Tou hagiou Iōannou tou DamaskL·nou, Logoi treis apologL·tikoi pros tous diaballontas tas hagias eikonas. Tou hosiou patros hL·mōn kai homologL·tou Theodōrou HL·goumenou tou stoudiou dogmatikL· peri timL·s kai proskunL·seōs tōn hagiōn eikonōn. Bios to

6쪽

venitistit no Ioaiani Petro Cara in Episopo Tufulano. s . R. E . Cardinali

Nicolaus imaioranus . Sis

Axime essit optandum P ATER A inplissime ac lapictissime, ut lita cimodii ira initio a sanctissimis uiris, cliuini Spiritus flatu, religio is nostre prςcepta tradita, ct chiistias ne pietatis ratio instituta', sic consecuens tibus d inde tenaporibus , pie teneri fidesisterin seritari potuisset, maximana enim uoluptarem. fructum etiam incredit item boni repti homines caperent ex rectissmia illa uerisii ima* disciplina, quam perturbatam toties ac deprauatam, non sine sumino dolore instelligui. sed quando ille humani gmeris hostis acerrimus, felicitatis ac beatituitinis nos stre flagras inuicia,ex quo Deus Opi Max. tanqualia bonus agricola sementeni facere coepit, unde salutis animorum de se sileriis uitae fixustus perciperentur, niinsi intermisit

a ii

7쪽

nio Risera qua clana de perniciosas nain cli spergere, imaximas profecto nos ipsi summo Deo gratias agere habere debenaus, qui fisthras ac stirpes naffloruim, nefarii' illius insi,

naulicrum mentibus ins xtirpandas cia

qui iena hoc, ad illius summum in

nos armorein declaranchἰm, re quantana nos

stri curana habeat ut reliqua nunς eer stissima eius rei argumenta silean in ostreis deruiuna, pluranatina ualere nemo est qui neuiciat. quibus enim artib uersutus & ealli, diis aduersarius, hψnain una antimos non tenstauit ' quas nostro non fecit insidias: quos satellites do nainistros cupissitatuna suas rum, in nos non immisit e Cuius qui leto petitiones ictus p onanes, Deus ac dominus noster , retuditae reiecit, conariis at* inis petiis , fregit ae debilitauit. Atin ut inde or diamur, unde salutis christianae causa orta est, recens adhuc Christi nonaen erat in tersetis,&uiae cluna eius uti issciplina institueriint homines , cum idem ille ueritatis ac nominis nostri inimicus, Mae uere sans

tradebantiar, corrumpere ac deprauas

re agressus est. quod ut facilius fieret, in nonnulloriam antinos coepit influere . quibus os

8쪽

4no peruerss,5: in stiri sentetiam per cluetis , eorundem postea operam, ad alios labefactam os a salsuit. Primos emina orianium , quas ensi ios de excursores, ad eam rem instruxit, Cerinthum, Ebionem, Niscolaiana, de eiusna acti monstra hominum pe* multa, quibus inanaortalis Deus, optimos illos ac sapientissimos christianae ueritatis dia ces oppositie, Polyca utri uidelicet, Ignas riuna, Dion utra areopagita a'γibus ninai in fracti illi as si sti* conciderunt.qua in re, licet iure uicta de superata sit audacia de inaupudentia diaboli nunquam tanaen is postea conquieuit.; ne* enim ei defitere Menansdri, Basilidae, Isidori, Carpocrates, Epis

phanes Valentini , Marciones, innumeragbilesin alii. mii profecto omnes, ab optimis consiliis ad nefarias cogitationes traducti non modo ipsi dolis de fraudibus teterritiuda trionis fisi decepti* sunt, in operana

dederunt, ut caeteros in eosdem errores inducerent. Cum igitur perditissimi homines ,

impudentissimis naendaciis ueritatena euans pelicana contaminare, de segetem christiangsalutis uenenis inficere niterentiar, excitauit

Deus Iutantina , Theophiluna antiochenum, Irineunt, Aippolytum, Clementena

a iri

9쪽

alexandrinum diuinis aranis instium .inapiam illorum aetern scindere de fugare facile potiterunt. Qtii i dicam de Ario. Eunos mio. Macedonio, Apollinari , Nestorio, eitisinoi palus christianae res p. portentis otii, eiusdd pene senera exciti lent nisi Chrisuus Opt: Max: eorum pe dicis coiiatibus occurri let narra incitauit in hanc turbana ros hiir illii id nostri exercitus, Athanasium, Bassilium Gregoriunt nazanzenum, Gregos rium nysenum, Epiphanium.Cyrillum. Proscium, ex lacinis uero hominibus, Hilarium. Ainbrosiam, Hieronymuna. AuPastinii na, Gregorium, illos inquam ipsos, in qxiibus , sectandum oeum, potis sinatim niticiar chris stiana religio. atin hortina uirilite, diuini uero ope mina nis . , omnia hqrcticorun trienta consutata. 5 ira euangelica munita in , ut nullis amplius aduersario sru machinis oppugnari, nedum labefact aripos e ui iratur. cum insidiator ille diabolus. iisqueadeo fixa esse animaduerterer, ueconuelli nullo modo post ni, cuia in ea ratione 5 illis holminibus non successisset, Ac alia uia &alloriina opera agressi uoluis. persuasi e enim quibusdam . eifigies &simillacra sanactoruin utrorun , quos sua in caelana merita

10쪽

uocauerunt, non modo-christianam pie statem non pertinere, sed magno etiam se itulos stetere astringere, qui eiusmodi imaginis laus, uel honorena aliquem haberent, uel in sacris edibus eas depingi pateretur.qui dei de eo' processerunt , ut ossa , cine sres . reliquias* sacratissimoruna eorpores,n5 modo iustam uenerationena non habere disclitarent, sed nefas esse contenderent. illa in tenapiis asservari. quid multa e illud etiam dicere sunt ausi , omnem eortina traemoriana, e

sanctissimis sedibus eiici & exterminari debere . quod malum, in dies ua late illeminas tuna est, ut per prouincias obscure serpendo dc prodeundo, omnes fere ostis terrς partes occuparit . quinetiam illi causae, fauebantiimperatores, principes ciuitatuminapiae opinionis authores complectebantur. Oppors tune igiturDeus quosdam uits sanctitate, doctrina praestantes homines, in eam mens tena impulit, ut funestana hane peti ena ab ecclesia depellerent .susceptuna enim est patrocinium cotemptarii na limaginularia' Germas

no patriarcha constantinopoliuano , Theos doro cognomento studita, Theophane episscoponiceno, & eius fratre Theodoro. quorum longe princeps fist,identin pro imagini