장음표시 사용
201쪽
παι αυτίκα πολλά τε δάκρυα προίεσθαι - ανακαλεῖν ὁτὸ
203쪽
οδ ρογατgm FDωπιν' αἰσθανόμενος ει σννουσαν αὐτὴν διὰ σφοδρὰν ἔρωτα τὰ&λνε', δηλῶσαι τω Ποι νι' την δὲ διατὰ δέος καὶ αἰσχύω ὰναρτῆσαι αυτήν, πολλὰ πρότερον λυ-πζρὰ καταρασαμόν ' τερ αἰτω τῆς συμνορας' ἔνθα δὴ τον μέτην μετ' οὐ πολὴν χρόνον ἐπιτυχεῖν γυναικὶ μάλα καλῆ 5 τὴν ἄφιν υπὰ των κρομάτων ἐκβεβλημήνη, καὶ αὐτῆς εἰς ἐπιθε μίαν ἐλθόντα σε νεῖναι ώς δἐ ήδη ἐνεδίδου τὸ σῶμα διὰ μῆκος χρόνον, χῶσαι αυτὴ μέγαν τάφον, καὶ οὐτως μὴ ἀνιέμενον τοὐ πάθους ἐπικατασφάξαι αυτόν. XXXII. Περὶ Ἀνθίππης. Παμ ει λουοσι μερα-NJκίσκος τις των πάνυ δοκίμων Ἀνθίππης ἡρώσθη. ταυτην
-ελθῶν πάση μηχανὴ πείθει αὐτῶ σνι μιγῆναι ἡ δἐ ἄρα
και αὐτὴ οὐκ ἐκτὸς ἰν του πρός τον παῖδα πόθου ' καὶ ἐκ τουδε λανθάνοντες τοὐς αὐrῶν γονεῖς ἐξεπίμπλασαν την ἐπιθυμέων. ἐορτῆς δέ ποτε τοῖς Σάοσι δημοτελους ὰγομένης 25 καὶ πάντων εὐωχουμένων ἀποσκεδασθέντες εἴς τινα δρυμὰν κατειλήθησαν. ἔτυχε δὲ ῶρα ὁ τοὐ βασιλέως υἱὸς Κίχυρος πάρδαλιν δαύκων ἐς σ1.ελωθείσενς εὶς ἐκεῖνον τον δρυμὰν ὰφίησιν ἐπ' αὐτὴν τὴν ἄκοντα, καὶ τῆς μἐν αμαρτάνει, τυγ
205쪽
Oiνώνης, ἰλλα πιόνης καὶ Ἀλεξάνδρου φησιν γενέσθαι, λε-γων ἐν τουτοις
καθωμολόγητο, πρωτευοντι τότε Κρητῶν ταυτη κρύφα συνῶν ἐλελήθει. ώς ει τῶν κρητικῶν τινες πόλεων ἐπισυνέ-σr σαν Κυδωνι καὶ πολυ περιῆσαν, πέμπει τους πευσομένους εὶς θεου, ὁ τι ἄν ποιῶν κρατήσειεν των πολεμιων. καὶ αυrροθεσπίζεται, τοῖς ἐγχωρίοις ἐρολσι σταγιάσαι παρθέι Oν.ὰκουσας δῶ τοῖ χρηστηριον Κύδων διεκλήρου τὰς παρθένους πάσας, καὶ κατὰ δαίμονα ἡ θουγάτηρ τυγχάνει. Asκαστος ει δείσας περὶ αυτῆς μηνύει την φθορὰν καὶ ὐς ἐκ πολλου χρόνου συνείη αντῆ ' ὁ δὲ πολυς ὁμιλος πολὐ μαλλον20 ἐδικαίου αυτὴν τεθνάναι. ἐπειδὴ δἐ ἐσφαγιάσθη, ὁ κώδων τον ἐερέα κελεύει αυτῆς διατεμεῖν το ἐπομφάλιον, καὶ Ουτως ευρέ ἔγκυος. Ἀπτερος δὲ δόξας ὐM ADκάστου δεινὰ πεπονθέναι, λοχήσας αυτόν ὰνεῖλε καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰtων ἔφυγε πρὸς Ξάνθον ε/ς T-μεθα. 25 XXX I. Περὶ Ἀργανθώνης. Aέγεται δὲ καὶ Ῥῆσων, πρὶν ἐς ΙΠοίαν ἐπίκοDρον ἐλθεῖν, ἐπὶ πολλὰν γῆν Πναι προ - ενόν τε καὶ δασμὸν ἐπιτιθέντα - ἔνθα δὴ καὶ ε/ς κέονωφικέσθαι κατὰ κλέος γυναικὸς καλῆς ' Ἀργανθώνη αυτῆδνομα. αυτη τὴν μὲν κατ' οῖκον δίαιταν καὶ μονὴν ὰπέστυ- δεγεν, ἀθροισαμένη δὲ κύνας πολλορος ἐθήρευεν, οὐ μάλ α τινὰ προσιεμένη. ἐλθὼν Ουν ὁ Ῥῆσος εἰς τόνδε τον χῶρον βω
206쪽
εω. Ῥῆσος ει μαλακιζόμενος ἐπὶ μνῆ ουκ ἐνέσχετο, ἄλλα
207쪽
Ex Pholli Biblioth. eod. CXC.l BIBAION A. Περιήχει μἐν Ουν τo ά βιβλίον περὶ Σοφοκλέους τῆς τελευτῆς, καὶ προ αὐτου περὶ τῆς Πρωτεσιλάου, ειτα καὶ περὶ τῆς φακλέους, ῶς πυρι αὐτον ἀνεῖλε μὴ δυνηθεις το οἰκεῖον ἐντεῖναι Τόξων πεντηκοντουτης γευόμενος, περί τε τῆς Κροίσου ει τὴ πνρψ σωτηρίας, περί τε τῆς Ἀχιλλεως τελευτῆς, καὶ περὶ Λαίδος τῆς ἐταίρας, ῶς τελευτήσοι ὀστο - ἐλαίας
καταπιουσα. τούτων εκαστον διεξιὼν ἀποφαίνεται τους προ υτοῖ ἐσφαλμένως τα περὶ τούτων υπολαβεῖν τε καὶ ἄνα
γράψαι. ἐφεξῆς δε περὶ Ἀλεξάνδρου του βασιλέως φησίν, ἐν Εφισφ θεασάμενος Παλαμήδην δολοφονούμενον ἐν ἐθορυβήθη, διότι ἐεύκεε τω δολοφονουμένω Ἀριστό- ζέκος ὁ σφαιριστὴς Ἀλεξάνδρου τοιουτος γὰρ ἐν Ἀλέξανδρος
208쪽
φώθησαν, και Q Tειρεσίας ἐπτάκις μετεμορφώ ζ, δια τί τε ε - μιτῶν Ουτος Φόρβαντος κόρη ἐκυλεῖ . ἔτι 'φυ- 10μανθος ὁ παῖς Ἀπόλλωνος ἐτυν δ' , διότι λύοι λοι μόνην Ἀφροδίτον ὰπὰ τῆς Ἀδώνιδος πιξεως. καὶ Ἀπόλλων μυνίσας ἐαντον εις συαγρον μετεμόρνωσε, καὶ τοῖς ὀδουσι πλήξας ἀνεῖλε τον Ἀδωνιν. διὰ τί ὀ ποιητις πελειάδας ἐποίησε τῆς τροφῆς τῶν θεῶν διακύνορος, καὶ τινα Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεQu-ι Ἀριστοτέλης εὐ τοντο ελον, και περὶ ' ἐρον καὶ πελειάδων. ἔτι Επιχαρμος ν πωςrζς απ Ἀχιλλέως του Πο- λονς εἱλκε τυ γόνος. ἔτι Πάτροκλον ἐξόχως Ῥμηρος ἱππω λεT ώς παρα Ποσειδῶνος ἐραστον γεγονότος μαθόντα τιν νιοχικήν. ἔτι υλσσευς, διότι ῶτα μεγάλα ειχεν, ου τις πρGN
σόα διὰ τουτο Ουτως ὀνομασθῆναι. ἔτι Περιτάνος τις ἔνομα Ἀρκας πιόνον συνουσαν Ἀλεξάνδρον ἐν Ἀρκαδί0 ἐμοίχευσεν, Ἀλέξανδρος δ' αντον ποινῆν τις μοιχείας εis arrύμενος βαεννυνχισε, καὶ ἐξ ἐκείνου Ἀρκάδες τους ευνουχους περιτάνους λέγουσιν. ώς. χιλλέα μἐν Ἀριστόνικος ὁ Ι ραντ νος διατρίβοντα ἐν ταῖς παρθένοις παρὰ υκομήδει Νερκυ- σόραν καλεῖσθαί φησιν, ἐκαλεῖτο ει καὶ Ἀσὰν και Πυρραν
209쪽
και Ἀσπιτος καὶ Προμηθευς. ἔτι Ποπνας ὁ Μύνδος τους δε ιόβης παῖδας πάντας χαδ Ἀπόλλωνός φησιν ἀνx σθαροῦ ,τιωυσσει ἔπεσθαι δώωσιν ὁ πατηο μνήμονα μυίσκοντο νομα, Κεφαλλῆνα. εἱ πετο καὶ Ἀχιλλεῖ μνν μων τουνομα Νο - μων, γόνει Καρχηδόνιος, καὶ ΠατρόκλN EDδωρος. Ἀντίπατρος δὲ νησιν ὁ Ἀκάνθυος Πύρητα, προ υμ ρον γράφωντα τὴν Ἀλιάδα, μνημονα γενέσθαι 'πιτορος υπὸρ του μὴ ἀνελεῖν μαῖρον Ἀχιλλέως. καὶ Πρωτεσιλάου δέ φησι Λάρδανον ' νόσθαι, γόνος Θεσσαλόν καὶ Ἀντιλ φ M X.λκωνα ουπα 10παττην καὶ μνήμονα υπο Νέστορος συνεζευχθαι του πατρός.
N δὲ β' περὶ μακλέους, ως μετὰ την μανίαν ἐλλεβου
καθαρθει' υπο Ἀντικνρεως του καὶ το φώρμακον ευρόντος το εν Ἀντικυρμ τις Φωκιδος πλεονάζον, καν ἄλλοι ἄλλως αλόν φασι καθαρθιναι. οτι νόστορά φασιν ἐρώμενον 5'Πρακλέους γενέσθαι. Ora Ov Φιλοκτητης, φησίν, αλλὰ Μόρσιμος ὁ Tραχινιος υνῆφεν Πρακλεῖ τὴν πυρών. ἔτι μα- κλῆς ἀποβρωθέντος αυτω των δακτυλων ένὀς υ- του νε- ' μαλυ λέοντος ἐννεαδάκτυλος γήγονε, καὶ ωτι τάφος του ἐπικεκομμένου δακτύλου οἱ Ω κέντρω τρυγόνος ἀποβαλεῖν τὼν 20 δάκτυλον ἔφασαν. λέοντα ἔστιν iδεῖν τω τοῖ δακτυλουτώτε' ἐφεστωτα λι λνον ἐν Λακεδαίμονι, συμβολον τῆς τουῆμος ἀλκῆς. ἐξ ἐκείνου δὲ καὶ τοῖς ἄλλων τάφοις λιθίνους ἐτιστῶσι λέοντας. ίλλοι δ' ὰλλως περὶ τῆς τοὐ λέοντος ἄναστρολώσεως φασιν. ῶς ἐκ τῆς Ιἔρακλόοε ς πυρῶς απριδων πλῆ-25 θυς ὰνήφθησαν καὶ λοιμον δίκην την χώραν ἐσίνοντο, καὶ ως ὰπρήθησαν. ώς Ἀφροδίτη M' Ἀδωνιν τὰν αυτῆς τε καὶ Βρακλέους ἐρώμενον Νέσσον τὰν Κέντ-ρον διδάξειε τὴν κατὰ μακλέους ἐνέδραν. ώς νιρεὴς ὁ Συμαῖος μακλέους ιν ἐρώμενος, καὶ συγκατειργάσατο τὸν 'Eλικώνιον λέοντα
210쪽
νικός φησιν ὁ γ αραντῖνος χρυσῆν εἶναι. ἔτι Ἀλέξανδρος ὁ Mύνδιός φησι δράκοντα γηγενῆ σνμμαχῆσαι πιθακλεῖ πρός i τυν νεμεαῖον λέοντα, ἴν καὶ ὐνατρωνῆναι ἡπῖ Ιθακλέους,
ἐν κριτν τάφος λεγόμενος του ς - μπου τοὐ μητός ἐστο, ἔς παρὰ του κρόνου λαβὼν τὸν Αία ἔτρεφε τε καὶ ἐααίδευε τὰ θεῖα. αλλὰ γὰρ βάλλει, τυνσίν, ὀ Zεὴς τὸν τρωνέα καὶ διδύσκαλον κεραννῶ, ἔτι δὴ τοὐς Πγαντας αυτου - τῆ βασιλείφ ἐπιθέσθαι υπετέθετο. αλλὰ βαλὼν καὶ νεκρὸν ἔχων μετεμελεῖτο ' μὴ ἔχων ν ἄλλως τὀ πάθος ἐκκλῖναι δ