Libellus de conjugio, repudio & divortio, in gratiam fratrum, qui judices causarum matrimonialium in regnis Dania et Norvegia constituti sunt, conscriptus à Nicolao Hemmingio ...

271쪽

P plus talam coniugi filem posuerit i qPeccatum est, iuramentum non 'astare

u praestare is S

reccatum per quem iii musi tu intrauerit

Per patrem transtur ad agitat ps MPersana conuicta de ulterio, nun statim damnanda SPerlana deserta triplicite immio adiudicem

rexire debet porer qua innocenti deserta quib. conditio-mbiu ex nouas quaerendi nupti a concedere debeat iso Perpna re adulterio Diluta, sententia

iuditum damnatae,aual l connubium concedatur is

Persona re ob adulterium non pi prius a nupt, arcenda ii Persona re ob adulterium qui b conditio-mb. aliud connubium permittatur SoPersonae re ob adsiterram conditio prima, qua aliud connubium

permittitur ibid. et unda ibid. Personam mentiri quidibarerisna potes liberari,s diuertii petit propter inhabilitate reri, qua pracessi nuptiasissPetris deminium in reditatem Dei prohibet Philippi Melanchthonis de quinta causa Aucribsententiaras' Philippi Melanchthonis exemplim degraduusupputatione 'Philonis de coniugio cum extraneis dictu ob

272쪽

ra gratia appellatio apud antavagsra 'Pp gama genera quota SPrimum pSecundum pTertium

Polygami primum genus damnatum a Ca-ibariae Montavistis

Paniscia leges quare stans in Christi non

obligent os Pantisci autoritatem Pauli quomodo allegent is Potestas Ecclesiastica unde asPontifciarum error de coniugio Ponti crum regnum lupanaria honestis pra- fert nuptijs ora uri qui vacentur o

Principes cammunibus legibus constringere iniustum Io Prsauia paterua Probebitio graduum coniugio quc reqm-rat lectanda Proles pignus amoris a

Promisi ab habita ma

Promisi conditi)nali quatupliciter intestigatur IsoPramissi cum conditione honesta qucina a obliget ibi cum conditione inhe nessanan obligat i Promissa de nuptiys

cta contra parentum voluntatem num ra

Propinquitas carnis qui Propinquitatis carnis appellatio secundum p-ptuaginta interpre-

273쪽

Luilitate mentiri quid

Latio , curae istianis alienam qua religione ducere non debeat I a Ratio, quare in regula Canonica de gradib. addatur: una demta

Regula de ijs, qui sunt parentum loco S Regula discernens as-nitatis genera iis Legula ex Decretis, de grassuum supputatione II Regula iuris de neces i

Regula prima de inter-Mu ra Abia interasves, laim ratio

secunda tertia ibid. Semotiorum reuerentia

maior A clio arctior sRepudiismo diuortium quomodo diserant

Repudium saepe incr-tium coplectitii ibid. Leuerentia maior parentib qu in coniugibus debetur F

Sacerdos noster quis Sacerdos quatenus noudebeat curare qua sunt mundi is Sacerdeles rectores alio ruria, O morum cesssores Stacerdotibus a Papa imperatuvi xta nuptijs ab merent I. 35 Sacerdotib olim ad hecim a transire nuptias non fuisse licitum si Sacerdotibus olim xirgines ducere licitu ibid.

274쪽

lentea telum sp lebri par competro ad diuerno b Salomoni nili herum id-d iii Iarum uiri Lo Sanctos quare has esse de eat Iaravit potesi pacta di cedere, si alteruterim grauem morsu Oretrum incideret ibo Separatio marit et con

Stipes omnium ccmmuis

aut so Stipes quid soStipesiti et plex ibid. Stipes sum cui propriim quis si Stipiti metaphcra undefinta Iod si alia qua vetustas

nominet I a

t romen habeant is a Substantia rati impii, qua tu ips E i, se quid ivs Sursum rei iris iud bb.

275쪽

Die aequa adctum a Tritauia putem qita IF Tritaui paterua qui ibid.

Vertii, di tui, explicatio

rirga de harisa quare no

velet caput ante nuptias Is Vir hausis potest di-usrtilina petere,

contra corrupta tau-

qtiam adulteram gere isspri honestus quale yxore ducere debeat Ia si iri inhabilitas quomodo perpendenda parsico separatio duo

coiitraria is S

E X.

pia quumedo dister

neu sum a

Votum facere quid ibis. Uxor credens virum defunctum , atquenlibens , non debet prepter adulterium ab ci ci Uxorem dimittere qua-uis de rausa an liceat I IVxorem habens destausam , si alteram duxerit, an debeat re iure ad coen iamao MVxorem non attingere bonum esse, quomodo intelligeridum a Uxoris crimen celans , patronus ei turpitudinis Ips.