplex enim cum sit, ad triplieen operationem composta est; Quae consilium & priulentiam essicit, ea ratiocinatio est, quae rovir & vires, ira, quae amorem ti benevolemiam, cupiditas. Et sic hae partes invicem compositae sunt & ordinatae, in quod animae praestantissimum est, imperium habeat; quod pessimum est, pareat; quae vero pars nee optima est, nec delerrima; Haedium inter illas duas obtineat locum,
imperandi & parendi juxta gnara. Quae sic secundum rationeni Detis in hominis opificio disposuit, quod hominem solum inter omnia mortalia voluit ani malia legis ac Fris capacem fieri. Iam neque ex uno constare possit communio, neque ex pluribus similibus, ut enim variae sunt res, ita paries quoque antinae varias oportet esse, ut etiam in corpore aspectus, auditus, gustus, olfactus, quandoquidem haud omnibus omnia convenilint,) neque ex pluribita dissimilistus, & quibusvis, Verit in qui ad compagem totius apti sint, & insuper non temere ac fortuito, sed lege quadam ae priadentia eonein nati. Eteni in sive parem sortirentur potestatem atque honorem inter se illi similia, & parti in deteriora, partim potiora, parti in medii generis; non porit animae partium
proba constitui communio; sive imparem ac majorem partem deteriora, non potiora consequerentur, magna in anima existeret confusio; sive potiora qui.dem majorem, deteriora vero minorem, Verrum eitra singulorum rationem,
haud posset in anima concordia, amicitia ac Iustitia gigni. Quare eum singula