장음표시 사용
211쪽
εῖπον δ' ἄν στι παρα γματα τῶν εἰρημένων, ω μη κοπώδης εμε ν ων
ANTI MACHI, AD ALBERI IN LIM I LIIuM quo milius intingas quanti te iam , PHA em anis Rhetoris in fretis, in varios dendi genoe in ore re M attinent, io num oblectari non ignorem e concinnata ti bi quodiacam munisulum, ex intimis GH fontibis repetitum. 'od in Eo tibi ae . sis qua liminus, cym ei sem inis Mectantur, non in crandum fore censio. Nactus enm his proxunis feriis Flum Lixamenti, conmerii quaed ni ex aerebus doctrina nota bus N Ela is Gaecorum auctoribus artis Emtoro . pla , nep/aquam trita aut pervulata: e Dioni o Halicani eo de Panedraris confinire , de Lud indis nuptiis,de laurindonatali die,&de conficiem ualismiis: N ex Demetrio pha reo de membris s inrisis, deperiodis, de An A conponendantur epistolararan, ac de character bus dicend . Ex quibus omnitium ita m pDddam corpus confecit quod cauentre in mandus habere teris. Nam si do menta piae in eo continentur, dis c culsos complecti se frue voL is, in droersis friptionis genoribus, cimi cret is exercitationibus, tum scribendo, modo verborum delectum haseas, s eorum cosiocandorum con Aenam unque ratione qua due potitores, callias,maximam ad eras ducenta cogiam e Mustatem.
212쪽
PIRAECEPTA DE ORATIONE PANEGYR. ICA,
M. ANTONIO ANTI MACHO INTERPRETE. AN LG YRis, solennis scilicet quila uennali una ludorianac
lebritas sive conventari, est inventauri es doni tria deoniin, ad requiena naajorii in reciana . ad vitairi attinetu, dita sicuti qui, iatra in loco in Mi Plato c ni Si hianianiani genus ad laborein natauo imiserati essent. Coacti afutaria si eriinta sapientissimis honainibiis conventias, & a civitatibiis publi,
cq conuntini decreta, , ad re ficiendos recreand ostie ani- - - ---α inos, ac ad oblectationena at Cue ibi munii spectantii uia con
lutust I ribunis vero ad lim nati reio celebrand , est a divitistis si appeditari clariam cpi idein pectiniaruin siti uptias, a principibus circa hoc ornatan ad imagnis iit in apparatias, reninaque ad id corni nodarii in opulenta. Panegyrini athletae co*oriuri robore ornant plurirnunt; de Mus tauri ac Apollinis alae Litores nautica, ouae in ipsis reperint r. At vi in , cpii in litterariarn & eici liuentiae studiis verticiis fiseri ac universiina vitae tenapiti in eis consili irps it at pie contriverit, in ornanda pan nua ita sesῆ gerem oportet, ac tanto inniti arciscio, uti estis oratio a Walgari dicen si racione abhoneat. Age igitur, o Echecrates, ad hoc tan uana diaces vise ne u quana tritae nec a nautitis tentatae saeti, expliceimus tibi ea Oae olina a nostratis di i Oti e parentibias nobis tradita accepi nitis: illi vero,& illoriana etiarn s aperiores, a
Merciicio & a Musis habuille dixeritnt: non isecias ac Ai nciis pastor ab e detra in Helicone poesini est consὸcutias. Age ita 'e, crini hi tui nodi arte orationes sectu N. Deiri et enirn iis veris,c aecuniae fit,panegyrios alic o inodo praeies,& e iu- Ani est norninis: ut, Olympioriatia, Olyinpius Jupiter: ehis auteria Mod in Puti hi certantinis, Apollo. Principiti in i citu hujusinodi orationis, cliuecunque silent, latis Dei nobis sit, tan irini viliciis seu persona ctu claria selendida, in serinonis initio posita a que conssicia a. Laudandi autena oecor uin, in iis citae Deo iniunt, ei que auribi iunciar, pr9ut res copi in stippe litant,stina . Si qui dein Jupiter silent,
adcliacendii ni erit, leonina regena , reninaque ninni una opiscena esse: Si vero Apol lo,nuisices inventorena exstitisse,& ei indein esse 'cuna sole: Solem aritent onii imoinnibus bonoriana auctor n. Praeterea si Hercules erit, vis esse sit uiri: & ea viae mortaliurn vitae pnx tuit, connuimerabis. Et lociis setine coimplebitur ex iis quilibet aut invenerit ut honsilibus tradiderit. Venana haec bi exibiis ita mala ; ne praecedens oratio Duenti ima Or eva lere videatur. Deinceps urbis Iau-
213쪽
o DIONYSII HALICARNAss Eides, in citra publicus conventiis celes mitiari vel a sint, vel ala ip iis ortia, recen
oportebiti in Quo sine, citus deus alit heriri sus conclitor exstiterit,atu si aliqhaselbis otiod de eo in irae liuin possis ais erre: si citi id videlicet ala eo uini praeaela
tiarii, vel bello vel pace gestino fuerit, coni inrorabis. Congruet etiarn de ni
mini line, si anipla vel parva sit, alicii id istari: quodpialchritia tine excellit, quod
licet parva, potentia ranaen cuna anapii stimis est aese lata. Deinde Maeciantie ad terni loriana, aut in lus adilitarnenciariarii seu donarioni , publicorian privat
nai notae aedificioriana oinanientiarn attinent, non eninis lentio piaetereunda : cluen
adinoclitin Hei Alotan clivo l. ani in loco , quinque & sex tabia fatoriana aedificia Ba byloni esse incit. si fluvio itu imagnius, si puriri A nauius , vel regionern incolenim rabis initis. si itide in alitia fiterit fabilia, citiae de civitate praediceriir. Hoc pactonii illiina si vitatis, piritali uim leporis acidae chalcedinis habebit oratio. Ad haec de ipso cenanaine dicendurn en quodnato habuerit initivira, ct ae ipsin silent constinitio, vel quana Olb caiis larii postiarn dedicatalin pie sit. li iliqua sit labida, vel ali cilici alii ulpi scitio, horinia nihil erit ornitteri surra. Ad rei vero clara veneris, non erit locus ii impliciter traiis ei nullis: sed cuni estis certainini nis oportebit hoc coni parare. nani id tibi si pectitabit clicendi copiain. Et hoc imodo aut ebis oratio lieni, iit ab anni partalaita conaparans. si cyclein veris tenipore a alui explicatuli tinerit a in teimperati istimo, respectu caloris & stigoris: s in Elei , in validi liinoa oue tortis sui O iit plain Axerit) teinpore celebrari: si in aes fine, ad exercitin istionein contemplationenaMe spectatorinii constitiamin esse,& voli incitis indiciuinamve probationein exsistere,& ct scientibias athletis spe tores deceriare debere poteris etiani alictuiniatilia, scire iurna colle bone, cu repositione, non pari solati-
dare: & ab co cpioci sena laoniines a laboribtri cessent at que 'uiescanti Deinde coni ieran turn erit cilio inodo sint disposita certainina Eteni in si ia vilicii na& riani cuni si, plane persecturia esse, in eooue nihil deesse,& sne ali liuo desectu, componini robore, vocuni concentia, ac re illis nausicae partibiis teinperatairia, exist re. Si alitein g nnictura let, inuincana tan ita alia antia utra ira ollientem aliae eis
i ii nantena altilicasse , corporiana vero robur filii lapsi se allie retinuit se: M lolliciti iunis Se angoris imo luna ad sonit linein qua in bellis opiis est imparan l. iin con- pascire plurinnini. Coronain praeterea, cliuaecunque sit, ne silentio negligenter printereas non enirn curo in hac re peragenda versaberis, ubi laudes deeriint. Nanis Oilerciaria laudare conti erit, eatra Jovi sacraria dices, d prinatina at lucanu sti-inistra ibisse solui nil, is cibiana, & nec viam ianitana aut elin uerm: quippe clitae in Dollona sit aliouando locuta. 'Si arcein oliva saerit celebranda , Palladi dic, iniri, laboriuri inedelarii, ex hac planta antiquos erexisse dedicast eque trophaea; h. 1nc amoreio esse signinii & notana victoriae; Palitateria pie, civia superinil et eptamurri, hac prirna coronatana filii se inllieres: & tandein certantibiis esse Limiliarii si inani:
athletaria in enina certatilina per oletaria conficiuntiar. necnon orauoni idciain exui
stere, eiciue naulatim satis agari, qua publici con tanta exorii inulti Latini nili cito rue pari ratione latialibus efferes, diani Apollini lucrani, pilantamque vatibin edicatarn dices. in qua plane laia fanda, si Daphnes sebit attingere literis, non unciue alientiam nec absitur luna vi l bitia r. Si iniliter etiani, si iuui alii ut affirent ; in Cereris seu lita : vel si fide n n careas, circa unumquodque istoria Ira te pote i
214쪽
RHETORICA PRAECEPTA. Mat s. iindere. Nec illius erit extra imagnificentiani & glorin . si certaininis cor nani clina resilioriuri certas ninuria comis, corriparandata a diaxeris. Regis vero latis, a te veluti totilis orationis sisti iuna, hi lucatur apponaria 'ue; & quod vere orianitina celetanainiana praeses, pii pacerra metalla propter qualia certanaina persciva eunt. Nonnulli etiarn illos Uii ludos insponunt, laudibus pros cuti sunt: si Wii dena hi gloria insignes sint, quod aliis ante in rebias utiles fiterint, at in his splendidi ginni atoue orn alis sinat reperti sint. Si vero nulla habeas antiquioria, quae in messiuria postis affetae, explicari luna erit, principii uia gloriae, Viae ad patriani
pertinet, ei. in it nurn, & Graecoruni generi ni inae innarii na. Rel repta elocimio tio sit, ii iniuscii; isque naria ra&voluntas postulat. Venina si itulicendo praestare oportet a que antecellere, ut liciis sentio Scanx ingenue in ni incitiarn auctor fiterii an, uti eiusnaodi elocutio sit unius tantuni in M, sed varia finalis & nilla: &alia sint sinaplicitiate procedentia, alia oppositis & adaeclli. ationiblis Isocrati, respondentia, alia alitena divisis ataliae iustinctis expressi. Scio enina nostram chori discetra & ni sititoreiri lim c viarn vel in pluribus ut ita in tri) secti turn suisse nisi cui apiarii in aliquo praecipito genere scribere propositisset. Cuiusclite autern sotinae dicenis, ta interia videtair facultatena praebere. Veryria iis quae excogi
laveris, oportet etiarn cons Plentena& conmaain elocutionern inducere: cpierna limodi ina natiationes, & aliquid fabulae habentia, simplici de non secatia orationeao optas est explicare. QuaecunMe autena de regibus, vel de diis opinis i narii
litterani in imoni maenus imandare voluens, ea cuna Venustate, isententariiria graustate, & rnales te verbolunt incenda mini. Quae vero ad collationes, sive sint lini clines, nec non ad cornparationes pertinent, turbano iserinone coimplecteris: nisi filiis piarn ad hoc, dignurn aliquod orationis seniis in Onanibus Debueriti Illud tarnenci ioci praeiud in est, liabet plus ostentationis, & in rein affert populo deletam
Mihi profecto su ii duim ad noctuin suisset, citis non seluin adest , sed interesse
nuptii , rni carissSaturn captit: lio tectina sit nul choriun duceretia, tecum bacclaarer,& patito post conficiendiurn nuci imoniuria taenini a que uenina lata libris extolleret si, Hyinenaninalie quem in nuptiis dici par est; caneret D. Vertaria cuna vincimturn hoc, laod ad litterarii in studia, ac is senteriaque eniciationein attinet, nos timviceni separet, absit mina ut naente, affectu, ct co rationiblis, citiae ad antimonini conjunctionetri spectant, linquana se ungarnun iccirco liabeas hoc a nae tanquain aliquod naunus, ad usiun atrii te ornanaentauri nuptiariana, ut nec expers, nec ignariis sis eortini, quae de his ilici consuevere: seu tu iu apud teipsit in seri are, sive alicui tanquant syr olurn ad prornerendani ratiana conferre volueris. Forte igiti ir& tu tarn a iuventutis initio huius inoles orationein prolusisti, duin priniani apud me rhetoricorunt viani ingressi is, 'tuna ceteris constabendis cornponendis lite thetoricis exercitationiblis operana navares; tuni etiarn ea quae quaestiolae* vincimuir, & ex his ea citiae ad orationena de nuptiis pertinent, & cohortationena ad eiustraodi res studiosse adinodtini persequereris. In illis enim suae praeci
215쪽
or ducenda. Oratio at uena ovaim nunc in nrani biis haberiau n e tisino si locutior in genere versutiar: nec ab iis c bus in quaestioniblis deoriani uti consilevi, iratu, distentire videtiar: laod hi scilicet invenere ostendere hae hominibus nuptas M Dpiter eniim dc Juno, priini conjungentes dc copii lantes. Proinde hic quidein o-
's nini uni Pater vocatur; illa vero, iuga nuncili'. atiar, quod imari s Titanana conjuni' ' ' mi & ab istis diis reliquorurn deoriam, qui in nuptiis celebrantair, ac nupcles
natalesque appellantiar, cornis in trionali una vitain prodi ita Et nuptiae si int in causi, iit illa isti ita nonainentiar, colantiar, na limoque in honore habeantiar. Nain absque nuptiis, ne hae bonam de ana cestari celebrationestae ad homnes peres tolnisset v. Deinceps orationena de natana oportet inducere, quod hoc ipsuis est opus, generare scilicet, concipere, dc parili in ferre. i. Que per oriani, ipsitas opera, de antinialia de plantas transire. Adduceiniri postea disterretarii citiae est in honi uiri coitia inpie societater quod alia sane iiDpmdenter de teniere nuscenair, horno at Min o Anena liendani matrinionii & institiinina invenit, non in greg'titia seramniniore coire concedat, sed qui duoriam inarii ne conanaodonarii coniunctioneni ita cietateni e per liniversaria vitaria excogitaverit. In qua plane re corni nenaoranda attinges, a sera agrestitae ac eri auca viradi stellisse, de ad hinnaniarn, rnansiueniun, ordinauunque vii mini per naan intonitina deductos fuist . & honi inlini genus cum mortale sit, ex niat imonii coniunctione atrix societate, propter conmutationis s, initent, inina ole cit una filii se. nana susceptione posteronina, veluti tunicia a cenditiar: quod & posteriinu Per generatione n holminis perinanet, ac nuncuaria exstingi iacia r. Et hoc utique symboliana Optiri una, non pecuniariam, aut pollini
nitin, sed ipsius natiuae &generis, non iniuria Pispiani dixerit. Scria taberis & linem praeterea post haec, quot bona eis contingant dii uxores di unt. Primuin qu dem, ad gloriae existi imationem L Naria temperante tali iuria, civit ni ruinam opinnia virtutis est pars, statim ab ipsis nil ase tui incipiunt. M trirnoniuria eniim, continuo te perantes homines reddit: clitoniani si Pax ad id sese concidere, ab iblegi uino in clinatoque coitia liberan, ad solana propriam uxorena rejicere videmvir. Ex hoc namque homines honoratiores evadunt, fideliores, benevolenti. Dresipie omni biis in rebus erga patinas censennii : eo quod suos ipsorurn liber , ranciliani obsides, patres degerint: propter Quos in pristius necessistam est, in inconsili iuri adhibeantur recipiantisque. Ad dolores ei in & difficilia si int in vita,nuptiae sint utiliss ni : Unppe vae haec tantiam onera reddant leviora, cuni
molestiariun omni iuri uxores Licianain parricipes, & ex societate & conlinunic tione non mininia in capiannis consiolationerit. Hinc ea quae suavit S iucunda sint, necesse est uti videantur j iucundiora: curia ipsi non nobisimet ipsis tanturii lintei nur, sed filios, uxores, aliosque coniungit ineos habeanaias , quibusciani haec communicernus, Mi profecto haec nobiscitin celebrent, nobiscunt gaudeant, ac laetitia stimul efferativir. Hac de caussia dies sesti, solennes celebritates, Lidi, conventus opublici, iucundiores sint lim inter mulicri fiunt, & curia multis conrnaunicantiari Ex oua nimirunt re assinitates aiferi necessἡ est. In tes etiani , quod ex hoc pr initin habitationes donavique sunt aedificatae, aedificia con vineta, postea pari vic, oue ficti, dc deinde civitates constitiatae. Ex imatanaonio Vero quarta plurii noruni cognitio, dc cuin xxternis honii ibi is affinitari cognatiociue est consecuta. Ad Moaeona probandunt, apponenda mant A cor acinoranda celebr dc gloriosae nou
216쪽
disticilia a que imolesta sere omnia na. atrinaonio depelli, nec non fugam, dei nolinstranduin. dc lio pacto Menelaus propter nuptias Helenae lini noletalis factus sit, ct Peleiis ob Thetidis imatrinioni iuri & non propter Alcestiria fatesciti mo teni evitaveriti tibi autena de fars lucis dictimn silerit, precibus, lue bonoriun p titioneni pro nuptiis ac sii sceptione liberoriani habeant, ute . Praeterea tibi enies fias encla imalorutra medio, veli in Medicenti lialis vita sit fistura cinra liberis,d clima eortini choriis, si contingat, erit inspicienti jucunctissimus, & o loci nirsiis in-
Raurabi uir quiniarni nodo, & vina coena Propriis liberis itermin adolescet. Turn e, io latra rneinoiciare oportebit ea citiae & ipse alicita ancto in paventiate gellenti sitavis nitra &jiicianda est eo inrituae in pueritia nostra secenia ius, recor l. itio: nec alit id est
Uuul nos imi si is ficiat reviviscere. Si vero quispi in silaria ipsaas i imaginem inan, naatana inspiciens delestitur, Uiando hanc non inani inerri, veritim expressitim, vi- vana & spirantena innienir , & non unani, sed multiis irata contingat) liantoniagis laetari debebit 8 Hinc rursiis Ascectendit in , & attingendae stant a re consi nemorandae alitiae historiae, in lubus sint, 'itio tot imortales propter liberos floria erint,&propulseri s amite aversis imalis, i lices forninacitae evasserint, iit Anchisae, AEncie opera, contioit. Opus est etiarn persenas illoriina qui nutrinionio conpinguiariir, ne pialiain illentio praeterire, sed hariana liolae lallites in iniecimi iri afferre. Al frango igitur hac dicendi forma in principio , alitiando in fine
uae nctuin est. Si enim peribitae fiterint gloria adnaodii in celebres, in principio: si nainiis insignes, haec eriint sit enda, & ulcinio loco recensenda. Latis autein,
ea miae in lati lanonibus sitiit, continebit. Et loci iidein ipsi erunt, a pania, a genere, a nati ira, ab educatione: & laod aequales, similes, certique arribo sitiit. Si nies indena laudandi arguimentiani ab ipsoriun parentibus a que imaioribus: quit rosecto si ex ea lern sunt patria, piod tarn diu sanati res a que pectiliares ex loco ini : si autern ex clivetiis, quod a inis optiniis maxinnis in hanc idcietateni coam ierint: itent si ex eodena genere sint, quod in ententiana, arriplificatio de funibliaritas affinitans, alia ad ali in accessit: proinde vinculunt i ho Ginius &validius egestiam est. Quando maena a variis si liis atque insti tum si at, in imilitiae, iit litterarii ni, concentrurn hunc, citro sapientia: sit adjune a socii titilo, optinauni esse consentanetini est. incides in deer, qiuiles par est senaros illos cpii ex his pro
creata sit scipitinitar. Si autern tu ipse, 'in Orationeni haberes, inorma luceres, de hoc ipso eleganter & venuste exordiuna faciendiarn est: quod simiatores arnores&delicias sitias stulant, intilionirniritim naa iste decet ri trinionitina lati clare, piarnil
los sitas ipsior ii delicias: & liod ornione & cssciplina etiam ex hoc utendi ita est, tan hiarn lani exor sentem, S de filiis vaticinantapa, quod & ipsos in iis quae ad 4isciplinani pertinent, praestantes evastam veris inrite, ac nequaquain disten neuna est. Ab hi intili vero elocutione non erit discedenduna, sed Xenophontis o & Nicos bati vestigiis inhaerendi tria, in paucis ad gravitatem orationena ei serendo, si alicubi sententianina cogat iret nitrula.
217쪽
Se uitur oratio quae in pueroriaria nativitate dici conssaevit: nriptias entiri par nis siti se lacinir oportet: quaria dc ipsuin hoc nurito convenit perficere. Cunirianritatis unita scujusque principiunt sit dies in chia in li erri editur, patica de Sedicantiar necesse est, quae liasii latulern octauionis cujusdana dc opportunitatis coni plectantiar a que contineant. Si uti cive propriuin aliquid insisne vel dec ria in praeter alios dies habitetit: ut si calendis nanis sit, Mod est inensis principi uin: io principiurn .ilateria est optinauna, de a principio sunt onania: & quo l est totius linii dirini, vel totuin, auctore Platone. Si vero septimius vel sextus sit, sacros hos dies diis pie dicatos esse dicenuis, dc cora tintinitatern c inlun esse cum Sis ipsis, ob nativitatis opportunitateria. 'Poteris eciain de nono incere, Mod est Soli consecratiis: dc clii Od consentanei uri est, illunn citii eius: nois die natus fuerit, insignein de illustrein evalunt in , dc sorte et ira queliuiuaroduni est Solis natura in beneficiarn. Si aliteria si recit quintus lectiani , hi inc itidena Minervae attribui, 5c in hoc peresecti tria esse plenili initina: dc Mod par est, laanc viri nativitatem eiust nocti suturaira, tit in ea nillil desit. Eodern etiana nurito de reliquis diebus, Wios avi principio aut fini acconanaodare studebis: dc consideratis iis quae in rnediuna possis afferre, sic hau leni conficere conaberis. Postili Oduin vero dc teinpiis cuiusni ii iit, considerare necessariunt erit: dc oinnena tempestateni alat hiens aut velis, aut retiliani in atini partiuna, queat nodurn in laticliniis ad litilos attinentibus, teria portina proprietates inclicavi nitis, hienti sine sortitaiclinena, veri speciosam venustatein tribuentes, aes siti agronitri fluet , dc bonorurn oriani uni copiasn: reliqtio autem teri ori, Operitam vacationena, de laboriun cprietent. Eriint praeterea significanda, Quae aliqviando accidere teriaporibus: uti si s nanis sit die testo, scilicet Bacchanalibris, alit Mysteriis, aiat es qui biis publiconini conmventinani solennibus celebritatibias. Haec eni in onuta arguinenti facultateiri ad pros cliuendas laudes tibi suppeditabunt. Hinc autena ad ea loca in qui biis Ionatus est aliquis, veni nc luna. pnnaurii qui dein ab eo quoci nationern continet, ad Asiatii, ad Ei troparn vi felicet: dc hinc rutilis explicanditio, si natio Graeca sit,
vel barbara : si capientia aut sortitudine pro iuta, vel si aliquid hinniculi insigne a e
i Dcclamin in se habitenti Deinde ad illud quod continetiir, pro rediendi ina, ut citia nani sit civitas, d ipsoria ira inetropolis: aut ii sit ei quae prirnuin dis statis locuna obtinet, in honorerrorinia, s ainpia dc florens, si fiet enti horninuin naultitu sine reserta, si ingeniis sinci incla, ac ad vironi in virtutein senilis, aut si aliouod alii id civi-thri strenue laetiunt iberit. Tuni ea miae in urbe continent vir, prosequeris, ex Cuas antilia citiis natus sit, quod non hunuli dc abjecta ,quod non ex ignobili, sta ex .
praeclaro genere : ex Mibiis avis oc parentibus; quocii in laudent prout res co- ' plain suppeditaverit in perstringes. Ad haec ad j audent illius de cujus laticlauone agitiir, cujusque est natalis dies, devenies, quanaia i sit natura, tuna in iis quae alcorpus ac vires, tuna in iis quae ad antini no nitri sinena attinent. Si nia nussit, Aiaci: si pulcher Sc sortis, Achilli sit ni lena dices. si boni de prudentis consilii alit iustiis , aut aenoderatus dc terra perans stierir , conStaienubtiis personis , Nestora,
218쪽
s , qtiod excandescentiana 'irandaria latiaeabili na. antiret line a lini starii liabet, α cliuod ad ages turn esst ei a x. Si aluein pat iussit, iit Tydeias & Conon. E x li. bis etiatri, qualis tu in iis citiae ad degendani vitarii pertinent: si laticiis & elegans sit,s inagnificiis , qualis in privatos, Qualis erga civit a iii, riana liberalitate, nun aeris ri in filiae ad honoris & gloriae stililia spectant. liniri si in ali ita scientia sit enainens, iit in naedicina, alit in inetorica, at in philosoplaia, posite, in debet, laus clitae in his est, inducenda erit, ad cpaae in pie horiana singit a finitia videbun tiar. Sic enina inualtiplex, at apta, & copiosa set oratio , in con inheiuli postit, qualis oli ira lani suit, Malis est in praesciati innapote, filialeniriue in postere in fore
contentii neuna est. In hoc ainetia cis in ei inriis, neci aquaria alieni ini atri ablii r-
dii ira silent, si tarn ab alii; diis, quani ab iis quinativitatibiis praesunt, precibiis petierint iis, uti praes iis vita aritie haretra, ni elior cylain praetenta continga ac iit con sectis naritus tenaporiana spatiis, liceat ad imma rana, feliceam, sortii natanulue sen e Reio perVenire.
Eod is intra rari S Ante orationeni de nativi e id enirn nae sere praeterierat, ob nuntiinirn &nirbationern dis est 3 sela iure ira inae oratio citiae apud thalaintina dici conlii vit, & ea citiae separracina dicunt , solet attingere: cadenultue est coena nuptiali oratione, nisi quo a chiseri tantiari a te pore, quia persectis ni aptiis haec recitanici
in reli is innaen prae fictae orationi penitiis respondere videriis, es post nuptiis vel tui Hyrnenaeonirn loco canicia r. Si int i uar cuina apti l Sappho iiiiiiis fotinae, dicendi exenipla, cinia Octae Epithalainii inscriptionena habeatu. Venina clitia ortantinis & soliuae orationis non ea lena est tractauo , sed loraue dispar & diveri, ratio, F quoniani sicuti naenas, ita etiam inentis conceptat & ferrientiis haec dii istunt; hoc pacto hanc itideian orationeni conat ac de tractari posse censeo, si in exor cista in hoc significaveris, alios ii ii lena Hyni mana canere consita iste, nos vero Hyinenaei loco orationeni habere, non tibus, ut citi aris neque aedepol aliquo ejus naculi canni, s.cl eoniin laiulibus & hyinnis illii naamimonio copulantiar. Post haec deinceps addiicendurn erit, quod holminibus exsistentibias, ni aptiae sitiat adirioduna necessitiae. ex his eniim universe hunaarai generis silus propagatioque dependet: ilia aeci ancitie alia bona ad nuptias per inelit, oratione protesieris. Devenies nostra ad persionas, quae ad nuptias convenere, in cisti vi e veruntiar,& quaenana hae sint, exaplicabis. Iri suo fine de ipsuriana genere, de ecliacatione, de corporiinapi alci irinuli ciq* de aetate, Mot sortianae bona habeant,&llodnam eant in stat litia Dolsci una fietis,
chiseri riuilina eriti Eas praeterea diligentiarn, Lari ria atrinioni tram a lue coniunctio ei ficeretii adhibuisse: &quo inio lint nuptiariam catilla fanailiari s, uesa lite alieni, da civitas ipse publice. Et niaminoni uim plane Oninibias cianae esse iri or anil,luci: si inanio ullo coli: dc nuptias cuipialia frecilienti virorunarni alteriiriaque convelitui, Scalet
danain celebrinioni, & civitati, ibi ni scito sit aniles exsistet e. Quera divolsu
219쪽
μη DIONYfri HALICARNAS SEIaiicena in nuptialibi is, post reli pia, illi ad inspicere dignunt piri nus, nati s ex eadem paula, si ec eoderii cenere: ita in his violae elusinossi orationis parteio non iiii
nil ni faciendatri esse duces. Post inlites vero a laudationes, cohortatio illia claniniis nas celebrantibita accedat, ad nati alta in inter se stiusiurn exercendisti, ac adiimuin iden alie sentiendunt. Eo niax ne a Kein, Clio l plimina bona ex hi illi inoch concordia & aniore, necet rio contingant, ab utii ver si inmer ad tingui, sereni propriarnque orationern trahes: vi leucer quod concocilia onutibus homi nibiti est bonoriani dux, Quod ab ea otainibus nuxinia conu noda proveniunt, ii,
credibiles utilitates prioticiscuntiar, & roulsit ne mauarnonio conjunctis. Ad voti
conat rol an tuna, si a celebri usii non aolaorrere volueris, illud Honaeri scite dictuin iom tibi allaticeni uni scit; Nulliarn nralius bonurn, piaria durat vir & uxor concociles, Sideria sentientes, aedes habitent: Quanto ob eana rem inirnici dolore, qirantali earnici voltis ite aisci antiar. Postreino precibus ineris, cpi n-pniniana liberi procreentair, ac in ilices ne laiatiar; citro eo ina nuptias inspicere, Hyinei tun canere,& cliisnao si orationuni conficienciariun imateriain ocitas nenacitae nausin habere
DIONYSII H ALICAR NAS SEI DE PIRAE--
oia; a Stantila llovio Polono Latinitate donata. N scriptis es imoniarnenti, veterirna versari deberiatis, iit inde non rno loe iis rei liana tractas viaria suscipi in us, imateriarn, sed etiani rationein limitandi et is quod cumue Propriuria est, nobis con parcinias. Anina iuenirn legentis, perpetita observatione sinat licuisnetra quandani generis incendi eliciti Qtiale Marii riastici cui ldaria inori accitisse sabilia res e cVitia ira, inouit, agricolaria desolamein unior invasit, ne liberos stimiles tui sui peret: m piae sorinido alteria illuna pulchros & fori nosos liberos procreanis docuit . inia sinibi is eniat c fui laria, ut arbiti or, venuistis & decoris ei fictis, eas inciten iniit eretri astites ecit. Deinde cinia ea congressita, pr clare irri intina pulchrit linent assiciariis est. Expinniendae etiarn Orationis tintilitardo ita genauni pari uir, si quis inritatione expresserit illi id quod apius ut na iii Enroiae ex navim videtur eissi praestanti sinaritia : cillenia lino itina si s naulcis ex sontibus rivunt quendam deducens, in animi hirn suuna deriveti quod ei iam exemplo ipso conficiliabo. Zeuxis ob silui nona pingenis peritiain ima ira in adrniratione apud Crotoniatas ibit. Huic He lenarra nudana picti ira expianaere contendenti, nivisas conspicienci H eius loci ni eri inti uellas: ac poste i litarn initius ex partibus excellentii sinia Maeve coritatione ocona prehendisset areitie colle isset, ars onuubius ni inieris absolutant pulchrit libnenn constrii xit. Enetiarii Si licet, ut an meatro 'iac clarii, sorinos tuna co*m striani socianas speet ire, & ex illoriarii aninis decerpere at pie delibare id cpaod estos finiunt : licet, in litarim, tibi sic imultiplicis variaeque erit ditionis syriaboluna colli
penti, nullo unquana tet ore in agi neni antetis arma, sed 'Petruma ac arranaori
lena artis pialchritali inein insorinare, in id quod lautatione expressili, rnanis estos de
220쪽
Contra Antimachus vel einente, & sorensii illi asperitan, de imitante Walgaci et quendi generi operain dedit. Pan sis Pany se vero aimboriarn vimites cons.cutias est, & eos partito 1 incia, parcini duponeius ratione sileravit
Pindans. Iinuandiu est etiain Pindarire, crina vessionain & sententiariam caussa, tiana magnificentiae, nervorii iii, ii retati S , coimpositionis, Viri una Sc acerbitatis curri vinluptate temperatae: tiani etiarn continuationis, ta estariri sententiarurn,contentionis, iurataim, inoriam expressioris, an 'ficationis, gerationis: ac in prirnis eonini moriun iatia, qui ad tesuperantiarn, pietatena, an Plitia dinein pertinent non Iris. In Sirnonide, praeter verboriana delectuna, observa accuratain compositionis
diligentiatri. Adhaec in coiiunovenda iniseratione viraliena in qua parte pr seren- liis euain Pinci aro vuletur non nisis, inagnificarn & vehernenterci, sed qualis illipeodiaris est, movendis asiectibiis idoneam. S uorara. Vide edam laesi bonam in hin iis pie rimatibus eoiano xpios emuneravi nam storentetra, quin etaria iis ilibus illi carerit praediciarii: remin, in piarn, ouas re ctandas si iri sit amplicii line; in Fibus moriani & ni spersonaturn iamnem habuit.
Alcaei vero consulera ianagniscenti iria, brevitatem, at iliaritaterii, acrii no & gravitate conditam: praeterea conse rationes peripicuitati: tetrapelum; nisi
si aridi atra raro proprietas hia irae vita u. Trina inprinais imores rebias civisibus acconi nio Litari. Saepenti inero sane, s versutia detraxma , forensem invenies orationei Niliac ad poetas tragicos nos conserati iis, non cliuod omnespoetas vola ere non debeantus: sed quod hic lociri inin ine postula, ut Winni uiri inpraesentia men neni facianius: de praecipuis Moue excellentibita dixisse sit sciat.
AEnchysis ioitur prini in orationis rimores centiae & ampli nidini ibidiuit & det riun nitri in nutibus, uno in concitatis affectibiis exprirnendis ter civit, miri convena, i in propria dictione iniritim in linoduin ornariis: ih verbis etiarn propriis & rebus conuendis atque innovandis steliens es I, Euripide es Sophocle in discenius perionis
Sophoclo N Euripid s. ' Sophocles aiatena in concitatis affectibus talia enta ex puit, personarii