Sanchuniathonis historiarum Phoeniciae libros novem graece versos a Philone Byblio

발행: 1837년

분량: 222페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

13쪽

PHILONIS PRAEFATIO.

Omnes decet homines analomai res gestas et nura saetiim alatovisse, ut et Minis inulta p-bemut vitam reipublieae usui impendenti in exempla, inutatione disia, eos, quibus civitatum eum est nulli lata imodestos reddant, prolatania, eos rumlai, ut pol ta dirit, pietavi ex ei tali fieritentia8,'einper Poenas dedisse vitam ob caussam Adoni libitas, blior in rex, quunt res sivimis atque limitaruis vellet cognoscere atque sitims solum inveni et ii senuatamini rerum perit , si autem res divitias te dere potuasset incorruptas neniinein antiqua iussit opportari seripta, Miae Sanehuniathmi scribae mandavi perlegemla atque excerpenda eum

Ses, linia re it, Sanc litaniatii vir in minis eruditus, cuin perarii in reruni plumniamini tussio posuisset, euinque gentium omnium historiani iani usque a Priana universi molitione nosse in temeriter optaret,

magnam an pera est missis miri libriis ad 'buit

diligentiam citio satis intelligeret, omnium, quia Mee ullane adspexeratu, euin literiis Primitii invenisse, auctoremque suisse seribendomitii miminentariorum Ab illo alitein itispicatum esse, quena Aegyptii

15쪽

talionein altis e cum eomini liae saeta erant, PSO statini initio veritatem reiecissent, allegoriis quiliai dant a fabulis excogitatis, eumque rebus iis, i ae huius uiuversi naturavi onsetiuntur amniine conficta , In steria densis Inlueta tenebris Mistituerunt, intueri sata e posset. Ille auten eum in arcana P-dam Animuneomini volumina incidisset, mire e interioribus templomun phnetralibus, ubi ante jacuerant, educta vi obvia passini non essent, ii iniuin Sermientiatii siligenti levitiatiui quaesivit, deturnque suscepti laboris ex una, insemitiis, 'quae in ipso a situor turrebati familis cuin allegrariis oti,ilibus de inedio Sublatis, institutuni opus suum ad niat usitatelia e duxit: donee tu post ipsunt exstitere sacerdotes, i leni ipsum occultare denuo atque priscarlixi Dialiae in minimenta revocare postea Voluissent, in Minysticus ille sensus emersit, qui nuntiani uel

Haec a noliis reperta sunt, eum vehemdia eo,

noscendo Phaenicii iii iistoriae desiderio tenerentur, ae posteaquati iugentein xor in in 1 1inentor in queulvam cupi semitati essenilis, non eant tamen, quae penes Graecos erat, quod ipsani Inagna 'illi diSSE

MOne antinomii et conientionis potius, iiiiiiiii veritatis studio conssalam a nonnullis esse perviderem Graecle ut notuni barba eos desi'eiunt et niaxi namini insolentia loquuntur de rellatis extermorunt, emitu Praecisue 'entiunt, qui meo leni versus ilei tint. Ads leni autent, illas sempit . adlidiendavi, eo maX melio oculis intuemur, Iraeeorvui seriptoriuii dissi no-m in funius, deestilio tria volumina, quom in im

17쪽

viris, quomini ne nonitrui qui leni apud Phaenires annotuere, neque Agenoris apud Sidonios, neque

apud Bridio Balantis, quem tricipiten ineunt poesae

vicisse BrbIuin mare sitam Sidonemque florentem, o apparet, eos Phaenimin historiam passim minuasse,' Mignant Iii parieti plane milianentit is esse,

in vero et Graee disti 'ere possint, quid sit mrum, quid falsum, Sanehuniathonis narrationen in emam semionen veriere, mihi visum est. vero, quo illustrior habeatur magisque distineta remam, Piae sequuntur, Intellii 'eritia, hoe etiani ante ninia ponere nos oportet, bariair mini mitiquissimos, Phaenices impriniis et Aegrptios, a quibus aeteri deinceps populi morem illum acemi re, an nuncanior immorum Ioeo conatim habuisse, qui res ad vitam irendam necessarias invenissent, quique beneficiiiiii aliquod in il enus iura anum comtulissent. Eos nimimini, quod sibi pluminorvina norum auctores esse persuaderent, divinis honoribus

luere ae teniplamini usii, mi iani arue minimietanierant, line ad invitiis ornesummie imi lucis columnas insuper 'argasque ipsorunc non1ine consecrarunt, e me praeeipuo reliMonis ultu pi Meuti Phoenire' festos illis quoque dies Ionire eleberrimos dedi earunt. In quo qui leni eximium fuit illud, quod regunt suomui nomimi universi huius elamentis, ae quibat clani omini, quibus divinitaten ipsi tribuebant, impotierent. Natumiles pom o Deos, Solem, Luna n qu mi sinus inerrantes, cuin clementis caeteris eum iisdem affinitate eoniunctis, solos ex omniinus appa molimit, ut moriales si leni alios,

avos autet immortales Deos Iaherent. vero Sanehuntauionen vertere incipianius '

18쪽

κτίσεως καὶ τένεσι, των λων.ῶν ἐγένετο - νοερα, καὶ ἐκλήχη φωτημὶν τοτ ἔστιν τρανοῖ κατόπται και ἀνεπλάμη μοίως Δουσπῆματι, καὶ ζέλαμψε Μοτ ελιός τε καὶ σελήκυἀστερος - καὶ στρα μεγάλα Καὶ το ἀέρος διατατ α 'πις, δι πτροπιαν καὶ τῆς Θαλώττης καὶ τῆς ετενετο πνευματα κει νέφη καὶ συρανίων δώτων

19쪽

I. i iii Ipit in inius liliivei si ponat Aerem terie-brorsuali ac spiritu saetitin, seu amaris tenebrosi aerissatum ac spiritum, chaosque turbidum aliami ologari escarctiinrtistarii. Iare Polio infinita esse, nulliin1-que nisi longo saeculamini intervallo teri inni ludinemve in ubi spiritiis, inliit, amore Prinmpxori IIIS torum flagrare caepisset, eumque simul esset mixtio conseenta, nexum hunc nautiinni Cupi linein appellai mini. Is qui lex ornnilini remii procreationis primetiuiuii suit. Tum spiritus suam apsi in insitor ea eationem, qua ex re,niunctione prodiit Moi id indliatiuiu nonnulla, alii aquosae imixtionis corru neni esse volunt), ex qua sequitiae productionis simi, Saqtie adeo remini universarunt generatio exstiterit. II. Caesemini quae bini animalim erant, muri reamini, utinus noliten erat Ophaseusin meli lanipulamun), at tu qui an ova figi irim emin .mati erant. Illic alitentio eiu sole, luna, stellis,

axe reliqua anatomun astromin inultitii sine nilauit. Cuin auteni aer is neum nugisset splendorent , exm denti niaxis terrariamque inflainritatione, venta, nube magnoque mentiunt unpetu caelestium in1bHuni et nimbomirnestasiones exstitere elim alitem Ita e Dinnia,

20쪽

- ἐπαυοντο πολεμουντες καὶ ἐσβάλλοντες χορ ν

SEARCH

MENU NAVIGATION