장음표시 사용
11쪽
Interpunctiones, quas Vetrustissimi codices i8norarunt Macranii stia risulque, quos etiam editio Complutensis negligit tamen quum sis adsiae plerique utuntur, resilaimus , ain etiam revidinius non perfunctorie, auctoritates*ae, iaDi novataina videri aliquid posset, priscas adni Duunus. pria dente autem non pro lacumentis manus miNae, sed pro aciisentitiis intelligentiae adminiculis ingenue accipient. An his cum discesserimus,
scitamentis quam minime inte pellatum atque o Driuilna praestamus, qua. lena scriptores primaevos, qua erant sirnelicitate eum ipsos dedisse, Maposteris servari voluisse existimes Etenim margo demuni noster, isque lateralis, non modo versum, sed etiam ut aptu Erasmum, aptui Steplaanum, notationem offerialitata in nabet. Inferior in eo margona Dei loca paralω.i, prae ceteris evolvi solita, Evangelistariam mutuum &Novi testamenti cum Veteri concentum indigitantia naDet idem, ut diximus, Manant lention , notiores ac potiores, ainae non solum editi G num, ut quili Dei, cuicunque editioni assiievitis favet, ni eam offendat; sed etiam mis codicum; ecfo nummae mation , per Iam tamen integriani cuique judicium de Dei esse conservatum. Eriant, pinor, qui emendationum, majori certe no retenti, conspecta in margine paucitate,qirasi spe sua frustrati dicant, majus operae tam diutinae pretium fuisse exspectandum. Acipii hoc ipsem mecum gaudeDiant omnes, albus cordi sacrae sunt literae omnino, si seorsuo unius pristini essitorris cujuscunque essemus quasi sectam secuti, margo noster genuina multa detineret, nostrae quidem operae utilitatem speciosius ostentaret, sed idem lectoris mentem perplexe d isti alie, Et nunc editiones raraptissima, in unum rate eoagnrent ta, textirin producunt elusinodi, ciui si denuo ad codices a temporidus Vallaetisque ad hodiernum diem excussos, cum ceterris omninus adnuc reperiendis, laimrigidissima collatione instituta, exigatur cum litera codicum nassmulto integeirima amice consi iret ipse marginesque illianis longe graciliores amoenioresque ita Deat, iudicia denimie posteritatis, quantuscunque eam profectus maneat, non reformidet Ingenti ergo operae pretio relectica hae meshodus lectioni nulla sui parte non receptae officium praestat: feVerissima crisis, dum ne sit in rem perans, praesentissimas textui vindicias ministrat; nonnulla duntaxat, in albus dunitationis pars remanet, eatenus enotat ac Vsi sequestrat, quo firmius inniti caeteris tanti ber possimus vicissim resis germanae lectionis uniones, numero paucos pondere insignes, e situ
in conspectum reducit', omnem*ae adeo genuinam N T lectionem in teX tu
12쪽
quid nasimul&innaarsine non onustissimo exhibere censenda est. Quaecum ita sint, justa veritarisiducia omnes Scripturae vel amatores vel osores pira- vocare possutnus, ut omnes N. T. codicum copias suppeti oue eritant, adscisciuat, repetant, examinent pauciatae omnino variantes lectiones adnue ignotae, spondere audeo, proferentiar vix ullus genuinus apex adniti intactus reperietur: aodque ad decisionem vexatiorum locoriam seperest, id non tam a multis codicibus, quam a bonis rationibus proficisceturi ita jam sunt excusia omnia, statutumque habere potest religiosius lector, genuina omnia in manibus esse neqite in singulos nunciosa mirios ab alia codicum super aliam deae None suspensas cogitur nabdie rationes. Quod si augustions eiustitis suppetiae ex penetralibus adnire operiis & clausis olina exoriensetur, utilitatem eariana omnes boni cinia prolubio accipierit. Omnia, tae ad totam emin N. Tri ad singuloriana locoriana considera-ddnen periinent, Apparatio reisuus universo textui subjunctus explanat, in .
prinil mutationes, sonticas interdum ouas L. M. Auranonnu, id est Samuel, Ie ipse nuper excogitavit, vel ab aliis adoptavit, suis locis, imaxime ac initium evans lii Iohannis, redarguist, textus ita perpoliti vim explicandam , seniora crisi , totus pertinet si 'sin sic enim appellavimus annotationes,nilologicas, de ovibus hoc lo-00 alienum fuerit ali*1id dicere. Exegesin N. T. Graeci Latino pridem
iςlmone in privatos usus meos coeperam conscribere. Postea vo quam adhηςin operis pervenisse mihi visis eram , in dubitationem incidi, utriam salu-ΠR JOret, Latino eam an Geranarico seditione aliis imperia e Rationes, quae '' qqa aris, a quorun judicio decisionem sumere Volueram, utramque pMaena decuirerent, fere in aequilibrio remaneDant, donec in mentem
*Rix, tententiam esse dividendam. Qui Ditine omnia scribunt, multa popu-UDVR , inter quos saepe dimissimae deliteisint animae, si trahunt: qui Ge ς ά Π proponunt, non possunt non multa mistere, quae tamen reVe-Πψd nisi Latine docti capiant, ceteri sine fructu ob oculos habeant. Nos U- locutiones Graecas evolvendas, ad veram emphasin explican- ,- tyidi uerminandam, ad LXX interpretes aliosque scriptores veteresς ς040 pertinent, quae allegationibus constant, quae ex anti itate ibis i ' qqM Π lysin qualemcunque dant, quae sine rerininis technicis, ut 2 'nxur, peragi non possunt, suae denique ad literarium forum pertinent strinone seorsum tractauimus atque naec pars est, in qua etiam le-
13쪽
ctionis subinde unius alteri in textibus variantibiis antepositae, non iteriam criticani, sed nerineneiaticana dabimuis rationem nanc panem, tactor, si quid tua reseri, citari scito,'tiotiescunque ab apparatu critico ad Gnsmon te amandari videbis. Cetera, quae ad considerationem rerum ipsisum, id aedificationein animiariana propius ficiunt atriora non solum crisi, sed etiampnilologia reliqua; quaeque elusinoas esse, paulatim experior, lit vermaculo sermonein coinmode dilucitatri, rilubriter proponi possint omnibus, in
Germanicum strinonem triinstemiuia existimavi, novuna non veritus laborem. Sic prodibit Harmonia Evangelistariina, expositioque singulor Ut morum N T. a Matthaeo usque ad Apocalypsin Haec Theologica explicatio, propriis inclusa finibus, plenum quodchura opus seorsum referet; ic quoque explicatio illa Philologica: omen altera alteram, mutuis remissionibus lectorem subinde admonitiiris, adiuvabit. De tempore utriusvis pariis emittendae, nil definire, nil polliceri pereationes meas pomum: voluntas non deest, non deerit stirilitiin interim in margine textus ad Apparatum criticinn, in apparatu critico ad Gnomonem hermeneuticum remittimus, uui genuinam lectionem confirmarivi explicati maxime opus est nec tamen ea tantunaimodo loca, sed onanes totius marginis varietates, in Apparatu; perinutitae, etiarn in Gnomone attinguntur quare totiescitiaque expedire quisque sentiet, de te sone apparatum, de explicatione gnomonem respiciendum esse meminenti Plura, quae&de crisi nostra, de explicatione, licenti sunt, suis Io-
eis dicemus Mna autena queraedam, necessario ac ibita, mox subnanc praemionena, in fine Introductionis criticae declaramus. Nara specie inelnodus quaelibet in hoc genere non potest non intricata videra sed ii per*ectam hujus negotii naturam habent, agnoscent, non potuisse a nobis con modius rem institui Latmie ipse usus omnia reditet omnibus facilla. Haec tibis, Lector, sufficere statuis, non inteipello, quo minus ad sermones Domini nostridem Christivi servoriim ejus accedas protinus, sena- per iis pascare. Tu idem vero si de toto hoc instituto, aut de ullo eius gravi re capite, judiciuiri, ipse facere, Maliis, quibus id aut tua opinione prodesse,
aut revera obesse possit, aperire gestis per eam te ego religionem, quae embis Dei viventis debetur, inerato serio mae obtestor atque obsecro, ut aut re-Pria a te, cogitationes tuas, quae inique liberae sitiat, tibi habeas , aut antequam alios hac in parte docere cassinonere conens, Musam, quoad opus esse
14쪽
esse senseris, tam , ex iis praesertim, quae infra in Apparratu critico, eiusque parte potinimum prima exeunte, tertia ineunte, dicuntur; ne parum exploratis recessidiis atque rationi nus totius enochitionis nostrae, in ea incia
ras, quae nic jam piravia, praecisa ac praemunita fuisse, lector attentiis, sive ego re*ondero sive tacuem, sit peripe hirtis Aut hanc unam aequislana atra faenisque sacris dignissimam conditionem si descendetis, omnia in potestate tua sunt, &, quo liverius examinaveras ea, quo plumi eonina ad summam, ritatem re&geris, quo amantius vero etiam xcandidius in ea re veratias eris; eo malorem ex Deo laudem Minercedem tidi exopto. Multincius nimio divinae Vininis, meae imbecillitatis, dum opus tacerem, sensus filii illarri agnosci, hanc coirigi cupio fideliter me quidem, sollicite, patienter, ut d bibam, e me, MI cuiusvis qui mitteresse censeat, pateDi conscient in Quae docti viti siper Millii penore super Benueii specimine, super a-n0nymuratu aece, Anglice excuso, super Piralegonienis gelstenuinis primisque editionis illius incnoatae foliis, id est, super praecipuis aetatis nostrae ausibus in hoc genere, ulti o citroque diisputaveriant, omnia ad me con)mpnendum pertinere, ranaen veritati primas panes, secundas moGlestiae ος peti, existiniavi. Proinde si ad nitorem vestorum coelesti iura, his aeria
ni , id ipsum non poenitendis, prosectum quioam esse, intelliges, k-hnidane Lector, Deo gratias velim agas, ad tuae animae florem ori us pq Maris,in mihi quoque Evangelu tructilii apprecem. Non nobis, Domine, non novis, sed nomini tuo da gloriaen, super misericordia
15쪽
In textu, circesius, a Masorethis unitus, praemonet, lectionem in nis esse imprianis consideraria dignam. designat versiculorum fines, ubi eos moNae Mnmo, neque utam major indicat. Con infra, p. 368.
innuit ma ni lectionem, salvo etiam allae dilani pulicio nieliore plane pro genuina habendam: meam, quae per coclices ficinior sit lectioire textus , nec ante plane
ledori relin*retitur: minus firmam: non probandam, iamvis a nonnullis probatam.
renciri id Apparatum criticum, colori N. T. hic siil junctum.
obelus, O ssonem notat. commutatio, per se patet: item vitam.