Concio orthodoxa. Quid de reliquiis, quae magna in ueneratione in papatu habentur, sentiendum sit. Item, an quis salua conscientia ad diuersa sanctorum loca religiosa peregriantione concedere queat. Habita Ingolstadii ad S. Mauritium, per R.D. Martin

131쪽

animum cuiusmodi mod3 enuit cis c x xii, buerunt, etiam in locum sta crum in quo condita sint ossa Mari ,.Reg. p. tyris cuiuspiam, qui in hoc muriclcTernitan templum ac domicilium Dei fuerit πψin aut in ecclesiam in qua populus fide Aruba . Longregari solet, adsera hic nihils in Luc. ambigit, eam Oratio ne, quae ex eiuchoso'. modi loco & corde prodeat, praeporatenti Ioeo, longe gratiorem & ad 2 quiduis impetrandum efficaciorem Bostae fore. Et nihilominus uerum permanet, quod Regius Propheta Dauic octiui ip tus est Misericordia domini plena

est terra, tametsi no ubi* & sempere,ode modo operetur, & uno nonὸ

nun I, in loco gratia seu beneficius

aliquod praestet, quod alibi multi empore non exhibeat. Prout huius

132쪽

ME L I Q v I i Aellam rei exempla passinam Icris diuinis legimus operatum uides licet. Deum uno'aliquo in loco,

usquam operari uoq

In templo Hierosolymitano et noalibi uoluit orantes exaudire. Imo eicismodi priuilegium templo constulit, ut etia alienigena orante &uus , tum suum ad locum istum conuer tente exaudiendus fuerit. Eiusmodi porropriuilegium non legimus ulli loco collatum. Arcar hanc uirtu tem tribuit, ut ubicunq; illa fore ibis dem hostes caederentur. Hiericli etia concidit,& Iordanis retrogrado fluxu relapsus est. Rese setia Euans Ioo. Π.

gelista piscina probatica, eam essica aciam Sc praerogativa habuisse, ut qui

133쪽

ab infirmitate sua liberaretur , quartumuis illa grauis esset Sc magia

Uti in caeterae communes palude eiusnaodi uirtutem non habueruniinde iam uestra, auditores, humaritas, merito debebit intelligere, Depeculiaria quaedam & certa loca habere uelle,in quibus uirtutem Sc potentiam suam, euidentius qua in alibi uspiam exhibeat ac declaret, Sciat hilo milis Misericordia Dei pleta: est terra, nec ullo iii loco concita ditur. Unde iam nulli mirum uideri de

he operari Deum per unum alique Diuum, quod per alium non faciat. Per Diuam Annam, aliquando tarsitus est hominibus diuitias: Per D. eorgium equitem uictoriam trishuit aduersus hostes: Per D. Nicos

134쪽

laum saepenumero ex aquarum perisculis eripuit:per D. Ualentinum sonitatem donauit :per O. Sebasti num pestilentiam profligauit, at pites per alios fideles ministros suos eorumq; reliquias multa alia hormis . nibus contulit bcneficia. Deus fecit uirtute dc omnipotentia sua diuisna,qui iri hodierno etiam Euangestio eadem potentia diuina, mortuana resuscitauit, mulierem infirmam sa nauit, caecis uisum restituit. Quid tua referte Quid te excru, ctat,quod ita placeat diuinae sapienntiae Ferre te oportet Deum per mor EcG. stua Ioseph ossa prophetasse. Ferens dum tibi est, quod per ossa desuncti Helizari mortuum uiae restituit Ferare cogeris quod per umbram D.Pera tri uarias infirmitates curauit. Nesid cessariol

135쪽

ab infirmitate sua liberaretur, quatis tumuis illa grauis esset & magna.

Vtiin caeterae communes paludes eiusnaodi uirtutem non habuerunt, Diade iam uestra, auditores, humanistas, merito debebit intelligere, Deupeculiaria quaedam & certa loca has here uelle, in quibus uirtutem S potentiam suam, euidentius quam aliubi uspiam exhibeat ac declaret, &nis hilo mitis Misericordia Dei plena est terra, nec ullo in loco conclus

Unde iani nulli mirum uideri debet, operari Deum per unum alique Diuum, quod per alium non faciat. Per Diuam Annam, aliquando larutilus est hominibus diuitias Per D. eorgium equitem uictoriam triubuit aduersus hostes : Per D. Nicos

136쪽

latina saepenumero ex aquarum perisculis eripuit:per D. Valentinum sonitatem donauit :per O. Sebastias num pestilentiam profligauit, at pila per alios fideles ministros suo eoruml reliquias multa lia homi' nibus contulit bcneficia. Deus fecit uirtute dc omnipotentia sua diuisna,qui iri hodierno etiam Euangestio eadem potentia diuina,mortuam . resuscitauit, mulierem infirmam fas natat caecis uisum restituit.

Quid tua refert e Quid te excru, cialiquod ita placeat diuinae sapien'tiae Ferre te oportet Deum per mor Eccle.

tua Ioseph ossa prophetasse. Feren RV dum tibi est, quod per ossa desuncti Helietaei mortuum uiae restituit.Ferore cogeris qudd per umbrRm O-Pς Lissi fui uarias infirmitates curauit. Nesid cessario

137쪽

Eessarid seres, quod per DPauli sur

a daria infirmos sanauit Sc daemonio obfestas a spiritibus nequam exosnerauit:Feras igitur etiam,quod per has uel illas sancti sui reliquias opem tibi praebeat:Feras quod per D. Niocolaum in aquis : per D. Georgium in proelio aduersus hostes tuos: per D. Sebastianu grassante pestilentia,' tibi opituletur,ς ab omni aduersit te conseruet. Feras, inqua,&libens ter seras, quandoquidem nunc auo disti certumq; et indubitatum habes, eiusmodi opem, auxilium & libera tionem quae per sanctos praestantur uniuersa a prepotenti Deo, tanqua

& primario sonte praecipuam suan originem habere alle dona 8c chas sinata sua eum in modum nobis

138쪽

imortalibus impartitur per sanctos suos coelesti gloria iam donatos, quorum no singulis, ut inquit Apo, δ ς λῆ stolus, largitur gratiam sanitatum, nec omnibus dilaretionem spirituo um, sed diuidit singulis pro ut uult. Ne huiusmodi charismata illis tantii qui adhuc hocin muta degunt,

sed illis etiam, qui per morte natur lena ex hoc mundo in uita aeternam

recepti sunt prout D. August. illud Auris, suse & copios et disputat. Uerum quis epi LGr. de est Deum esse tibi , nec permi tere sese includi. Nihilominus ipsa perhibet experientia,cu apud martysiis cuiuspia sepulcrus penumero mi xacula facere, quae apud alterius iis metsi etia S. Martietis loculum no faciat. Ueruntamen, inquit ibideri, Diuus Augustinus, ad ista quae

139쪽

uisibiliter nota sunt, quis potest eori silium Dei perscrutari,quare in ali' locis hec miracula fiant, et n5 in om nibus Et enumeratis miraculisquς apud sepulcrii & reliquias beati Festicis Nolae & Mediolani operatus erat Deus, subnectit. Nunquid &Aphrica sanctorum Martyrum corsi oribus plena est z Et tamen nusq; ' hic scimus talia fieri: sicut enim Aipostolus dicit, qudd no omnes satas cti habent dona curationum, nee omnes diiudicationem spirituum, ita nec in omnibus memori js sansistorum illa fieri uoluit, qui diuidit propria unicuiP prout uult. Merito prosecto coram omnipostenti Deo, dementissimo indulgens tiLimo Patre nostro, si uere laperaremulas uindictam, quam sapie Paraemio

140쪽

rci graphus ingratis minatur ut scilicet malum no recedat de do ηN II mo eorum euitare uelimus: sideraniq; salutis nostra uti merito debes remus, curam ullam haberemus, cosram illo, inquam, tam clementi Scbenigno patre nostro in genua pro ΦHolueremur, nec aptam satis ratiosne perspiceremus, qua dignas a tam ineffabili bonitate & misericordia gratias agere possemus, qu&l tam imultis & uari js modis, diuina benefficia & charismata sua per sanctos

tam munifice nobis impartiatur.

Etenim si uel toto seculo hac de re disputare libeat, nihil tamen aliud est,quod ab Angelis,quod a sancitis sanctorum reliqui js boni nobis accedit, quam mera gratia, miseriscordia di benignitas praepotemis