장음표시 사용
501쪽
I3O4 AHM OΣΘENΟΥΣ . ἀληθῶς φήσετε ει1τ α , παρασχέσειέ. τὰς δὲ λοιδωρίας κέ τας α ἰτίας ἀνελῶν ' Τ ύμας δ' ἀκέσαντας τάτων, ἐαν μὲν Ῥῖν πολίτης ων κατετασι Θμ δο- κω, σώζειν ' εἰ δὲ μὴ, πραττειν δοῖον ἁνιτι ύμῖν s. εὐσεβὲς εἰναι δοκῆ. ἀρξομαι δὲ ἐντευθεν. t διαβον βλήκασι γαρ αου τον πατέρα, ως ἐξένισε ' κρῆ ότι μὰν ἁλως ὐπὸ των πολεμίων υπὸ τον δεκελεικον πόλεμον, και πραθεις εἰς Λευκάδα, Κλεάν δρω περ τυχών, τωὐποκριτῆ, πρὸς τὼς οἰκείους διεσωθη δευρο πιλοςῶI o. χρόνω, παραλελοίπασιν ' 1 ωσπερ δὲ δεον ἡμαe Aεκείνας τὰς ατυχίας ἀπολεAE , το ξενίζειν αυτοῦ κατηγορήκασιν. εγω δ' ἐξ αυτων τάτων μαλις αν- ρίομ ύμῖν ἐμαυτὸν αΘηνοῖον ἄντα ἐπιδείξειν. t κέπρωτον πιν ώς ἐάλω κέ ἐσμη, μαρτυρας ύμοῦν παρ-is. ξομαι. επεια ότι ἀφικόμενος, της έσίας παρατων Θειων το μέρος μετέλαβεν iab', ὁτι ουτ εν τοῖς δημότους, ουτ ἐν τοῖς φράτορσιν, ουτ ἀλοθι ουδαμ τον ξενίζοντα ουδεὶς πωποτ ῆτιασατο. ως εἴη ξένος. κέ μοι λάβε εις μαρτυρίας. ao. Mαρτυρία . Περὶ μὲν τοίνυν της ἁλωσεως, κοὐ τῆς σωτηρίας, εν συνέβη γενέσΘ - πατρὶ δευ- ρο , ἀκηκόατε. ως δ' ὐμέτερος - πολίτης, ω ἀνδρες δικαςή ' το γὰρ ον, κοψ ἁ Θὲς ουτως ὐπάρχει μάρτυρας καλω τους ζωντας ἡμῖν των συγγενων τουν 2s. πρὸς πατρός. κάλει δή μα πρωτον μὲν Θουκριτώδην κοψ X ισιαδην' ὀ γἀρ τουτων πατὴρ, Xαρίσιοαδελφὸς ἐν του πάππου του ἐμου, Θουκριτίδου, κα- Λυσαρέτης, τῆς ἐμῆς τιτΘῆς ' Θῶος δὲ του πατρός του
502쪽
ὁμομητρίαν. t επειτα Nικιαδην ' κ -ό του τὰ πατηρ, Λυσανίας, αδελφος ἐν του Θουκοτίδου. κοὐ τDΛυσαρέτης, Θεῖος δὲ του πατρος ἐν τοῦ ἐμου' 1 επειτα - Nικμρατον ' κήγαρ ο τάτου πατὴρ, ὀ Nικιαδης, α- δελφιδῆς ῆν τω πάππω τω ἐμω, κο- τη τιτΘῆ ' ἁνε sψίς δὲ τω πατρί. κέ μοι καλει τάτους πάντας. συδ' ἐπίλαβὴ το ἴδω:Mαρτυρες. Tων μεν τοίνυν προς ἀνδρων τῶ πατρὶ συγγενων ἀκηκόατε, ω ἀνδρες αΘην ρι, κήμαρτυρέντων κή διομνυψνων ῶν' συγγενη τον εμον 1 oπατέρα αὐτοῖς. ων ουδεὶς δήπου, παρατησάμενος τὼς συνεισομἐνους αὐτω τα ψευδῆ μαρτώντι, κατ' ἐξω λιίας ἐπιορκῶ. λαβε δὴ κοὐ τας των πρὸς γυνακωντω πατρὶ συγγεγων μαρτυζίας. Mαρτυρίμ. οἱ πιν τοίνυν ζωντες ουτοι των συγ- I s γενων τοῦ πατρος κέ προς ἀνδρων κοὐ πρὸς γυναικων, μεμαρτυρήκασιν, ως ην ἀμφοτἐρωθεν αΘηναῖος ' κήμετῆν τῆς πόλεως αὐτω δικαίως. κάλει δῆμοι κοὐ τὰς φρατορας ' ἔπειτα τῆς γεννητάςMάρτυρες. Λάβε δη κοὰ τως των δημοτων μαρ- 2 o. τυρίας, κοὐ τας των πιογενων, πeζὶ των φρατόρων,
ως εῖλοντό με φρατρίαρχον. Mαρτυρί . Tα μεν τοίνυν υπὸ των ζων ν συγγενων κοψ φρατόρων κοὐ δημοτων κέ γεννητων, ὼν προσήκει, μαρτυράμενα ἀκηκόατε. Q ων εςὶν D et s. ειδέν , πότερόν ποτ αςος, ἡ ξένος ἐν, ω ταυθ' υπῆρχε. κή γἀρ εἰ μὲν εἰς ἔναῆ δυο ἁνΘρώπους κατ
εφευγομεν, εἴχομεν αν τις υποιίαν παρεσκευασΘ τάτους. εἰ δ' εν ἀπασιν, ὁσοισπερ εκα ς υμων, ἐξηυι in s. Vol. II. O O o O τασμένος
503쪽
γω, φράτορσι, συγγενεσι, δημόταις, γεννητες ' πως ἔνεσιν, Γῆ πως δυνατονJ τάτους ἁπαντας, μη μετ' α- ληθείας ύπαρχοντας, κατεσκευασΘM; t εἰ μὲν s. τοίνυν εὐπορος ων ὁ πατὴρ, χρήματα δους τάτοις,
ἐφαίνετο πείσας συγγεvῶς αυτὴς ἐαυτου φάσκειν δ- ναι , λόγον εἴχεν υποφίαν τιν' ἔχειν , ως ουκ ῆν αςός i εἰ δε πένης ων ἀμα συγγενῶς τε παρέσχετο ταὐς αὐτους, κοὐ μεταδιδόντας των οντων ἐπεδείκνυε, πως 1 o. ουκ εἴδηλον, ὁτι τη αλψεία προσήκει τάτοις , t ου γαρ ἀνδήπου, εἴγε μηδενὶ ην οἰκεῖος, χρήματ αὐτω προ βέντες ουτοι, του γένους μετεδίδοσαν. άλ' ην,
ως τό, τε εργον ἐδόλωσε, κή ὐμῖν μεμαρτύρηται . ἔτι τοίνυν ἀρχῶς ἔλαχε, κέ ηρξε δοκιμασΘείς.is. κέ μοι λάβε την μαρτυρίαν. Mαρτυρία. οἴετή τις ουν Θων ἐάσαι πιτ αντους δημότας ἐκεινον τον ξένον κοψ μὴ πολίτην ἄρχειν
παρ αυτοῖς, αλ' ὐκ αν κατηγορειν' ου τοίνυν κατηγόρησεν ου δὲ εἴς, άδ τιάσατο. t αλα μην, κοὐ sto. διαψηφίσεις ἐξ ανάγκης εγένοντο τοῖς δημόταις ὀμόσασι καΘ' ιερων, ὁτ ἀπωλετο αὐτοῖς τὸ ληξιαρχικὸν γραμματεῖον, δημαρχουντος Ἀντιφίλου, του πατρὸς του Εὐβουλίδου. κοή τινας απήλασαν αυσων' περὶ ε κείνου δ' έδεὶς ουτ ειπεν, οὐτ fτιάσατο τοιουτον ήδέν. 2s.l καίτοι πασίν ἐςιν ἁνΘρωποις τέλος του βίου Θάνατος. κέ περὶ ων μὲν ἄν τις ζων αιτίαν σχῆ περὶ του γένους, δίκαιον τους πῶδας την αειλογίαν παρέχειν. t περὶῶν δ' ἄν μηδεὶς αυτὸν ζωντα καταιτιασηται, πως ἡ δεινὸν, εἰ τους πῶδας ἡ βουλόμενος κρίνει t ει μὲν τοίνυν, περὶ
504쪽
τιάσατο πώποτε μηδεὶς, πως ἡ δικαίως αν εγο γε κατ'εκεῖνον αΘηναῖος εἴην τὸν τελευτησαντα πρὶν ἀμφισβητηΘηναν τοῦ γνους αὐτω- ως δη ταυτ' ἀληθη λεγω, καλει και τάτων μάρτυρας. Mάρτυρες. Ετι τοίνυν παίδων αὐτω τεττάρων γενομενων ομομητρίων εμοὶ, κοὐ τελευτησάντων, ε - ψε τουτους εἰς τα πατρωα uvηματα. ' ων, ἀθοιπερ εἰσι του γAους, κοινωνοῦσι. κοὐ τύπων ουλις ουκ απῶπε πω. 'i o. ποτε, ουκ ἐκωλυσεν , ου δκην ελαχε. t καίτοι τίς ανεσιν, οστις εἰς τα πατρωα μνηματα τίς μηδεν εν -- νει προσηκοντας τιΘεν' ἐατ' ' ' ως τοίνυν κα
ταυτ' αληΘη λεγω, λάβε την μαρτυρίαν. Mαρτυρία. Περὶ μὲν τοίνυν του πατρὸς ως I s. ἀθηνῶος ην, ταυτ' εχω λέγε ν. κοὐ μάρτυρας παροεσχημ* τοὐς υπ' αὐτων τάτων εὐηφισμενους εινα πολίτας, μαρτυρούντας εκεῖνον ἐαυτοῖς ανεψιὰν ει- να . t φαινεται δὲ βιοῖς ετη τόσα κέ τόσα ενΘάδε, κή οὐδαμου πωποτε ως ξενος εξεταμεὶς, άλ. aci.λἀ πρὸς τύπους ἴντας συγγενῶς καταφευγων. ρυτοι δὲ και προσδεχόμενοι. κοὴ της ουσίας μεταδιδόντες ως αὐτων ἔνί. t τοῖς χρόνοις τοίνυν ούτω φαίνειται γεγονως, ωστε, εἰ κοὐ κατὰ Θατερα ἀςὰς ην,ειν' πολίτην προσήκειν αυτόν. γέγονε γὰρ πρὸ Ευ- ακλείδου. t περὶ δὲ της μητρός ' κέ γαρ κέ τα την διαβεβλήκασι ' μοι,) λεξω. καῆ μάρτυρας ωναν λέγω, καλω. t καμοι, ω ἀνδρες ἀθηναῖοι, ἡ
505쪽
κελεύουσιν λαχον ῶνα τη κακηγορία τον την εο γασίαν την ἐν τη ἀγορῶ, η των πολιταν, η των πολιτίδων
ῶνα ημῶς, εγώ σοι τούτου ὀλως τρυναντίον επια
ην δημοτικως νομοΘετησα , ῶστ ἐψηφίσασΘε πάλιν II. τον αυτὰν ἀνανεώσασΘM. Nόμος. Προσηκει τοίνυν ἱήν, βοηΘουσι τοῖς νόμοις, μη τοὐς ἐε αζομένους ξενους νομιζειν, άλλα τους συκοφαντουντας πονηρούς. t ἐπει, ῶ Εὐβουλίδη, ἔςι κω ετερος περὶ της αργίας νόμος ' ωao. αυτὰς ἔνοχος ών, ημῆς τους ἐρροαζομενους διαβάλλεις. ἀλλα γἀζ τοσαύτη τις άτυχία ἐςὶ περὶ η--ς νυν, ἄστε τούτω πιν ἐξετιν ἔξω του πράγματος βλασφημῶν , ημ πάντα ποιῶν, ὀπως μηδενὸς ἐγώ των δικαίων τύχω. ἐμοὶ δ' ἐπιτιμησετε ἴσως, tau II. λέγω, ον τρόπον ἡτος εργάζεται πεζώών εν τη πό
506쪽
δεις ἡμῖν αἰτιας το τον ἐπιφ ρειν' η' γάρ φησιν ει νη ταινιόπωλιν, κα) φανκἀν πασι, προσηκε δήπουΘεν εἰδότας αυτὸν πολλάς, Βις μἰ, μαρτυρῶν, κρυ μὴ μόνον ακοεν ' ἁλλ' εἰ μὲν ξένη ρο, τα τέλη ἐξετάσαντας τα ἐν τη αγορα, εἰ ξενικα ἐ- s. τελει, ηιέ ποδαπὴ ῆν, ἐπιδεικνύντας εἰ δὲ δουλη, μάλιτα μὲν τον πριάμενον ' εἰ δὲ μή, τον ἀποδόμενον, ἐκειν καταμαρτυρουντα ' εἰ δὲ μὴ , των ἀλ- λων τινά, ἡ ώς εδούλευσεν, ἡ ώς ἀφείΘη ἐλευει- ρα. t νυν δὲ τούτων μὲν άπεδειξεν ήδέν' λελοι- Io. δόρηκε δ', ως ἐμοὶ δοκεῖ, οὐδὲν ὁ , τι ου. τοῖτο γάρεσιν ἡ συκοφάντης, αιτιάσα-- μεν πάντα, ἐξελέγξαι δὲ μηδέν. ' ἔπειτα κἀκῶνο περὶ της μητρὸς εχηκεν, οτι ἐτίτΘευσεν. ημεῖς δὲ, ὀτε ἡ πόλις ἡ τύχει, κει πάντες κακως επραττον, οὐκ ἀρνούμεM II. τούτο γενέσΘα ' ον δὲ τρόπον, η, ων ἐνεκα ἐτίτ- Θευσεν, ἐγώ σαφως υμῖν ἐπιδείξω. t μηδεὶς δ' υ- μῶν , ῶ άνδρες ἀΘηνολι, δυσχερῶς ύπολάβη ' πὶ -- αν άςάς γυνῶκας πολλἀς εὐρόσετε τιτΘευούσας , άς ἡμῖν κώβ κατ' ἄνομα, ἐάν βούλημε, ἐ- 2o.ρούμεν. ' εἰ δε γε πλούσιοι ἀμεν, ουτ' αν τάς ταινίας ἐπωλeύμεν, οὐτ' αν ο ς ῆμεν ἀποροι. f ἀλ-λα τί ταύτα κοινωνοὶ τω γένει; ἐγὼ μεν οὐδὲν Α μ . 3 μηδαμως, ω ἀνδρες δικαςή, τοῖς πένητας ατιμάζετε ' ἱκανον αὐτοῖς ει ι τὸ πένεμα as. κακόν ' ρο δέ γε τους ἐργάζεσΘα -cην εκ του δικαιου προαιρουμἐνους' ἀκ άκάσαντες, ἐαν ὐμῖν επιδεικνύω της μητρὸς τής οἰκείους, ῶῖους προσήκει ῶνα άνθρωποις
507쪽
508쪽
μῖν διηγησομ . t ο Πρωτόμαχος, πένης ην. ἐπι- κληρου δὲ κληρονομησας ευπόρου, την μητέρα βουληθεὶς εκδουν , πείθει λαβὼν αυτην Θουκριτον, τον πατέρα τον ἐμον, οντα ἐαυτου γνώριμον. η
ἐγγυωτ o πατηρ την μητέρα την ἐμην παρά του 2 O αδελφου αυτης Τιμοκράτους μελιτέως, παρόντων των τε Θείων ἀμφοτέρων των έαυτου, κοέ αλλων μαρτύρων. η τουτων οσοι ζῶσι, μαρτυρήσουσινυμῖν. t μετά δὲ ταυτα χρόνω υτερον παιδίων αυτη δυοῖν ηδη γεγενημένων, καμ του μῖν πατρος S. Πατευομένου, κομ αποδημούντος μετά Θρασυβου- λου, αυτη δ' ουσα εν ἀπορίαις ηναγκασθη τον Κλεινίαν, τον του Κλειδὶκου, τιτθευσ , t τω μὲν εἰς εμὸ ηκοντι κινδυνω νυνὶ μὰ τον Δία ουχὶ συμ-
509쪽
την ταύτην η ποVῖτιν μιν . ως ουν ταυτ αληΘη o. λέγω, κάλει μοι πρωτον μεν τους του Πρωτομαχουυἱῶς' επειτα, τους εγγυωμένω παρόντας τω πατρὶ των φρατόρων τους οικείους, οῖς την γαμηλίαν εἰ ηνεγκεν ὐπερ της μητρὸς ο πωτηρ ε α Ευνικον χολαργεα, τον την αδελφην λαβόντα την εμηνIs. παρῶ του Πρωτομάχου ' εἶτα, τον υιον της αδελφης. κάλει τούτους.
Mάρτυρες. Πως ρυν οὐκ ἄν οἰκτρότατα, ἀάνδρες ἀθηνιῶοι, πάντων ἐπι πεπονθως εἴην, εἰ,
των συγγενων , οντων τοσούτων τουτωνὶ, ηπι μαρτυ-
510쪽
τρος εἰμὶ άςὸς κέ τα προς πατρὸς, τἀπιν, ἐξῶν ἀρτι μεμαρτυρητα , μεμαΘηκατε πάντες ' τα δ' ἐξῶν πρότερον περὶ του πατρός. ' λοιπὸν δέ μοι περὶ ἐμαυτοῖ πρες ωας άπῶν το μεν ἁπλούσατον, οἶμαι, κοὐ δικπιότατον, ἐξ ἀμφοτέρων ατον ὀντα με, Ικεκληρονομηκότα κοὐ της ουσίας κέ του γένους, ει- ναι πολίτην. t οὐ μην ἀλλὰ και τα προσηκοντα πάντα επιώξω, μάρτυρας π εχόμενος, ως εἰ ηχΘην εις τοὐς φράτορας ' ώς ἐνεγράφην ῶς τους δημότας ' ώς- αυτων τάτων προεκρίειν ἐν τοῖς εὐγε- 2 o. νετάτοις κληροῖσΘμ της ἱερωσύνης - υρακλῶ scηρχον ἀρχὰς δοκιμασΘῶς. κέ μοι κάλει αὐτούς.
Mάρτυρες. Οὐκρυν δεινὸν, ω ανδρες δικα-
τέ' Γ μὲν ἔλαχον ἱερεὐς, ῶσπερ προεκροην, ἔδειαν με κα- αυτὸν Θύειν ὐπὲρ τούτων' κέ τοῖτον μετ' 2S.εμοῖ συβων' νῖν δε τοῖς αὐτοῖς τούτους επι μεγαυτῶν οὐδὲ συνΘύειν ἐαν; ' φαίνομαι τοίνυν, ῶ ανδρες ἀθηνοῖοι, τον μὲν ἄλλον χρόνον ἀπαντα, πα-ρἀ πἀσι τοῖς νυν κατηγοροῖσι πολίτης - λογημένος '