장음표시 사용
441쪽
ναιέται. Κλεινίας δέ φησι καὶ - ναμ ποσε -τως εἰρῆσθαι 1
V. 1091. Tις γὰρ δὴ Φινῆος. -- ἐρωτησις ως ἀπὸ του ποιητοῖ προς τὰς Μουσας. T φρονῶν φησὶν ό --
ωευς ἐκέλευσεν αυτοῖς προσονιομναι τα τμ ρεος νήσω καὶ τίνα φέλειαν αυτοῖς προορωμενος, ολ προοι τοι ν; Nτα, ῶσπερ ἐμπνεοσθεὶς ἐπιφέρει' THες Φρίξοιο - Κατα δε την Ἀρητιάδα νησον οἷ του Φρ4--χὶ ἐναυάγησαν, ἔνθα ν καὶ τὰ σιδηρόπτερα ορνεα. V. 1094. Υἱῆες Φρίξο ιο οἱ παιδες Φριξου ἐπλεον εἰς
' χύμενον ἐκ Κόλχων, να τὰ πατρωα κληρονομησωσιν ναυαγή- Miriπες δε ἐξεβράσθησαν προς την Ἀρητιάδα νησον. χθενώναλαβόντες αυτους οἷ ποναυται ἔσχον στα περ-ως, καὶ πάλιν Οὐ-
443쪽
ορχήμενος, δε ορος καὶ πόλις Θεσσαλίας, καὶ Βοιωτίας, καὶ Αρκαδίας, καὶ ΠόνTu D.
τοῖς αὐτου Αἰολου, Φρίξου κινδυνεύσαντος μεῖται δὲ ἐν τω χωλον ή δια, ηγουν διὰ τον χόλον του σιός - το, σην χάριν, ἀντὶ - διὰ την σην χάριν δειαιτο γαρ προφάσει τὸ Πελίου δεξεπέμφθη. V. 1195. E στυγον Ἐστυγνασαν. Πυλαβηθησαν. V. 1197. τεύξεσθαι ἐνηέος ω ἀρ πελάμβανον ἡδέως καὶ προσηπιῶς προσδεχθησομένους αυτους υπὸ του ιητου, διότι συνησαν - αγνιδ το ὲ ιντεοιεσθαι τὰ ἐντυχεῖν
444쪽
μύης στορεῖ, λέγων τηλου Φοινίκης, σχεδὰν Αἰγυπτοιο οάων. - εν Καυκασος διηκε απο τῆς Ἀρμενίων χωρας ' εως Κόλχων ει δὲ Σερβωνις λίμνη διήκειται περὶ το Πηλουσιον της Λἰγυπτου. V. 1219. Μηδ' υτως θεῖε, Προς το τω καὶ περιδείδια ναυτίλλεσθαι, πηντησεν ὁ Πηλευς, κελευων μὴ δεδιέναι Λι θυμω γραπτέον Γράφεται δὲ καὶ , o is,
445쪽
μεταδουνο πρῶτον τοῖς ἄνθρωποι φιλοσοφίας. 'Oθεν καὶ διαδ θηνα του μυθον, ως αρα πυρος μεταδοίη Καὶ ' μόδωρος ξένιορ περὶ τῶν δεσμῶν του Προμηθέως ταῶτα. Εἰναι γαρ αυτὀ Σκυ- θων βασιλεα φησί καὶ μὴ δυνάμενον- έχειν τοῖς πηκόοις τὰ ἐπιτήδεια, δια τον καλουμενον υετὸν ποταμον ἐπικλυζω τὰ πεδία. δε ναι αὐτῶν Σκυθῶν ἐπιφανέντα δὲ 'ακλέα, τὸν μὲν, ταμον αποστρέψαι εἰς την θάλασσαν, καὶ δια τουτο μεμυθμίσθαι νηρηκέναι τον ἀετο ' Ηρακλέοι τὀν ὁ Προμηθεα λυσα των
446쪽
V. 1280. 7rημολοςst, .nσφαλης. υτ καὶ Ἀμερίας ἀπέδωκεν ἐν ταῖς Γλωσσαις.
447쪽
λυμνια, λύραν Ματομένη, Φήν ουρανία, ἀστρολογίαν Καλλιόπη, ποίησιν. υπορεῖται δὲ πρῶτον μὲν, δια τι Ουκώρχόμενος της ποιησεως
448쪽
449쪽
Σικελίαν μυθολογουσι την δυσσεως πλάνην. τι τὼ παλαιὸν αἱ νησοι πασαι ἐπλανῶντο, καὶ βάσεις υκ εἰχον Καλλίας δὲ
οὐ τη. ἐραν φησὶν ἀνακεῖσθαι Ἐφαιστ', ἀλλα τηρο ιπάραν '
ου πολυ φερεται φέγγος, στε ἐπὶ πολυν τόπον διηκειν φωτισμόν. πειτα ἐκ του χάσματος αναφέρονται διάπυροι λιθοι πλε μεγέθεις Καὶ τηλικουτος βρόμος γίνεται, καθ ο καιρὰν συμβαίνει ἐργάζεσθαι Ο Ηφαιστον, στε ἐπὶ πεντακοσι στάdια ακουεσθαι τον χον. οἱ δε εκ του ἐκφυσηματος αναῆρ-ουμενοι μυδροι, διὰ την ἐκπυρωσιν πάντοτε ώδεις εἰσὶ και διακεκαυμένοι την. οφιν
450쪽
Nilixis xlv set roti εν ἐπιστάσει ἐγενreo laeν μυθων. Η μυθροι ἐπίστασις εἱλεν αυτην, καὶ νεωστὶ προσπεπτωκότ λόγου συννοια.